القدير عاقد الحاجبين

من رفاة القوم جئنا
وربيع الساحرات

ليتنا كنا معاكم حيث صحنا
فأتت تركل اجراس السمات

فوق دمع العين جَفنا
لم تنم طرفه ضياء البارقات

كي نلبي هذه كرب بلاء وحَججنا
حين كان اليو عاشورا وكان الارض رداء الخافقات

سيد الاحرار وباقي وبه الترب تَهنا
سيدا فينا وشعاع اوقدته العبرات

لن تغب حتى يواري الثرى اشراط وهنا
سوف يسقوها حميحما صبها نهر الفرات

بحراك فيك يا قوت وعشنا
وطوى الليل عباءات الخوى و الواجمات

اشهدي يا ترب من فينا بدم النحر يهواك وحنا
واكتبي التاريخ عودا مذ ابى الضيم وعاشت رايه الحق لواء المعرجات

سوف لن يهنى لهم بالنوم جفنا
لن يذوقوا من سنين العجف سكنات السبات

هذه ارضي و تلك المصر وهنا
وحشود الخيل لا ترهبنا حين الممات

معدن العشق كسانا منه سمنا
وتغذينا من منون العشق بالمعنى الحياة

إن تقل قتل الطاغي حسينا
فسأل الايام عن نداءأت الصلاة

عشر مرات يعيد الذكر مليارا تغنى
من سماء العرش ودعاء السابحات

هتف الرب بوصل المجد اطراف وهنا
و الرواسي ليس تقوى حين دكت راسيات
-------------

وارجو منك المعذره لعد معرفتى بالتنوين اقصد الطباعه بشكلها المتكامل
فانا مازلت اتعلم الطباعه فعذر ابجديتي ولك الشكر و المنه

اخي على :
اشكر تلكفك عناء النسخ من جديد وكم يجعلني هذا عاجزا عن مكافأة مثل هذا الاهتمام .ويجعل العبء فوقي كبيرا ان اكون عند توقعاتكم.فشكرا لكل هذا الشرف.

انت هنا تتارجح بين التفعيلة والعمودية..وكنت للتفعلة اقرب وان بعدت عنها ايضا. ولكنها لم تخل من ايقاع جيد وان اختلف وزن كثير من الابيات.
هذه تحل بقراءة كثيرة جدا لامثال ابي الطيب والشعراء المدارس حتى تتعود ايقاع القصيدة العمودية وحبذا لو عرفت شيا عن العروض فستساعد كثيرا.كما ان بيننا هنا فرسان كلمة بحق فلا تتاخر في عرض ما تريد ولا طلب اي مساعة فسيلبيها لك بسعادة.
التفعيلة اكثر حرية فايقاعها حر وقافيتها اسهل حسب ظني. ولك ان تقرأ للسياب ونازك والنواب ونزار وغيرهم من مؤسسي هذا الفن.

النحو امر مهم وارى فيها اخطاء غير مبررة سوى حرصك على ايقاعك او سعيا لقافية وهنا اجد من غير الضروري تحسين شكل الكلام . وانا من دعاة كتابة الشعور قبل اي شئ اخر فصانعوا الكلام كثير ولكن من يحركون مشاعرنا منهم قليل جدا.
فاكتب مشاعرك ونبض قلبك قبل كل شئ .ولا تهتم اذا لم تخرج بالشكل الذي اردته لها فلديها من الجمال ما يغنيها عن ذلك ولكن ان استطعت الجمع بينهما فهذا غاية الكمال.
ولكن ليس علينا دائما ان نكون كاملين. يكفي ان نكون صادقين.

اليك بعض الملاحظات:
كان الارض = وكانت . او وكان للارض حسب المعنى وهذا ما فهمته.
سيد الاحرار وباقي = باق . مع اني لم افهم المقصود من الجملة.
لن تغب = تغيبَ , يسقوها = يسقونها. , جفنا = جفنٌ , فسال = فاسأل , مليارا = مليار (حسب فهمي)
لم افهم ملة بحراك . وحنا. وهذه ارضي.

بداية الخاطرة رائعة(من رفاة القوم جئنا وربيع الساحرات)
واكتبي التاريخ عودا مذ ابى الضيم وعاشت رايه الحق

تحية كبيرة من اخيك الصغير.