ألا بذكر الله تطمئن القلوب .» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» الميسر والقمار فى القرآن» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» المعية الإلهية فى القرآن» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» كتب محمد فتحي المقداد. الحارس. قصة قصيرة» بقلم محمد فتحي المقداد » آخر مشاركة: ريمة الخاني »»»»» الكون عالمها» بقلم محمد حمدي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» كتبتُ إليك لو أن الكتابة ../ أشرف حشيش» بقلم أشرف حشيش » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» ابتهالات.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» نسجل دخولنا بذكر الله والصلاة على رسول الله» بقلم عوض بديوي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة فى مقال لغز زانا الأم الوحشية لأبخازيا» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» الشجرة ذات الرائحة الزكية» بقلم محمد نديم » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»»
السيدة نغم
شكرا على مرورك وتعليقك الذي نثر عطرا على هذه الصفحات.
أما عن سؤالك , فأنا أترك الحكم بجمالية أي وزن للشعراء.
ذائقة شاعر معين قد تختلف عن ذاقة شاعر آخر , ولهذا فلكل منهما قناعته واختيار الإيقاع الذي يستسيغه إضافة إلى كون الوزن يمكن أن يتجانس مع الموضوع الذي يكتبه.
بارك الله فيك
تحياتي وتقديري
التعديل الأخير تم بواسطة عادل العاني ; 26-11-2016 الساعة 06:10 PM
سأترك هذه المساحة لأي تعديل أو ما يستجد على ما سبق
التعديل الأخير تم بواسطة عادل العاني ; 03-12-2016 الساعة 10:31 PM
سأترك هذه المساحة لأي ملاحظة أو إعادة نظر فيما تقدم
مجزوء المديد بزحافاته وهي :
خبن فاعلن -------> فعِلن بحذف الثاني الساكن.
خبن فاعلاتن -----> فعِلاتن بحذف الثاني الساكن
كفّ فاعلاتن ----- > فاعلاتُ بحذف سابعها الساكن , ويشترط فيه ألا تزاحف " فاعلن " بعدها , لأنه لايجوز الزحاف في سببين متجاورين.
ويمكن معرفة التغيير فيه إذا لم تأت الزحافات كلها من خلال المخطط الذي يوضح الأصل والزحافات الكاملة
التعديل الأخير تم بواسطة عادل العاني ; 19-12-2016 الساعة 03:24 PM