أحدث المشاركات
صفحة 4 من 4 الأولىالأولى 1234
النتائج 31 إلى 34 من 34

الموضوع: صفحة عماد هلالي / شعر فصيح

  1. #31
    قلم نشيط
    تاريخ التسجيل : Oct 2016
    المشاركات : 498
    المواضيع : 85
    الردود : 498
    المعدل اليومي : 0.43

    افتراضي

    الدرس الثاني :

    ـــــــــــــــــــــــــ

    التقطيع و الرموز :


    نعتمد في التقطيع على ما يلفظ لا على ما يكتب , فنضع إشارة (
    /
    ) مقابل كل حركة , و إشارة (
    0
    ) مقابل كل سكون , و هذا هو أساس الوزن العروضي , الساكن و المتحرك .
    مثلا :
    مَاْ =
    /0

    قِيْلَ =
    /0/

    خَاْلِيْ =
    /0/0

    نُوْرُ الشَّمْسِ = تلفظ : نُوْرُشْ شَمْسِ =
    /0/0/0/

    هذا = تلفظ هَاْذَاْ =
    /0/0



    اعتبارات :


    1 – الاعتماد في التقطيع يكون على المنطوق ( الذي يلفظ ) لا على المكتوب .
    2 – الألف المحذوفة في ( هذا , لكن , إسحق ) تعتبر , لأننا نتلفظ بها .
    3 – الألف في مائة و الفارقة بعد واو الجماعة و همزة الوصل المتصلة بما قبلها و الألف في الـ التعريف القمرية و الـ الشمسية و حروف المد التي وليها ساكن و ألف أنا لا تعتبر , لأنها لا تلفظ ؛
    فقط يمكن لألف أنا أن تمد , و تقطع همزة الوصل ضرورة , و الأفضل ترك ذلك .
    4 – يعتبر التنوين في آخر الكلمة نونا ساكنة .
    5 - الحرف المشدد مثل ( ردَّ = ردْدَ ) يعتبر حرفين ساكن فمتحرك , و كذا المد كما في ( آدم = أَاْدَمَ ) يعتبر حرفين متحرك فساكن .
    6 – اعتبار حروف المد .. ا .. و .. ي .. ساكنة دوما ؛ و لا نقول عنها حروف مدّ إلا إذا سبق كل حرف منها بحركة من جنسه أمثلة ذلك ( مَا , قُولُوا , فِي , و يمكن جمعها في : قَالُوا لِي ) .
    7 – هاء الغائب تشبع إذا وقعت بين متحركين :
    ليس لَهُ شَفيع , و تُقرأ : ليسَ لهو شفيع .
    و تقصر إذا سبقها أو لحقها ساكن :
    نادتْهُ أُمه , و تُقرأ : نادتْهُ أمّه .
    سمعَهُ الأستاذ , و تقرأ : سمعهُلْ أستاذ .
    و يمكن للضرورة إشباع المقصورة , أو قصر المشبع , لكن الأفضل الابتعاد عن هذا الجواز , ن الضرورة تقدر ضرورة إذا لم نستطع تجنبها , و ذلك إذا اضطررنا إلى ذكر اسم بعينه أو مثل سائر أو قول مشهور أو آية أو حديث ... فقط في مثل هذه الحالات تكون الضرورة .
    8 – يشبع أي حرف متحرك في نهاية البيت أي في الضرب و في عروض البيت المُصرَّع بحرف يناسب حركة الحرف ..
    هل غادر الشعراء من متردمِ = أم هل عرفت الدار بعد توهمِ
    و يُقرأ :
    هل غادر الشعراء من متردمي = أم هل عرفت الدار بعد توهمي

    و البيت المصرع هو الذي اتفق عروضه و ضربه بذات الروي و الوزن .
    9 – ميم الجمع المضمومة تشبع إذا وليها متحرك :
    لم يبدُ منهمُ أحدٌ , و تقرأ : لم يبد منهمو أحد .
    و تقصر إذا وليها ساكن :
    لهمُ الْبشرى , و تقرأ : لهمُلْ بشرى .
    10 –
    هناك أفعال و أسماء تكون بدايتها دوما همزة وصل و هي
    :

    1 ـ الفعل الماضي الخماسي و مصدره و أمره : انْتَقَمَ - انتقامًا – انتقِمْ .
    2 - الفعل الماضي السداسي و مصدره و أمره : اسْتكبَرَ - استكبارًا - استكبِرْ
    3 - فعل الأمر الثلاثي غير الأجوف و غير المثال وغير المبتدئ بهمز ) : علِمَ – اعلَمْ .
    لأن الأجوف : قال يصبح في الأمر : قُلْ , و وعَدَ يصبح في الأمر : عِدْ , و أخذ يصبح في الأمر : خُذْ .

    و الأسماء التالية :


    4 - ابن
    5 - ابنة
    6 - ابنم
    7 - امرؤ
    8 - امرأة
    9 - اسم
    10 - اثنان واثنين
    11 - اثنتان و اثنتين
    12 - الـ التعريف
    13 - الله
    14 - ايم الله
    15 - ايمن الله
    16 - است .


    طبعا في هذه الألفات تسقط منها الهمزة في درج الكلام لفظا , و تثبت في ابتداء الكلام , فلو ابتدأنا بكلمة الله فإننا نلفظ الألف فنقول : ( ألله لا إله إلا هو )

    ................

    • متى تصبح همزة الوصل همزة قطع ؟


    عندما يتحول المصدر إلى اسم علم :

    انتصر - انتصار = الاسم العلم : إنتصار
    ابتسم - ابتسام = الاسم العلم : إبتسام
    ابتهل - ابتهال = الاسم العلم : إبتهال

    العدد اثنين عندما يتحول إلى اسم يوم من أيام الأسبوع : إثنين و بالتعريف : الإثنين ... و هكذا

    الإجابة عن الأسئلة :

    تتمة التمرين الأول

    8 - التقطيع بالترميز : _
    هؤلاءِ / 0 // 0 /
    _ قدْ /0
    _ هلَكَ ///
    _ بِاسم الشَّعبِ /0/0/0/
    _ قال القومُ /0/0/0/
    _ أولئكَ /0/0//
    _ هدَّ /0/

    9 - نعتمد في تقطيع الكلام على ما يلفظ لا ما يكتب

    10 - البيت المصرع هو الذي اتفق عروضه وضربه بذات الروي والوزن
    مثال على ذلك : قم للمعلم وفه التبجيلا - كاد المعلم أن يكون رسولا

  2. #32
    قلم نشيط
    تاريخ التسجيل : Oct 2016
    المشاركات : 498
    المواضيع : 85
    الردود : 498
    المعدل اليومي : 0.43

    افتراضي

    الدرس الثالث :

    ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــ

    الأجزاء و التفعيلات :


    تتكون الأبحر المعروفة من التفعيلات الثماني التالية و هي التي تكَوّن مقاطع البيت الموسيقية :
    فاعلن .... و رمزها ....
    /0//0

    فعولن .... و رمزها ....
    //0/0

    مفاعيلن .... و رمزها ....
    //0/0/0

    مفاعلَتن .... و رمزها ....
    //0///0

    مستفعلن .... و رمزها ....
    /0/0//0

    مفعولاتُ .... و رمزها ....
    /0/0/0/

    فاعلاتن .... و رمزها ....
    /0//0/0

    متَفاعلن .... و رمزها ....
    ///0//0


    و تتألف هذه التفعيلات من مقاطع موسيقية إيقاعية معينة تسمى :
    الأسباب و الأوتاد و الفواصل :

    أ – السبب : نوعان


    1 - السبب الخفيف : و هو عبارة عن حرفين متحرك فساكن (
    /0
    ) , مثل : ( ما
    /0
    , هلْ
    /0
    , في
    /0
    و فا
    /0
    في فاعلن ) .
    2 - السبب الثقيل : و هو عبارة عن حرفين متحركين (
    //
    ) , مثل : ( لَكَ
    //
    , هُوَ
    //
    , و مُتَـ
    //
    في متفاعلن ) .

    ب – الوتد : نوعان


    1 - الوتد المجموع : و هو عبارة عن ثلاثة أحرف متحركين فساكن(
    //0
    ) , مثل : ( لكمْ
    //0
    , و على
    //0
    , مثل فعو
    //0
    في فعولن ) .
    2 - الوتد المفروق : و هو عبارة عن ثلاثة أحرف , متحركين بينهما ساكن ( /0/ ) , مثل : ( مِنْهُ
    /0/
    , و فيه
    /0/
    , و لاتُ
    /0/
    في مفعولاتُ ) .

    ج – الفاصلة : نوعان


    1 – الفاصلة الصغرى : و هي عبارة عن أربعة أحرف ثلاثة متحركة فساكن (
    ///0
    ) , مثل : ( سمعوا
    ///0
    , و كتبت
    ///0
    , و متفا
    ///0
    في متفاعلن ) .
    2 – الفاصلة الكبرى : و هي عبارة عن خمسة أحرف , أربعة متحركة فساكن (
    ////0
    ) , مثل : ( وَهَبَكُمْ
    ////0
    , عظمةٌ
    ////0
    , ومثل فعلتن
    ////0
    .

    و قد جمع الخليل الأسباب و الأوتاد و الفواصل في قوله :
    (
    لَمْ أَرَ على ظَهْرِ جَبَلٍ سَمَكَةً
    ) بترتيبها السابق .

  3. #33
    قلم نشيط
    تاريخ التسجيل : Oct 2016
    المشاركات : 498
    المواضيع : 85
    الردود : 498
    المعدل اليومي : 0.43

    افتراضي

    الدرس الرابع :

    ـــــــــــــــــــــــــ ــ

    تعريف بحروف المد :


    الحروف ( ا - و - ي ) إذا سبقها حرف حركته تناسبها تكون مدّيّة ,
    مثال الألف المدِّيَّة : ( مَا ) قبل الألف مفتوح .
    مثال الواو المدية : ( كُوب ) قبل الواو مضموم .
    مثال الياء المدية : ( بِـيـئة ) قبل الياء مكسور .

    عيســى ابْن مريم , و تقرأ ( عِيسَبْ نُمَرْ يَمْ ) , نلاحظ كيف بالنطق - و هذا ما نعتمده في التقطيع - سقطت أو حذفت الألف المدية في كلمة عيسى , و هذه واحدة من الحالات التي تعتمدها اللغة العربية عند التقاء الساكنين ,
    فالأحرف المدية ساكنة حكما أينما وجدت , فإذا وليها ساكن حُذِفتْ ؛ و أيضا سقطت الف ابن لأنها من الألفات التي تكتب و لا تلفظ .
    سائلُــوا الْأيام , و تُقرأ ( سا ئلُلْ أيْ يامَ ) , و نلاحظ كيف حُذفت الواو المدية , و حذفت الألف من الـ التعريف في كلمة الأيام .
    بَواقــي الــضَّباب , و تُقرأ ( بواْ قِضْ ضَباب ) , و نلاحظ كيف حُذفت الياء المدية , و الـ الشمسية .

  4. #34
    قلم نشيط
    تاريخ التسجيل : Oct 2016
    المشاركات : 498
    المواضيع : 85
    الردود : 498
    المعدل اليومي : 0.43

    افتراضي

    لدرس الخامس :

    ـــــــــــــــــــــــــ

    قلنا أن الروي يجب أن يكون من أصل الكلمة حتى نعتمده رويا ,
    فمثلا :
    خرج الغواني يحتججنَهْ ... و رحت أرقب جمعهنَّهْ

    في هذا البيت نجد أن الهاء لا يمكن أن تكون رويا لأنها هاء السكت و هي ليست من أصل الكلمة ,
    لذا نرى أن الشاعر التزم رويا قبلها هو النون المفتوحة , فإن قرأنا القصيدة وجدنا أن النون المفتوحة هي الروي المعتمد في القصيدة كلها .

    مثلا :
    في قصيدة لأبي فراس الحمداني يقول في مطلعها :

    يا حسرة ما أكاد أحملها .... آخرها مزعج و أوّلها

    فكما نلاحظ أن هاء الغائب لا تصلح رويا , لذا نجد أن الشاعر التزم قبل ( ها ) اللام كروي لقصيدته , و اللام من أصل الكلمة .

    و كما لاحظنا في الأمثلة :

    ياحبيبي لا تسلني كم أقاسي من نواك

    أن ضمير كاف الخطاب لا يصلح أن يكون رويا , لأنها ليست من اصل الكلمة ... بينما كانت الألف من أصل الكلمة .
    إذن يغلب على الضمائر أن لا تكون رويا إلا بشروط , كالهاء و كاف الخطاب وياء المتكلم و نا الدالة على الفاعلين , إلا أن تكون من أصل الكلمة .
    لكن :
    في قصيدة
    يا أهيل الحي لا تقسو عليْ ... مدنف قد جئت أشكو ما لديْ

    نجد في أكثر أبياتها أن الياء الروي هي من أصل الكلمة , مثل ( حي , كي مصدر كوى , ري مصدر روى , شي بمعنى شيء , .... الخ ) , فإن ورد خلال الأبيات مثل لدي و الياء هنا ضمير فلا بأس في ذلك , لأن الروي في القصيدة هو الياء كما ذكرنا .
    و في قصيدة ابن زيدون نجد النون هي الروي لورودها في كثير من الأبيات رويا من أصل الكلمة ,و لا بأس إن ورد في بعض الأبيات نون ليست من أصل الكلمة , لأننا اعتمدنا النون رويا , و لا يشترط أن يتم اعتماد الروي في أول بيت على أنه أصلي أو لا , و يمكن أن يرد بيت واحد في القصيدة يكون الروي فيها أصليا , و هذا يكفي اعتماده , أما لو أن ابن زيدون جاء بالنون غير أصلية في كل أبياته , فنحن مضطرون لأن نعتمد الياء هي الروي , و نترك النون عند ذلك .

    تمرين رقم – 2 –

    تقديم مثالين لكل تفعيلة ( كلمة وكلمتان )

    فاعلن
    : فارسْ ( السين مضمومة بالتنوين ) , لم يعد

    فعولن
    : متاعْ , بدى لي

    مفاعيلن
    : مجاهيلْ , كما تعرف

    مفاعلَتن
    : مبارزةْ , بكى ألماً

    مستفعلن
    : مستودعْ , كي تعرفي

    مفعولاتُ
    : معدوداتْ , يجري نحوَ

    فاعلاتن
    : كائناتْ , لا أبالي

    متَفاعلن
    : متواصلْ , كمثالَ لي


صفحة 4 من 4 الأولىالأولى 1234

المواضيع المتشابهه

  1. صفحة هنــا محمد _ شعر فصيح
    بواسطة هنــا محمد في المنتدى مَدْرَسَةُ الوَاحَةِ الأَدَبِيَّةِ
    مشاركات: 107
    آخر مشاركة: 23-03-2016, 09:39 PM
  2. صفحة ثروت محمد صادق -شعر فصيح
    بواسطة ثروت محمد صادق في المنتدى مَدْرَسَةُ الوَاحَةِ الأَدَبِيَّةِ
    مشاركات: 144
    آخر مشاركة: 22-12-2015, 02:23 AM
  3. صفحة محمد كمال / شعر فصيح
    بواسطة محمد كمال الدين في المنتدى مَدْرَسَةُ الوَاحَةِ الأَدَبِيَّةِ
    مشاركات: 196
    آخر مشاركة: 28-11-2015, 09:11 PM
  4. صفحة آمال عامر - شعر فصيح
    بواسطة أمال عامر في المنتدى مَدْرَسَةُ الوَاحَةِ الأَدَبِيَّةِ
    مشاركات: 26
    آخر مشاركة: 27-01-2014, 02:15 PM
  5. صفحة: سوسنة داوود \ شعر فصيح
    بواسطة سوسنة داوود في المنتدى مَدْرَسَةُ الوَاحَةِ الأَدَبِيَّةِ
    مشاركات: 13
    آخر مشاركة: 27-05-2013, 05:02 AM