أحدث المشاركات

مصير الكوكب على متن الشراع الشمسي» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة فى بحث تجربة ميلغرام: التجربة التي صدمت العالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» وذُلّت الأعناق مقتطف من رواية قنابل الثقوب السوداء...» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح »»»»» الفصل الثاني من رواية وتستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الأم الجريحة» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» و تستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الفصل الأول من الرواية بقلم بوشعيب» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة في بحث أمور قد لا تعرفها عن مستعمرة "إيلون موسك" المستقبلية» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» نعم القائد» بقلم عطية حسين » آخر مشاركة: احمد المعطي »»»»» قراءة في مقال يأجوج و مأجوج ... و حرب العوالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»» الطفل المشاكس بقلمي» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»» @ تَعَاويــذ فراشَــةٍ عَاشِقـَـة @» بقلم دوريس سمعان » آخر مشاركة: دوريس سمعان »»»»»

صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 123 الأخيرةالأخيرة
النتائج 11 إلى 20 من 21

الموضوع: وجوه النصب عند النحويين

  1. #11
    الصورة الرمزية عبدالستارالنعيمي شاعر
    تاريخ التسجيل : Aug 2015
    الدولة : بلد الرشيد
    المشاركات : 2,833
    المواضيع : 151
    الردود : 2833
    المعدل اليومي : 0.90

    افتراضي

    18- النصب بالاستثناء
    قولهم خرج القوم إلا زيدا وقام الناس إلا محمدا نصبت زيدا ومحمدا لأنهما لم يشاركا الناس والقوم في فعلهم فأخرجا من عددهم



    19- والنصب من اسم بمنزلة اسمين
    مثل قولهم أتاني خمسة عشر رجلا ومررت بخمسة عشر رجلا وضربت خمسة عشر رجلا صار الرفع والنصب والخفض بمنزلة واحدة لأنه اسم بمنزلة اسمين ضم أحدهما إلى الآخر فألزمت فيهما الفتحة التي هي أخف الحركات وكذلك تقول في معد يكرب وحضرموت وبعلبك بمنزلة اسمين
    قال الله عز وجل في المدثر ( عليها تسعة عشر ) نصب ومحله الرفع لأنه خبر الصفة
    وتقول لقيته كفة كفة وعلى هذا قال امرؤ القيس
    ( لقد أنكرتني بعلبك وأهلها ... ولابن جريج كان في حمص أنكرا )
    نصب بعلبك لأنه اسم بمنزلة اسمين

  2. #12
    الصورة الرمزية عبدالستارالنعيمي شاعر
    تاريخ التسجيل : Aug 2015
    الدولة : بلد الرشيد
    المشاركات : 2,833
    المواضيع : 151
    الردود : 2833
    المعدل اليومي : 0.90

    افتراضي

    20- النصب بخبر ما بال وأخواتها
    قولهم ما بال زيد قائما ومالك ساكتا وما شأنك واقفا
    قال الله جل ذكره في ( سأل سائل ) ( فما الذين كفروا قبلك مهطعين )
    وفي المدثر
    ( فما لهم عن التذكرة معرضين ) نصب مهطعين ومعرضين لأنهما خبر مال
    ومثله في النساء ( فما لكم في المنافقين فئتين ) لأنه خبر مال

    قال الراعي
    ( ما بال دفك بالفراش مذيلا ... أقذى بعينك أم أردت رحيلا )
    نصب مذيلا لأنه خبر ما بال


    21-النصب من مصدر في موضع فعل
    قوله جل وعز في حم المؤمن ( سنة الله التي قد خلت في عباده )
    نصب سنة الله لأنه مصدر في موضع فعل كأنه قال سن الله سنة فجعل في موضع سن سنة وهو مصدر فأضافه وأسقط التنوين للإضافة
    وقال كعب بن زهير
    ( يسعى الوشاة بجنبيها وقيلهم ... إنك يا بن أبي سلمى لمقتول )
    نصب قيلهم لأنه مصدر في معنى يقولون قيلا فأضاف وأسقط التنوين

  3. #13
    الصورة الرمزية عبدالستارالنعيمي شاعر
    تاريخ التسجيل : Aug 2015
    الدولة : بلد الرشيد
    المشاركات : 2,833
    المواضيع : 151
    الردود : 2833
    المعدل اليومي : 0.90

    افتراضي

    22- النصب بالأمر:

    قولهم صبرا وحديثا أي اصبر وحدث
    قال الله عز وجل في سورة محمد ( فضرب الرقاب ) معناه فاضربوا الرقاب
    ومثله في الروم ( منيبين إليه ) و ( مخلصين له الدين ) أي أنيبوا إليه وأخلصوا له الدين
    قال الشاعر
    ( فدع عنك نهبا صيح في حجراته ... ولكن حديثا ما حديث الرواحل )
    معناه حدثني حديثا
    وكذلك قولك صبرا أي اصبر صبرا قال الراجز
    ( ملسا بذود الحمسي ملسا ... ملسا به حتى كأن الشمسا )
    ( بالأفق الغربي تكسى الورسا )
    معناه املس املس
    ومثله قولهم غفرانك لا كفرانك
    قال الله عز وجل في البقرة ( غفرانك ربنا وإليك المصير ) اغفر لنا ربنا
    ومثله قول الشاعر
    ( وقارك وارتئافك في نمير ... فلا تعجل بالغضب اعجلالا )
    أي توقر وترأف

  4. #14
    الصورة الرمزية عبدالستارالنعيمي شاعر
    تاريخ التسجيل : Aug 2015
    الدولة : بلد الرشيد
    المشاركات : 2,833
    المواضيع : 151
    الردود : 2833
    المعدل اليومي : 0.90

    افتراضي

    23- النصب بالمدح:

    قولهم مررت بزيد الرجل الصالح؛ نصبت الرجل الصالح على المدح وإن شئت جعلته بدلا من زيد فخفضته وإن شئت رفعته على إضمار هو كقولك مررت بزيد هو الرجل الصالح وزعم يونس النحوي أن نصب هذا الحرف على المدح في سورة النساء ( والمقيمين الصلاة ) و ( الصابرين في البأساء والضراء )
    قال الشاعر
    ( لا يبعدن قومي الذين هم ... سم العداة وآفة الجزر )
    ( النازلين بكل معترك ... والطيبين معاقد الأزر )
    نصب النازلين والطيبين على المدح ويروي بعضهم والطيبون وينشد على ثلاثة أوجه ويقول اذا طال كلام العرب بالرفع نصبوا ثم رجعوا إلى الرفع
    وقال الأخطل
    ( نفسي فداء أمير المؤمنين إذا ... أبدى النواجد يوم باسل ذكر )
    ( الخائض الغمر والميمون طائره ... خليفة الله يستسقى به المطر )
    نصب الخائض والميمون وخليفة الله على المدح والتعظيم وقال الأخطل أيضا
    ( لقد حملت قيس بن عيلان حربها ... على مستقل بالنوائب والحرب )
    ( أخاها إذا كانت عضاضا سمالها ... على كل حال من ذلول ومن صعب )
    نصب أخاها على المدح ولولا ذلك لخفضه على البدل من مستقل
    وإنما ينصب المدح والذم والترحم والاختصاص على إضمار أعني ويفسر على ذلك لله ولرسوله والحمد والشكر

  5. #15
    الصورة الرمزية عبدالستارالنعيمي شاعر
    تاريخ التسجيل : Aug 2015
    الدولة : بلد الرشيد
    المشاركات : 2,833
    المواضيع : 151
    الردود : 2833
    المعدل اليومي : 0.90

    افتراضي

    24-النصب بالذم:

    قولهم مررتُ بالفاسقَ؛نصبتْ (الفاسق) على الذم وعلى هذا ينصب قوله تعالى (وامرأتُهُ حمّالةَ الحطب)
    وكذلك (مذبذبين بين ذلك) ومثله (ملعونين أينما ثقفوا)
    وقال الشاعر:
    ولا الحجاجُ عينيْ بنت ماء***تقلّبُ عينها حذر الصقورِ)
    نصب (عيني)على الذم

  6. #16
    الصورة الرمزية عبدالستارالنعيمي شاعر
    تاريخ التسجيل : Aug 2015
    الدولة : بلد الرشيد
    المشاركات : 2,833
    المواضيع : 151
    الردود : 2833
    المعدل اليومي : 0.90

    افتراضي

    25- النصب بالترحم:

    قولهم (مررتُ به المسكينَ) نصبت المسكين لأنك رحمته

    قال الشاعر :
    ولقد خبطن بيوت يشكر خبطةً*** أخوالَنا وهمُ بنو الأعمامِ

    نصب (أخوالَنا) على الترحم

    وقال آخر:

    وتأوي إلى نسوةٍ بائساتٍ *** وشعثا مراضيع مثل السعالي

    نصب (شعثا) و(مراضيعَ) على الترحم

  7. #17
    الصورة الرمزية عبدالستارالنعيمي شاعر
    تاريخ التسجيل : Aug 2015
    الدولة : بلد الرشيد
    المشاركات : 2,833
    المواضيع : 151
    الردود : 2833
    المعدل اليومي : 0.90

    افتراضي

    26- النصب بالاختصاص:

    قوهم: إنّا بني عبدالله نفعل كذا وكذا
    نصب (بني ) لأنه اختص بالفعل ولم يخبر أنهم بنو عبدالله وكأنه قال(إنا-أعني بني عبدالله)

    قال الشاعر:
    إنّا -بني منقر- قوم لنا شرف** فينا سراة بني سعد وناديها
    نصب (بني)على الاختصاص

    وقال لبيد:

    نحن-بني أم البنين الأربعة- *** ونحن خير عامر بن صعصعة
    نصب (بني) على الاختصاص

  8. #18
    الصورة الرمزية عبدالستارالنعيمي شاعر
    تاريخ التسجيل : Aug 2015
    الدولة : بلد الرشيد
    المشاركات : 2,833
    المواضيع : 151
    الردود : 2833
    المعدل اليومي : 0.90

    افتراضي

    27- النصب بالصرف:

    قولهم : لا أركبُ وتمشيَ و لا أشبعُ وتجوعَ
    اسقط الكناية (أنت) فنصب (وتمشيَ وتجوعَ)لأنه مصروف عن وجهه ومعناه:
    لا أركب وأنت تمشي و لا أشبع وأنت تجوعُ
    قال الله تعالى :
    (فلا تهنوا وتدعوا إلى السلم )
    وأنتم تدعون إلى السلم فلما أسقط أنتم نصبه

    وقوله تعالى:
    (بلى قادرين)
    ومعناه بلى نقدر فصرف من الرفع إلى النصب

    وقال الشاعر:
    على قسم لا أشتم الدهرَ مسلما *** ولا خارجا من فيَّ زورُ كلام
    نصب (خارجا) على الصرف بمعنى ؛ولا يخرج فلما صرفه نصبه

  9. #19
    الصورة الرمزية عبدالستارالنعيمي شاعر
    تاريخ التسجيل : Aug 2015
    الدولة : بلد الرشيد
    المشاركات : 2,833
    المواضيع : 151
    الردود : 2833
    المعدل اليومي : 0.90

    افتراضي

    28- النصب ب(ساء) و(بئس)و(نعم):

    تقول :بئس رجلا زيدُ ‘ونعم رجلا محمد
    نصبت (رجلا) لأنها نكرة ورفعت زيد ومحمد لأنهما معرفتان

    قوله تعالى(ساء مثلا القوم الذين كذّبوا بآياتنا)
    وقوله تعلى(كبُرتْ كلمةً)
    نصبت (مثلا)و(كلمة) لأنهما نكرتان
    ونقول :حبذا رجلا زيد
    قال الشاعر:
    أبو موسى فحسبكَ نعمَ جَدا ***وشيخ الركب خالُك نعمَ خالا
    نصب جدا وخالا لأنهما نكرتان

  10. #20
    الصورة الرمزية عبدالستارالنعيمي شاعر
    تاريخ التسجيل : Aug 2015
    الدولة : بلد الرشيد
    المشاركات : 2,833
    المواضيع : 151
    الردود : 2833
    المعدل اليومي : 0.90

    افتراضي

    29-النصب من خلال المضاف:

    قولهم :هذا ضاربُ زيدٍ ؛ تخفض زيد بإضافة ضارب إليه ؛فإذا أدخلت التنوين على ضارب خالفتْ الإضافة وصار كالمفعول به فنصبت زيدا بخلاف المضاف
    قال الله تعالى(ونزعنا ما في صدورهم من غلّ ٍ إخواناً)
    نصب (إخوانا) للتنوين ومجازه؛ من غلّ ِ إخوانٍ
    وقال العجاج:
    وكم حسرنا من علاةٍ عنسِ ---درَفْسَةٍ وبازلٍ دِرفْسِ
    محتنكٍ ضخمٍ شئونَ الرأسِ

    نصب شئونَ للتنوين على ضخمٍ ومجازه؛ضخمِ شئونِ

صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 123 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. علامات النصب وموضوعاتها
    بواسطة فريد البيدق في المنتدى النَّحوُ والصَّرْفُ
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 20-04-2010, 01:12 PM
  2. من نوادر النحويين بصوت الشيخ الحويني
    بواسطة د. مصطفى عراقي في المنتدى المَكْتَبَةُ الأَدَبِيَّةُ واللغَوِيَّةُ
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 07-03-2010, 11:30 PM
  3. أخبار النحويين
    بواسطة بابيه أمال في المنتدى المَكْتَبَةُ الأَدَبِيَّةُ واللغَوِيَّةُ
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 07-03-2010, 01:41 PM
  4. من طرائف النحويين ..
    بواسطة بهجت عبدالغني في المنتدى الاسْترَاحَةُ
    مشاركات: 25
    آخر مشاركة: 24-11-2009, 10:25 AM
  5. لماذا الضم للفاعل و النصب للمفعول ؟و الكسر للمجرور؟
    بواسطة ناقد الفن الجميل في المنتدى النَّحوُ والصَّرْفُ
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 14-12-2005, 08:30 PM