موتى البصيرة

كم في الورى من أناس غافلين هم
لا يأبهون بحال تلك حالهم

موتى ضمير وحس تلك شيمتهم
طيش وفحش من الأفواه عندهم

إن حاوروك أبانوا ضعف قدرتهم
لا يفقهون حديثا ذاك بأسهم

لا تسألوني عن الأخلاق إنهم
لا يعرفون لقد جنت عقولهم

بئس الشباب وبئس الفعل فعلهم
يا سائلي إنهم هم ورجس هم

استهتروا عبثا دهرا وكلهم
موتى البصيرة لا إحساس عندهم

أعداء علم وأخلاق وهمهم
تأشبرة لعجوز القرن غايتهم

خير النساء نساء ما ولدنهم
مرحى بعقم فذاك العقم خيرهم

قدر الرجال لما هم يحسنون هم
إن شئت كن مثلهم قدرا بدنياهم

والعلم تحيا به ما عشت بينهم
يا ناشئا فز به واكفر بجهلهم

عز الحياة علوم ريحها بلسم
والكافرون بها فاحت لظى بهم

إن البسيط جميل عنده حلم
أوزرت قافلتي قصرا بساحهم

صبرا وصبرا على البلوى فبلواهم
بلوى ولا تحسب البلوى كبلواهم

زلاتهم كثرت حتى الزبى بلغت
يا رب بارك لنا فيهم بل ارحمهم

إنا لنرجوك أنت الله فاهدهم
حتى يكونوا وفعل الخير همهم.

ساعد بولعواد بليمور:2017/02/05

اللهم آمين ، لنا ولهم الهداية والسداد ، ومتعنا جميعًا بأنوار البصر والبصيرة لما فيه خير الدارين ، وجزاك الله خيرًا ، تقديري .

الشاعر المبدع ساعد بولعواد
نبض حمل ما حمل من المعاني والمشاعر الجياشة.
واختيار موفق للقافية والضرب ساعدت كثيرا في رسم اللوحات المعبّرة التي أردتها.
لكن كان النص يحتاج للتأني والتشذيب مما لاحظته فيه , وواضح تأثير اختيارك للقافية واعتماد تكرار ضمير الجمع الغائب وهو الرمزية التي اعتمدتها في الخطاب " هم " .. لكنه أدى إلى بعض الحيد عن وزن البسيط.

بئس الشباب وبئس الفعل فعلهم
يا سائلي إنهم هم ورجس هم
هنا خروج عن وزن الضرب فهو " فاعلن " وعدم تصريف " رجسٌ " لا يجوز , إلا إذا كانا كلمة واحدة " ورجسُهُمُ " عندها المعنى سيكون مختلفا قليلا عما أردته.

أعداء علم وأخلاق وهمهم
تأشبرة لعجوز القرن غايتهم
أعتقد أنك تقصد " تأشيرة " وخروج عن الوزن في الضرب لأنه لايستقيم إلا بتسكين ميم " غايَتُهُم " وهذا يخالف مبنى القصيدة.

قدر الرجال لما هم يحسنون هم
إن شئت كن مثلهم قدرا بدنياهم
خروج عن الوزن في الضرب فهو هنا " فاعلن " ثم الألف هنا تعتبر ألف تأسيس.

عز الحياة علوم ريحها بلسم
والكافرون بها فاحت لظى بهم
عروض الشطر الأول " فاعلن " وهذا يخالف شروط البحر

صبرا وصبرا على البلوى فبلواهم
بلوى ولا تحسب البلوى كبلواهم
العروض والضرب هنا على وزن " فاعلن " والبسيط عرف عنه أن أعاريضه فعِلن كما أن ضربه هنا أيضا فعِلن إضافة إلى أن الألف هنا ألف تأسيس ولا يتزنان إلا بحذف الألف وإشباع الضم ليكونا " فعِلن " حينها لا يكون للمفردتين المعنى المقصود.

زلاتهم كثرت حتى الزبى بلغت
يا رب بارك لنا فيهم بل ارحمهم
الضرب هنا على وزن " فاعلن " وليس فعِلن , ويتزن لو سكنا ميم " همْ " وهذا مخالف لقافية القصيدة.

وأعتقد أنه كان بإمكانك تلافي ما ذكرته أعلاه.

بارك الله فيك

تحياتي وتقديري

اللهم آمين ، لنا ولهم الهداية والسداد ، ومتعنا جميعًا بأنوار البصر والبصيرة لما فيه خير الدارين ، وجزاك الله خيرًا ، تقديري .

*********************************
اللهم آمين أخي رياض شلال المحمدي.
تحية تقدير لمرورك العطر.

الشاعر المبدع ساعد بولعواد
نبض حمل ما حمل من المعاني والمشاعر الجياشة.
واختيار موفق للقافية والضرب ساعدت كثيرا في رسم اللوحات المعبّرة التي أردتها.
لكن كان النص يحتاج للتأني والتشذيب مما لاحظته فيه , وواضح تأثير اختيارك للقافية واعتماد تكرار ضمير الجمع الغائب وهو الرمزية التي اعتمدتها في الخطاب " هم " .. لكنه أدى إلى بعض الحيد عن وزن البسيط.

بئس الشباب وبئس الفعل فعلهم
يا سائلي إنهم هم ورجس هم
هنا خروج عن وزن الضرب فهو " فاعلن " وعدم تصريف " رجسٌ " لا يجوز , إلا إذا كانا كلمة واحدة " ورجسُهُمُ " عندها المعنى سيكون مختلفا قليلا عما أردته.

أعداء علم وأخلاق وهمهم
تأشبرة لعجوز القرن غايتهم
أعتقد أنك تقصد " تأشيرة " وخروج عن الوزن في الضرب لأنه لايستقيم إلا بتسكين ميم " غايَتُهُم " وهذا يخالف مبنى القصيدة.

قدر الرجال لما هم يحسنون هم
إن شئت كن مثلهم قدرا بدنياهم
خروج عن الوزن في الضرب فهو هنا " فاعلن " ثم الألف هنا تعتبر ألف تأسيس.

عز الحياة علوم ريحها بلسم
والكافرون بها فاحت لظى بهم
عروض الشطر الأول " فاعلن " وهذا يخالف شروط البحر

صبرا وصبرا على البلوى فبلواهم
بلوى ولا تحسب البلوى كبلواهم
العروض والضرب هنا على وزن " فاعلن " والبسيط عرف عنه أن أعاريضه فعِلن كما أن ضربه هنا أيضا فعِلن إضافة إلى أن الألف هنا ألف تأسيس ولا يتزنان إلا بحذف الألف وإشباع الضم ليكونا " فعِلن " حينها لا يكون للمفردتين المعنى المقصود.

زلاتهم كثرت حتى الزبى بلغت
يا رب بارك لنا فيهم بل ارحمهم
الضرب هنا على وزن " فاعلن " وليس فعِلن , ويتزن لو سكنا ميم " همْ " وهذا مخالف لقافية القصيدة.

وأعتقد أنه كان بإمكانك تلافي ما ذكرته أعلاه.

بارك الله فيك

تحياتي وتقديري

**********************************************
ما زلنا نتعلم وننهش المعرفة في أفياء رابطة الواحة.
تقيم وتقويم نعتز به أيما اعتزاز .
شكرا أخي عادل العاني.

أحسنت أخي

و صدقت فيما قلت

بارك الله فيك

دمت في حفظ الرحمن

أحسنت أخي

و صدقت فيما قلت

بارك الله فيك

دمت في حفظ الرحمن

**((*((***(*******************((((((****
أحسن الله إليك يا صقر
وفيكم بركة وسعة رزق ....وإياك في حفظ المولى.