في العشق الإلهي - تركي عبدالغني

أخي الحبيب تركي عبد الغني
أسأل الله لك أن يتم شفائك على خير و أن يزيل عنك كل هم .
أجمل الشعر ما جاء صادقا و ليس أكذبه كما قيل
و هنا أرى الصدق بعينه
فدمت لنا و حماك الله
و تقبل تحياتي و أمنياتي القلبية
د. جمال

	د.جمال مرسي صاحب الخلق الكريم وصاحب الكلمة الرقيقة ما تراه يسعدني أكثر من أن ينعت شعري بالصادق!!!!!!!!!!!!! وما تراه يكرمني أكثر من أن يأتي هذا منك!!!!!!!!!!!! لعمري لقد استوفيت ما تمنيت وأخذت ما اشتهيت لك محبتي واحترامي وبوركت والوطن تركي عبدالغني

ما أجمل ما كتبت وأصدقه


شفاك الرحمن من كل داء ..


لي تحفظ على التعبير بالعشق الإلهي ..

دمت بخير

ما أجمل ما كتبت وأصدقه


شفاك الرحمن من كل داء ..


لي تحفظ على التعبير بالعشق الإلهي ..

دمت بخير

وما أعذب ردك وأجمله

لقد فرحت بقدومك

فهو من أسباب رضاي وسعادتي


ولكن لم توضح سبب تحفظك على ماذكرت؟؟؟؟؟؟


فلا تتركني معلقاحائرا


شكرا لك أخي العزيز

وبوركت والوطن

تركي عبدالغني

أخي الحبيب تركي:

لا تزال ألسنتنا تلهج بالدعاء لك بأن يمن الله عليك بالشفاء التام عاجلاً غير آجل. وندعوه تعالى كذلك أن يجزيك الخير عما كتبت من شعر جميل يحمل مشاعر طاهرة.

أما تحفظ أخي سلطان والذي يوافقني فيه هو لفظة "العشق" والذي إنما يكون بين الرجل والمرأة وفيه ما فيه من معان. وإنما أمرنا أن نحب ، والحب هو المعنى الأسمى الذي يخالج النفوس ، فلولا قلت "في الحب الإلهي".

ثم إني أجدني لا أحبذ لفظتك "همجي" فمعناها لا أراه يليق بهذا المقام. ربما أفضل عليها "سرمدي" أو "أبدي" أو حتى "قدسي".

وأرى كذلك لو قلت: "غير أن الشوق عندي هو شوق" فإني أراها تزيد المعنى قوة ووضوحاً.

والأمر لك.


دمت مبدعاً أحب أن أقرأ له.


تحياتي وتقديري

أخي الحبيب تركي:

لا تزال ألسنتنا تلهج بالدعاء لك بأن يمن الله عليك بالشفاء التام عاجلاً غير آجل. وندعوه تعالى كذلك أن يجزيك الخير عما كتبت من شعر جميل يحمل مشاعر طاهرة.

أما تحفظ أخي سلطان والذي يوافقني فيه هو لفظة "العشق" والذي إنما يكون بين الرجل والمرأة وفيه ما فيه من معان. وإنما أمرنا أن نحب ، والحب هو المعنى الأسمى الذي يخالج النفوس ، فلولا قلت "في الحب الإلهي".

ثم إني أجدني لا أحبذ لفظتك "همجي" فمعناها لا أراه يليق بهذا المقام. ربما أفضل عليها "سرمدي" أو "أبدي" أو حتى "قدسي".

وأرى كذلك لو قلت: "غير أن الشوق عندي هو شوق" فإني أراها تزيد المعنى قوة ووضوحاً.

والأمر لك.


دمت مبدعاً أحب أن أقرأ له.


تحياتي وتقديري

	بوركت وعوفيت يا سيد المفردة وإنه ليشرفني ويزيدني قدرا أن أكون ممن تحب القراءة لهم :::::::::::::::::::::::::::::: وإذا أذنت لي أدخل في الموضوع أنا لا آخذ كلمة العشق وأفسرها على تفسير الجاحظ الذي قال بأن العشق مزيج عاطفي غريزي امتزج بالشهوة وقال ألحب لا يقتل فعندما يبلى المرء بأمه فإنه يحزن ولكن لا ينحل جسده أو تصيبه العلل كما في حال فقد الحبيبة...كلام منطقي جميل وأنا أرى فيه من الصواب ما أرى ولكني آخذ لفظة العشق أكثر بمفهوم المتصوفة مثل شيخ العاشقين ابن الفارض بحيث لا يصل عندي هذا درجة التطرف كما عند الحلاج . فقد جاز أن يطلق عليه لفظ العشق الإلهي ولا أخفيك أن لي رؤية قد تكون منفردة بما يخص الكثير من الألفاظ والقواعد الشعرية رغم أني لست أهلا أن أكون( من يحمل السلم بالعرض) ومن هذا المنطلق جاءت كلمة همجي فهو الشوق الذي لم يعهده الناس ولم يأت حسب التوالي المنطقي لكل ما هو متعارف عليه فهو جارف لا يرضخ لا لقانون ولا لتجربة إنسانية معهودة فهو شوق همجي أتلظى منه وجدا واتقادا كلما زاد اقترابي منك يا صاحب كل شيء ... وتبقى مسألة يحتمل فيها الأخذ والرد أما(وأي شوق ) تفيد التضخيم والتعجب ولذلك عمدت على تكرارها وأنا أرى أنها تلائم النص أي ملائمة .... وفي النهاية كلها مسائل تعود لذوق الشاعر أو المتلقي ومن هذا المنطلق لا أخطؤك ولا نفسي فعذرا إذا تطاولت بردي على أستاذ سميته سيد المفردة وبوركت والوطن تركي عبدالغني

( ..ولكني آخذ لفظة العشق أكثر بمفهوم المتصوفة مثل شيخ العاشقين ابن الفارض بحيث لا يصل ...)

عزيزي تركي :

لم يطلب الله تعالى العشق أبدا في حقه سبحانه ..

ولن يجد الباحث نصا واحدا فيه هذه ا لمفردة التي من معانيها ضرورة وجود صفات في المعشوق تجذب إليه ..

بينما ربنا جل وعلا يحب لذاته ... ولصفاته


لاعليك من تعابير الصوفية فالتصوف بعد عهد التابعين أصبح زندقة إلا في حالات

نادرة ...ولاعليك من ابن الفارض فله أشعار فاضحة خبيثه !!

دمت بود وخير

( ..ولكني آخذ لفظة العشق أكثر بمفهوم المتصوفة مثل شيخ العاشقين ابن الفارض بحيث لا يصل ...)

عزيزي تركي :

لم يطلب الله تعالى العشق أبدا في حقه سبحانه ..

ولن يجد الباحث نصا واحدا فيه هذه ا لمفردة التي من معانيها ضرورة وجود صفات في المعشوق تجذب إليه ..

بينما ربنا جل وعلا يحب لذاته ... ولصفاته


لاعليك من تعابير الصوفية فالتصوف بعد عهد التابعين أصبح زندقة إلا في حالات

نادرة ...ولاعليك من ابن الفارض فله أشعار فاضحة خبيثه !!

دمت بود وخير

أهلا بعودتك الميمونة

وأهلا أقولها عندما أرى موضوعاتك أو ردودك

وكأني أرى هنا حديث أديان وعقائد لا حديث أدب وشعر

أخي الحبيب سلطان حتى في قصيدتي رحلة مع الشيطان والتي ألام على إباحية ما وردت بها إلا

أنها رمزية للدنيا ومقامنا فيها وتعلقنا بنزواتها ومغرياتها فإني وضعت فيها قدسية معينة أكبر من

اللفظة ذاتها

فخذ تويوتا وما أردت إيصاله وخذ الردود..........

على العموم أود أن أقول بأني أكتب بلساني وتصوري وتجربتي الإنسانية


فلا أصادر أو أصادر

لك شكري على تشريفك الكريم

ولا تنس أن كلمة العشق لم ترد في الأبيات فنحن نختلف على شيء في الشكل والتسمية لا على

المضمون والجوهر

وبالتالي هي قضية بين العابد والمعبود

والأمر بيديه فهو صاحب الأمر

لك تحيتي واحترامي

وبوركت والأعضاء والوطن

تركي عبدالغني

الشاعر تركي .. شفاك الله بجاه الحبيب المصطفى صلوات الله و سلامه عليه و على ىله و صحبه ..

كنت رائعا سيدي في هذه القصيرة الجميلة ..

أنا هنا أتحفظ على ما قاله الاستاذ الاخيل عن التصوف ..و لست أدري من حكم أنّ التصوف بعد التابعين زندقة ؟؟؟؟ و الأمّة لم يزل أعلامها متصوفة .. أبو حامد الغزالي مجدد القرن الخامس الهجري أحد أئمة الأمة و أعلامها و أحد اقطاب التصوف .. و النووي مجدد القرن الرابع الهجري صوفي ...بل و أكبر محققي الأمّة الى عصرنا هذا من الصوفية .. و لم يزل التصوّف يلازم ذرية الحبيب المصطفى صلى الله عليه و سلم .. و يلازم أهل العلم و التحقيق

فأجد في حكم أستاذي الكريم الأخيل قلة اطلاع ..

أقف عند ملاحظة استاذنا سمير على كلمة همجيّ فتبدو غير ملائمة ..

لك سيدي أطيب المنى و اجمل التحايا ..بارك الله فيك

طهور أخي تركي

وأسأل الله لك الشفاء العاجل

أبيات أربعة لكنها ديوان أحاسيس ومشاعر

وفقك الله وبارك فيك

تحياتي

أخي الحبيب تركي

شفاك الله وعافاك فهو الحليم الرحيم الكريم

امسح الباس رب الناس بيدك الشفاء لا كاشف له إلا أنت


أخي - نحن كأطباء لنا أخ مريض من أغلى الناس هو أنت - لا نرتاح ما لم نعرف ما هنالك ونقف معك بالتألم لألمك والنصح لك

فلو بسطت ما بك على بريدي ..... عل مشاركتنا تكون ذات جدوى أو حتى تلطف البلوى


أما الأبيات الرائعة


فلقد سرني ما قرأت لك والبيت الأخير يعد من الدرر التي أظنني سأترنم بها دهرا إن أبقاني الله تعالى

ويسرني أني أتيت بعد أخي سلطان وأخي سمير فقد تحدثا بلساني وبقلبي أيضا

بالطبع لا يشك أحد في رغبتك في إبداء أعلى مراتب الحب ،لكنه اللفظ فقط يحتاج أن يكون بعيدا عما ابتعد عنه الحبيب صلى الله عليه وسلم - على علمه بتلك المفردات - فالمقام مقام صلة وعبودية وحالة أدب هو أعلم بها - بأبي هو وأمي صلى الله عليه وسلم -كما لا يخفى عليك ، وحين نشأت أجيال بدأت بالحديث عن العشق ازداد الانفراج لاحقا إلى الوله والهيام والفناء والجذب وأشياء لم يقصدها أول أجيال المتصوفة الذين كانوا على خير
أرجو أن تكون فهمتني فما أنا منك إلا كأخ صغير يحتضن أخاه ويعبر له عما بقلبه فقط حرصا عليه وعلى شعره المحلق طاهرا بفضل الله ، وسامحني إن كنت أطلت فحين يمس الشعر الألفاظ الشرعية فلابد أن يخرج الحوار عن كونه إبداعا فقط كما تعلم سدا لذرائع عافانا الله منها

وتقبل حبي وشوقي وتقديري لشاعر رائع بارع