أحدث المشاركات

قراءة في مقال حقائق مذهلة عن الكون المدرك» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» بكاء على الاطلال» بقلم أحمد بن محمد عطية » آخر مشاركة: أحمد بن محمد عطية »»»»» مصير الكوكب على متن الشراع الشمسي» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة فى بحث تجربة ميلغرام: التجربة التي صدمت العالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» وذُلّت الأعناق مقتطف من رواية قنابل الثقوب السوداء...» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح »»»»» الفصل الثاني من رواية وتستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الأم الجريحة» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» و تستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الفصل الأول من الرواية بقلم بوشعيب» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة في بحث أمور قد لا تعرفها عن مستعمرة "إيلون موسك" المستقبلية» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» نعم القائد» بقلم عطية حسين » آخر مشاركة: احمد المعطي »»»»» قراءة في مقال يأجوج و مأجوج ... و حرب العوالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»»

صفحة 3 من 5 الأولىالأولى 12345 الأخيرةالأخيرة
النتائج 21 إلى 30 من 41

الموضوع: في العشق الإلهي - تركي عبدالغني

  1. #21
    الصورة الرمزية د. سمير العمري المؤسس
    مدير عام الملتقى
    رئيس رابطة الواحة الثقافية

    تاريخ التسجيل : Nov 2002
    الدولة : هنا بينكم
    العمر : 59
    المشاركات : 41,182
    المواضيع : 1126
    الردود : 41182
    المعدل اليومي : 5.28

    افتراضي

    أخي الحبيب تركي:

    دعني أستأذنك والأخوة جميعاً بعودة هنا لأقول:

    إن وإن كنا لا نفرق بين شعر وفكر بل ونحمل شعارنا الذي لا نفتأ نردده ونعمل به "الفكر قبل الشعر" إلا إنني أقبل بما أردت من أن نبتعد عن الحوار من منطلق ديني على أهميته ولعل أخي الحبيب د. إسلام قد أوضح سبب التحفظ فالإفراط كالتفريط ويقود إليه غالباً وما جعلنا الله إلا أمة وسطاً لنكون شهداء على الناس نصوم ونفطر ونقوم وننام ونتزوج النساء ولا نخالف الرسول اتباعاً ولا نبتدع ما ليس من ديننا. أقول لنعود إلى اللغة والأدب ولننظر في أمرين طرحا للحوار حكمنا في هذا مراجع اللغة من كتاب الله وسنة نبيه ومعاجم اللغة وأقوال السلف.

    فيما يخص لفظة "همجي" فليتك أخي تركي أن تعود إلى معاجم اللغة فتنظر في معناها لتجد أن ما تريد من معنى لا تخدمك فيه هذه اللفظة.

    أما فيما يخص محور الحوار فكل كتب اللغة تقول بأن العشق هو فرط حب الرجل للمرأة وهي مشتقة أصلاً من عشق الشيء بالشيء وهو إذا علق الشيء بالشيء وتداخل معه بما يشير إلى ما يكون بين الرجل والمرأة حين العشق. هذا بالطبع لا يوافي المعنى المراد هنا فعلاقتنا بالله هي الحب المجرد له كخالق ولذا لا تجد لفظة العشق وردت يوماً لا في الكتاب ولا في السنة بهذا المعنى والأجدر بنا حين يتعلق الأمر بالعقيدة الاتباع لا الابتداع.

    أخي الحبيب تركي:

    تعلم مكانتك فينا ومكانك بيننا ومثل هذا الحوار الأخوى أجدر بتوثيق عرى الود والمحبة لا إفسادها.

    دمت سامقاً ويعلم الله أنا نحبك فيه.


    تحياتي وتقديري
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  2. #22
    الصورة الرمزية إدريس الشعشوعي شاعر
    تاريخ التسجيل : Oct 2004
    الدولة : قلب كلّ مسلم
    المشاركات : 2,253
    المواضيع : 185
    الردود : 2253
    المعدل اليومي : 0.32

    افتراضي

    أودّ أن أقف على كلام استاذنا الحبيب سمير .. و قد كان وافر الاعتدال و جميل التوجه ..أنا لا أخوض في مصطلح العشق .. و انما اثارني التعميم في الاحكام .. على أن كل توجه وجد له بعض الأتباع الذين حادوا به عن اصله ..و لا يمنع هذا أن التوجه السليم قائم و دائم ..و إلا فلماذا كان موجودا في السلف ؟؟ هل لاتباعهم أم لمخالفتهم ؟؟

    انّ السلف الذي تمثل بهذا التصوّف .. لم يمتثل به إلاّ لأنّه من صميم الدين .. فهل من يقول خلاف ذلك ؟ و اذا كان هذا من صميم ديننا فمن يتهم أن هذا الصميم قد صار زندقة ؟؟

    عفوا لو انّ المقام يتسع و الظروف تسمح ... لكن ما اقوله و الاسف يملأ كياني أنّ كثيرا من المفاهيم المغلوطة حول صميم الدين تشيع اليوم .. في عقيدتنا و في حقيقة ديننا و عمقه و سلوكه ؟؟ فاتهام الأمّة بالزيغ هو زيغ عن ما جاء الحبيب المصطفى صلوات الله و سلامه عليه و على آله و صحبه ...

    عفوا اذ طال بي هذا الاستطراد .. و لأحبتي كل التحية و الاحترام و الحبّ ...

    عذرا أخي التركي إذ حولنا مساحة بوحك العذب الى ساحة حوارنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    تقلا تحايانا ..في انتظار جديدك الرائع دائما نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  3. #23
    الصورة الرمزية تركي عبدالغني شاعر
    تاريخ التسجيل : Mar 2005
    المشاركات : 1,108
    المواضيع : 36
    الردود : 1108
    المعدل اليومي : 0.16

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاعر
    الشاعر تركي .. شفاك الله بجاه الحبيب المصطفى صلوات الله و سلامه عليه و على ىله و صحبه ..

    كنت رائعا سيدي في هذه القصيرة الجميلة ..

    أنا هنا أتحفظ على ما قاله الاستاذ الاخيل عن التصوف ..و لست أدري من حكم أنّ التصوف بعد التابعين زندقة ؟؟؟؟ و الأمّة لم يزل أعلامها متصوفة .. أبو حامد الغزالي مجدد القرن الخامس الهجري أحد أئمة الأمة و أعلامها و أحد اقطاب التصوف .. و النووي مجدد القرن الرابع الهجري صوفي ...بل و أكبر محققي الأمّة الى عصرنا هذا من الصوفية .. و لم يزل التصوّف يلازم ذرية الحبيب المصطفى صلى الله عليه و سلم .. و يلازم أهل العلم و التحقيق

    فأجد في حكم أستاذي الكريم الأخيل قلة اطلاع ..

    أقف عند ملاحظة استاذنا سمير على كلمة همجيّ فتبدو غير ملائمة ..

    لك سيدي أطيب المنى و اجمل التحايا ..بارك الله فيك





























    لا شيء يطربني أكثر من أن تصل كلماتي

    وتعجب أذواقكم الراقية

    فلك كل الشكر على رقتك هذه

    وشكرا على الإطراء الجميل

    أما حول رأيك في كلمة همجي فهذه مسألة أذواق وأنا أحترم رأيك وآراء الأخوة الأعضاء

    وأن يكون لك رأي آخر فهذا مشروع لا أرى فيه أي نوع من أنواع التهكم

    ورأيك حول التصوف فهو ما أراه صحيحا كل الصحة

    وإن اختلف عن رأي الكثير هنا ولكن في نهاية الأمر هي مسألة صحية يختلف كل منا عن الآخر

    لا أريد الإطالة فقد شرفت بتشريفك سيدي

    ولا أراك الله والأعضاء مكروها

    وبوركت والوطن تركي عبدالغني

  4. #24
    الصورة الرمزية تركي عبدالغني شاعر
    تاريخ التسجيل : Mar 2005
    المشاركات : 1,108
    المواضيع : 36
    الردود : 1108
    المعدل اليومي : 0.16

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د. سمير العمري
    أخي الحبيب تركي:

    دعني أستأذنك والأخوة جميعاً بعودة هنا لأقول:

    إن وإن كنا لا نفرق بين شعر وفكر بل ونحمل شعارنا الذي لا نفتأ نردده ونعمل به "الفكر قبل الشعر" إلا إنني أقبل بما أردت من أن نبتعد عن الحوار من منطلق ديني على أهميته ولعل أخي الحبيب د. إسلام قد أوضح سبب التحفظ فالإفراط كالتفريط ويقود إليه غالباً وما جعلنا الله إلا أمة وسطاً لنكون شهداء على الناس نصوم ونفطر ونقوم وننام ونتزوج النساء ولا نخالف الرسول اتباعاً ولا نبتدع ما ليس من ديننا. أقول لنعود إلى اللغة والأدب ولننظر في أمرين طرحا للحوار حكمنا في هذا مراجع اللغة من كتاب الله وسنة نبيه ومعاجم اللغة وأقوال السلف.

    فيما يخص لفظة "همجي" فليتك أخي تركي أن تعود إلى معاجم اللغة فتنظر في معناها لتجد أن ما تريد من معنى لا تخدمك فيه هذه اللفظة.

    أما فيما يخص محور الحوار فكل كتب اللغة تقول بأن العشق هو فرط حب الرجل للمرأة وهي مشتقة أصلاً من عشق الشيء بالشيء وهو إذا علق الشيء بالشيء وتداخل معه بما يشير إلى ما يكون بين الرجل والمرأة حين العشق. هذا بالطبع لا يوافي المعنى المراد هنا فعلاقتنا بالله هي الحب المجرد له كخالق ولذا لا تجد لفظة العشق وردت يوماً لا في الكتاب ولا في السنة بهذا المعنى والأجدر بنا حين يتعلق الأمر بالعقيدة الاتباع لا الابتداع.

    أخي الحبيب تركي:

    تعلم مكانتك فينا ومكانك بيننا ومثل هذا الحوار الأخوى أجدر بتوثيق عرى الود والمحبة لا إفسادها.

    دمت سامقاً ويعلم الله أنا نحبك فيه.


    تحياتي وتقديري
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

















    أهلا بعودتك يا سيد المفردة

    في حقيقة الأمر يعجبني من كان على معرفة

    فكيف يكون الأمر إذا كان من يشرف صفحتي أستاذ المفردة ؟

    لذا أقول بأني على بساطي وحصيرتي لا أفارقهما خيلاءا وكبرا
    ولست عالم لغة ولا سيدا من أسيادها

    ولكني عالم بالمفردة التي أستخدمها في نصي الشعري.هذا لا يعني أنك لست محقا فيما تقول فوالله إنك أهل لها ولكني أغرق في فلسفتي الخاصة للشعر وغيره ولي رؤيتي التي أرى فيها لوني وشخصيتي.
    أما أن أكون على صواب في كل شيء فهذا شيء أعرف أني غالبا ما أكون على نقيضه.

    فإني أرى هنا أخوة أعزاء على درجة من المعرفة وقدرة على الخوض في أي نقاش يتفق ويختلف

    وقد أكون أصغركم هنا أقصد قد وربما
    وما اعتدت أن أكون عاقا لمن يسبقني لا سنا ولا علما

    ولك جل احترامي وتقديري يا سيد المفردة

    وبوركت والوطن

  5. #25
    الصورة الرمزية تركي عبدالغني شاعر
    تاريخ التسجيل : Mar 2005
    المشاركات : 1,108
    المواضيع : 36
    الردود : 1108
    المعدل اليومي : 0.16

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيسى جرابا
    طهور أخي تركي

    وأسأل الله لك الشفاء العاجل

    أبيات أربعة لكنها ديوان أحاسيس ومشاعر

    وفقك الله وبارك فيك

    تحياتي
















































    عذب كأناشيد الطيور

    أشكرك عظيم الشكر على مرورك

    وأقدر لك كلماتك ورأيك بي

    فهذا جل طموحي ومنتهى أملي

    لك مني كل أمنيات الحب

    وبوركت والوطن

    تركي عبدالغني

  6. #26
    الصورة الرمزية تركي عبدالغني شاعر
    تاريخ التسجيل : Mar 2005
    المشاركات : 1,108
    المواضيع : 36
    الردود : 1108
    المعدل اليومي : 0.16

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.إسلام المازني
    أخي الحبيب تركي

    شفاك الله وعافاك فهو الحليم الرحيم الكريم

    امسح الباس رب الناس بيدك الشفاء لا كاشف له إلا أنت


    أخي - نحن كأطباء لنا أخ مريض من أغلى الناس هو أنت - لا نرتاح ما لم نعرف ما هنالك ونقف معك بالتألم لألمك والنصح لك

    فلو بسطت ما بك على بريدي ..... عل مشاركتنا تكون ذات جدوى أو حتى تلطف البلوى


    أما الأبيات الرائعة


    فلقد سرني ما قرأت لك والبيت الأخير يعد من الدرر التي أظنني سأترنم بها دهرا إن أبقاني الله تعالى

    ويسرني أني أتيت بعد أخي سلطان وأخي سمير فقد تحدثا بلساني وبقلبي أيضا

    بالطبع لا يشك أحد في رغبتك في إبداء أعلى مراتب الحب ،لكنه اللفظ فقط يحتاج أن يكون بعيدا عما ابتعد عنه الحبيب صلى الله عليه وسلم - على علمه بتلك المفردات - فالمقام مقام صلة وعبودية وحالة أدب هو أعلم بها - بأبي هو وأمي صلى الله عليه وسلم -كما لا يخفى عليك ، وحين نشأت أجيال بدأت بالحديث عن العشق ازداد الانفراج لاحقا إلى الوله والهيام والفناء والجذب وأشياء لم يقصدها أول أجيال المتصوفة الذين كانوا على خير
    أرجو أن تكون فهمتني فما أنا منك إلا كأخ صغير يحتضن أخاه ويعبر له عما بقلبه فقط حرصا عليه وعلى شعره المحلق طاهرا بفضل الله ، وسامحني إن كنت أطلت فحين يمس الشعر الألفاظ الشرعية فلابد أن يخرج الحوار عن كونه إبداعا فقط كما تعلم سدا لذرائع عافانا الله منها

    وتقبل حبي وشوقي وتقديري لشاعر رائع بارع


























    د.إسلام المازني لا أراك الله مكروها

    بداية شكرا لك أيها النبيل على كلماتك هذه ورقتك

    وخوفك علي ومد يد العون لي بسبب ضائقتي الصحية

    وبدوري أقول لك ولكل الأعضاء الكرام بوركت على رقتكم وعطفكم ولكني بخير وزي القمرنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    وأقول لك أدام الله عمرك لتترنم ببيتي الأخيرنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    فأن يكون رأيك هذا بي وبشعري مسألة تدعوني للفخر والإعتزاز

    وحول طرحك فلربما قد بينت بعض الشيء من خلال ردودي على الأخوة الكرام

    طرحي الشعري كان مسألة وجدانية فأنا بحاجة إليه

    بحاجة أن يقبلني ويتقبلني وأن أترفع بمحسوساتي لسوية ما تدعوني إليها

    أنا لا أعرف وبأية حال كنت وتحت أي ظرف

    أحيانا أعتزل كل شيء لأغرق في تأملاتي

    هناك ألف تساؤل وتساؤل

    هناك ألف حادثة وحادثة تقودني إلى أشياء لا أعرف أين توصلني

    صراع يحملنني حيث الطمأنينة وحيث الإضطراب

    لا أقوى بعد على رؤية التلفاز وطفلة تموت أمام عيني هاتين

    أصل لحالة عصبية عندما أرى أن لا حل

    فأحس بضيق نفسي يعصرني


    إن أسرع ما يكون الحزن لقلبي
    وأسرع ما تكون الدموع لعيني هاتين

    ليتني أفر من كل شيء

    إني أتوق إلى احتراقي .... لكي أفر من اشتياقي

    فإدراككم يكفي واعفوني من الإثقال علي

    وبوركتم والوطن

  7. #27
    قلم مشارك
    تاريخ التسجيل : Jan 2004
    الدولة : السويد
    المشاركات : 168
    المواضيع : 30
    الردود : 168
    المعدل اليومي : 0.02

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تركي عبدالغني
    [color=#FF0000]


    ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

    أيُّ شوقٍ همَجِيٍّ في ضلوعي
    أَتَلَظّى منه وَجداً وَاتِّقادا
    تعتريني رجفَةُُ في الجسمِ ظَلَّت
    تَتَوَلّى كُلَّ أعضائي فُرادى
    قد عَرَفنا الشَّوقَ يُمحى بالتَّلاقي
    وإذا ما افترَقَ الأَحبابُ عادا
    غير أنَّ الشَّوقَ عندي( أَيُّ شَوقٍ )
    كُلَّما زادَ اقتِرابي مِنكَ زادا


    ***************

    لن اثقل عليك اسجل هنا اعجابي وتمنياتي لك بالشفاء
    اخوكم



    نديم نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  8. #28
    الصورة الرمزية سلطان السبهان شاعر
    تاريخ التسجيل : Apr 2004
    الدولة : شمال الجزيرة !!
    المشاركات : 3,808
    المواضيع : 145
    الردود : 3808
    المعدل اليومي : 0.52

    افتراضي

    همسة :

    لن يكون النقاش سببا في الغضب أو البعد عن المنهجية بالنسبة لي أبدا ...فاطمئنوا جميعا فلن يأخذنا النقاش لأبعد من توثسق عرى الأخوة إن شاء الله


    في قول أخي شاعر ( أن حكمي بني على قلة الاطلاع )

    عزيزي الصوفية أعرفها كما أعرف أبنائي ..ولاأريد أن أطيل هنا فلعل المقام شعري لا عقائدي ..

    لكن أقول أبو حامد الغزالي شهد على نفسه بالضلال قبل موته .. أفتكون أعلم منه بنفسه !!

    والنووي رد العلماء على شطحاته في التصوف ..وبينوها ..وإنما كان متاثرا بالتصوف لا

    صوفيا ..وذلك بسبب بلده .

    التصوف بمعناه العام شي وبتطبيقاته شيء آخر ..وخصوصا في العصور المظلمة مابين

    الالف والالف واربعمائة هجرية .

    آسف أخي تركي لكن كان لابد من أن أبين وجهة نظري ولو باختصار
    ما دام أن الموت أقرب من فمي
    فمجرّد استمرار نبضي معجزة .........

  9. #29
    الصورة الرمزية إدريس الشعشوعي شاعر
    تاريخ التسجيل : Oct 2004
    الدولة : قلب كلّ مسلم
    المشاركات : 2,253
    المواضيع : 185
    الردود : 2253
    المعدل اليومي : 0.32

    افتراضي

    امممممممم

    هل هذه العودة اثقال على الحبيب التركي ؟؟ نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    لا أظن ..أظن أنّ أستاذنا العزيز التركي قد فتح لنا بابا للحوار .. فتقبل هذا الوجود .. و يارب يكون مصدر سعادة و انشراح ..ادع معي

    و أحيي الحبيب الاستاذ الاخيل على روح الأخوة و المحبة و عليها نجتمع ..

    لكن اقبل أخي الاخيل همسة : إذا كان الامام الغزالي رضي الله عنه قد اعترف بضلاله كما يزعم الزاعمون وليس انت طبعا ..لماذا اصبح علما و مجددا في نظر الأمة لقرن ذهبي هو القرن الخامس الهجري ؟؟ هل باعترافه عند موته أم بآثاره قبل موته ؟؟ سؤال بريء نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    أقول يا أخي الحبيب الاطلاع نوعان في نظري اطلاع يستقبل من طرف واحد و اطلاع يمحص بين اقوال الاطراف ..

    لك التحية و اقبل دائما محبتي .. و للجميع

  10. #30
    الصورة الرمزية سلطان السبهان شاعر
    تاريخ التسجيل : Apr 2004
    الدولة : شمال الجزيرة !!
    المشاركات : 3,808
    المواضيع : 145
    الردود : 3808
    المعدل اليومي : 0.52

    افتراضي

    عزيزي الفاضل شاعر

    تقول ( لماذا اصبح علما و مجددا في نظر الأمة لقرن ذهبي هو القرن الخامس )

    أما علما فنعم ..وأما مجددا في نظر الأمة ..فمن الذي عبر عن لسان الأمة بذلك !!

    أخي شاعر أنا أتكلم معك وأنا مطلع على كتب الغزالي رحمه الله جيدا بحكم تخصصي في أصول الفقه

    والجدل ..المادة التي أدرسها منذ ثمان سنوات ..ومن أهم مراجعها كتابات الغزالي ..

    فلا تغرنك الألقاب فقد قال شيخ الاسلام ابن تيمية ( إن الغزالي يعتبر جسرًا بين الإسلام والفلسفة فلا

    هو إلى الإسلام المحض، ولا إلى الفلسفة الصريحة، )

    وبقية الجواب سأعطيكه برسالة خاصة حتى لانثقل الموضوع بنقاشنا ..ولننقله على الخاص

    دمت أخي بكل خير

صفحة 3 من 5 الأولىالأولى 12345 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. متاهات - تركي عبدالغني
    بواسطة تركي عبدالغني في المنتدى فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ
    مشاركات: 48
    آخر مشاركة: 18-05-2009, 02:39 PM
  2. إلى ولدي (كاملة) ـ تركي عبدالغني
    بواسطة تركي عبدالغني في المنتدى فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ
    مشاركات: 52
    آخر مشاركة: 13-07-2008, 08:19 PM
  3. ألحبُّ والجمال - تركي عبدالغني
    بواسطة تركي عبدالغني في المنتدى فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ
    مشاركات: 31
    آخر مشاركة: 23-02-2007, 07:32 PM
  4. عرار - وفاء وذكرى .. تركي عبدالغني
    بواسطة تركي عبدالغني في المنتدى فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ
    مشاركات: 35
    آخر مشاركة: 14-02-2007, 04:41 PM
  5. قصيدة ( يحيى ) - تركي عبدالغني -
    بواسطة تركي عبدالغني في المنتدى فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ
    مشاركات: 28
    آخر مشاركة: 26-10-2005, 03:20 AM