في العشق الإلهي - تركي عبدالغني

عذرا

قبل أن أنتقل إلى الخاص لا بد من القول أنّ حكم ابن تيمية عليه رحمة الله ليس بالضرورة صحيح .. و الغزالي علم و مجتهد من أكبر مجتهدي الأمة .. و لقبّه فحول العلماء بحجة الإسلام ..فهل هو من الضالين ؟؟؟

صحيح

لابد أن نجعل لنا قاعدة متينة تقول

يعرف الرجال بالحق ولا يعرف الحق بالرجال

أخي سلطلن بيننا إذاً حوار طويل .. أنت لم تلتق من ينبهر بالألقاب ؟؟ لقد لقيت إنسانا قاعدته ما ذكرت .. و تجوّل في الكثير من اقوال الرجال ؟؟ و وضع عقله رهن الحقيقة لا غير ؟؟ فهل أنت معي على هذا ؟؟

اللهم صل على حبيبك المصطفى سيدنا محمد و علىآله و صحبه و سلم تسليما كثيرا .

أودّ أن أقف على كلام استاذنا الحبيب سمير .. و قد كان وافر الاعتدال و جميل التوجه ..أنا لا أخوض في مصطلح العشق .. و انما اثارني التعميم في الاحكام .. على أن كل توجه وجد له بعض الأتباع الذين حادوا به عن اصله ..و لا يمنع هذا أن التوجه السليم قائم و دائم ..و إلا فلماذا كان موجودا في السلف ؟؟ هل لاتباعهم أم لمخالفتهم ؟؟

انّ السلف الذي تمثل بهذا التصوّف .. لم يمتثل به إلاّ لأنّه من صميم الدين .. فهل من يقول خلاف ذلك ؟ و اذا كان هذا من صميم ديننا فمن يتهم أن هذا الصميم قد صار زندقة ؟؟

عفوا لو انّ المقام يتسع و الظروف تسمح ... لكن ما اقوله و الاسف يملأ كياني أنّ كثيرا من المفاهيم المغلوطة حول صميم الدين تشيع اليوم .. في عقيدتنا و في حقيقة ديننا و عمقه و سلوكه ؟؟ فاتهام الأمّة بالزيغ هو زيغ عن ما جاء الحبيب المصطفى صلوات الله و سلامه عليه و على آله و صحبه ...

عفوا اذ طال بي هذا الاستطراد .. و لأحبتي كل التحية و الاحترام و الحبّ ...

عذرا أخي التركي إذ حولنا مساحة بوحك العذب الى ساحة حوار

تقلا تحايانا ..في انتظار جديدك الرائع دائما

جميلة كلماتك
































وأهلا وسهلا بك

فعودتك ميمونة

وأود أن أقول أننا لسنا قضاة نصدر الحكم الذي نشاء

فمن نحن حتى نحكم على ضلالة هذا واستقامة ذاك؟

ولعل الكثير من الأمور زيفها هذا وذاك

فلندع الحكم لصاحبه

وأنا لست ممن يضع نفسه تحت ترسبات تاريخية وضعت لتخدم واضعيها

ولك كل الحب أيها الرقيق


وبوركت والوطن

تركي عبدالغني

لن اثقل عليك اسجل هنا اعجابي وتمنياتي لك بالشفاء
اخوكم



نديم

تسلم يالعزيز

وربنا يبارك فيك ويخليك

على حسك النقي

والله إنك لم تثقل

ولكن لم أحب أن أكون على كتالوج غيري

فلي تصوري ولي فلسفتي الخاصة

وعلينا أن لا نصادر الآخر لا توجها ولا تصورا ولا مذهبا ولا عقيدة



وبوركت والوطن

تركي عبدالغني

همسة :

لن يكون النقاش سببا في الغضب أو البعد عن المنهجية بالنسبة لي أبدا ...فاطمئنوا جميعا فلن يأخذنا النقاش لأبعد من توثسق عرى الأخوة إن شاء الله


في قول أخي شاعر ( أن حكمي بني على قلة الاطلاع )

عزيزي الصوفية أعرفها كما أعرف أبنائي ..ولاأريد أن أطيل هنا فلعل المقام شعري لا عقائدي ..

لكن أقول أبو حامد الغزالي شهد على نفسه بالضلال قبل موته .. أفتكون أعلم منه بنفسه !!

والنووي رد العلماء على شطحاته في التصوف ..وبينوها ..وإنما كان متاثرا بالتصوف لا

صوفيا ..وذلك بسبب بلده .

التصوف بمعناه العام شي وبتطبيقاته شيء آخر ..وخصوصا في العصور المظلمة مابين

الالف والالف واربعمائة هجرية .

آسف أخي تركي لكن كان لابد من أن أبين وجهة نظري ولو باختصار

لم أقصد بالإثقال ألمضايقة أو الإزعاج

ولكن سعة الصدر لكل توجه واعتقاد

وإن حديثكم لمتعة

والإختلاف قضية صحية أباركها

شريطة أن يقبل كل منا الآخر على اختلاف





وبوركت والوطن

تركي عبدالغني

امممممممم

هل هذه العودة اثقال على الحبيب التركي ؟؟

لا أظن ..أظن أنّ أستاذنا العزيز التركي قد فتح لنا بابا للحوار .. فتقبل هذا الوجود .. و يارب يكون مصدر سعادة و انشراح ..ادع معي

و أحيي الحبيب الاستاذ الاخيل على روح الأخوة و المحبة و عليها نجتمع ..

لكن اقبل أخي الاخيل همسة : إذا كان الامام الغزالي رضي الله عنه قد اعترف بضلاله كما يزعم الزاعمون وليس انت طبعا ..لماذا اصبح علما و مجددا في نظر الأمة لقرن ذهبي هو القرن الخامس الهجري ؟؟ هل باعترافه عند موته أم بآثاره قبل موته ؟؟ سؤال بريء

أقول يا أخي الحبيب الاطلاع نوعان في نظري اطلاع يستقبل من طرف واحد و اطلاع يمحص بين اقوال الاطراف ..

لك التحية و اقبل دائما محبتي .. و للجميع

كان لزاما أن أرد

فجملتك الأولى فيها من الرقة ما فيها

تشكر أخي على رقتك

وتأكد أنك لا تثقل ولا سلطان ولا د. سمير ولا كل الأعضاء

فإني أحبكم جميعا

وأكن لكم كل احترام

ولكن فليقبل منا الآخر على اختلافه معه

هذا كل شيء



وبوركت والوطن

تركي عبدالغني

الحبيب التركي كم سعدت بهذه الحفاو ة و سعة الصدر ... فشكرا لك سيدي على هذا الترحيب و أعتذر على التواجد المتكرر و يارب ما يكون إلا الخير ..

فقد صدقت الاختلاف فطرة .. و لكنّ الخلل و المستهجن هو الإقصاء , و محبة إخواننا و أخوّتهم هي أوّل الأولويات ..

شكرا لك ... تحياتي

الحبيب التركي كم سعدت بهذه الحفاو ة و سعة الصدر ... فشكرا لك سيدي على هذا الترحيب و أعتذر على التواجد المتكرر و يارب ما يكون إلا الخير ..
فقد صدقت الاختلاف فطرة .. و لكنّ الخلل و المستهجن هو الإقصاء , و محبة إخواننا و أخوّتهم هي أوّل الأولويات ..
شكرا لك ... تحياتي

بل شكرا على رقتك

وبوركت والوطن

الأخ العزيز عبد الغني تركي.. السلام عليكم .. قرأت مقطوعتك الجميلة.. و أعرف أن للشعراء أحوالا لا يعرفها غيرهم..و لهم أقوال لا يقهمها غيرهم ... و قديما قيل لأبي تمام:لمادا تقول ما لا يفهم.. فقال لهم : و لمادا لا تفهمون ما يقال.. بوركت .. و لي عودة إن شاء الله.. أحوك عبد القادر رابحي..