إن هذا الشعرَ شعرٌ
ومن نكد الدنيا أن يستحوذ الخسيس على مساحة قصيدة من كريم
سلمت يداك وحرفك الجميل
الفرق بين الإيقاع المجرّد والإيقاع العربي، وأهمية العروض للعربية» بقلم ابو الطيب البلوي القضاعي » آخر مشاركة: ابو الطيب البلوي القضاعي »»»»» احمد المنسي» بقلم احمد المعطي » آخر مشاركة: احمد المعطي »»»»» إنكســــــــــــــــــــار» بقلم اشرف نبوي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» حكاية المرأة التي أكلت طفلها» بقلم علاء الدين حسو » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» خيانة...؟» بقلم الفرحان بوعزة » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» إضاءات وحكم.» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» على لوحة المفاتيح ..!!!!» بقلم محمد الحضوري » آخر مشاركة: محمد الحضوري »»»»» النصر المؤزر. ..!!» بقلم محمد الحضوري » آخر مشاركة: محمد الحضوري »»»»» الشكر فى القرآن» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» وحدوا الصف» بقلم عدنان عبد النبي البلداوي » آخر مشاركة: عدنان عبد النبي البلداوي »»»»»
إن هذا الشعرَ شعرٌ
ومن نكد الدنيا أن يستحوذ الخسيس على مساحة قصيدة من كريم
سلمت يداك وحرفك الجميل
قصيدة جميلة تدافع عن قيم المروءة واحترام مشاعر الآخرين
هو ذا انتمائي للجنوب، يزيدني شرقاً
و يطيب في غربي، شمال السنديان
الأستاذ صالح طه ظميان غدير
ولجت هنا لأنهل من معين حرفك العذب وبيان يراعك الأنيق وقد أبدعتَ في الهجاء كما في المدح
هذا ثم إن لك فيض مودة شاعرنا الهمام
مع عميم تقدير
على أني وجدت تخصيص "اللعن"لا يليق بهذه الخريدة من باب عدم جواز لعن المسلم إلا إذا ارتد كافرا كما قال شيخ الإسلام في مجموع الفتاوى: كان أهل العلم يختارون فيمن عرف بالظلم ونحوه مع أنه مسلم له أعمال صالحة في الظاهر -كالحجاج بن يوسف وأمثاله- أنهم لا يلعنون أحداً منهم بعينه، بل يقولون كما قال الله تعالى: ألا لعنة الله على الظالمين. فيلعنون من لعنه الله ورسوله عاماً، كقوله صلى الله عليه وسلم: لعن الله الخمر وعاصرها ومعتصرها وبائعها ومشتريها وساقيها وشاربها وحاملها والمحمولة إليه وآكل ثمنها. ولا يلعنون المعين.