أحدث المشاركات

ما الفرق بين ( رحمت الله) و( رحمة الله)» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: خالد أبو اسماعيل »»»»» اتجاهات» بقلم بسباس عبدالرزاق » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» ابتهالات.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» نسجل دخولنا بذكر الله والصلاة على رسول الله» بقلم عوض بديوي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة في كتاب رؤية الله تعالى يوم القيامة» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» نظرات بمقال هل تعلم أن مكالمات الفيديو(السكايب) كانت موجودة قبل 1» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» افتكرني يا ابني» بقلم سيد يوسف مرسي » آخر مشاركة: سيد يوسف مرسي »»»»» جسور الأمل.» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: خالد أبو اسماعيل »»»»» أنا لن أحبك لأن الطريق مغلق» بقلم سيد يوسف مرسي » آخر مشاركة: سيد يوسف مرسي »»»»» دعاء لا يهاب ! _ أولى المشاكسات» بقلم أحمد صفوت الديب » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»»

النتائج 1 إلى 2 من 2

الموضوع: قول مغلوط و قاعدة باطلة

  1. #1
    الصورة الرمزية سعد عطية الساعدي مفكر وأديب
    تاريخ التسجيل : Oct 2015
    المشاركات : 149
    المواضيع : 138
    الردود : 149
    المعدل اليومي : 0.05

    افتراضي قول مغلوط و قاعدة باطلة

    قول مغلوط وقاعدة باطلة



    سعد عطية الساعدي

    منشور في عدة مواقع عربية



    هذا القول أو القاعدة التي تقول ( الغاية تبرر الوسيلة ) هي قول مغلوط وقاعدة باطلة أوجدها أو أشاعها أصحاب الغايات حصرا وتقوًل بها الجاهل لمغزاها فكيف الغاية تبرر الوسيلة ولماذا هذا التحديد حصرا فلو كانت الغاية حق وجائزة بالضرورة تكون وسيلتها كذلك ولا تحتاج إلى أي تبرير - ولو كانت الغاية باطلة فالوسيلة كذلك ولا يجيزها وينفعها أي تبرير - ولهذا بطل هذا القول والقاعدة من أي اعتبار عقلا وحقا وشرعا ولذا وجب التنبه منها ورواجها لكي نعي ما يرضي الحق بالحق ونسد منافذ الباطل و إن بأقوال رنانة ومزوقة الألفاظ لإيهام الأسماع والعاقل يعي المحذور




  2. #2
    مشرفة عامة
    أديبة

    تاريخ التسجيل : Aug 2012
    المشاركات : 21,113
    المواضيع : 317
    الردود : 21113
    المعدل اليومي : 4.95

    افتراضي

    إن "تبرير الغاية للوسيلة" يتضمن عادة القيام بأمر خاطيء للوصول إلى نتيجة إيجابية وتبرير الفعل الخاطيء بالتركيز على النتيجة الجيدة.
    يستخدم أغلب الناس هذه العبارة كعذر لبلوغ أهدافهم من خلال أية وسائل لازمة، مهما كانت تلك الوسائل غير أخلاقية، أو قانونية، أو مرضية.
    ما تعنيه هذه العبارة عادة هو أنه "لا يهم كيف تحصل على ما تحصل عليه طالما أنك تحصل عليه في النهاية".
    قال ابن القيم – رحمه الله - : " المحرم : أن يقصد بالعقود الشرعية غير ما شرعها الله تعالى ورسوله له ، فيصير مخادعاً لله تعالى ورسوله
    – صلى الله عليه وسلم – كائداً لدينه ، ماكراً بشرعه.
    بوركت ـ وجزاك الله الجنة.
    تحياتي وتقديري.
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

المواضيع المتشابهه

  1. قَوْلٌ على قَوْل
    بواسطة مصطفى حمزة في المنتدى النَّثْرُ الأَدَبِيُّ
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 14-04-2016, 06:00 PM
  2. قولٌ على قولٍ
    بواسطة ينابيع السبيعي في المنتدى فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ
    مشاركات: 32
    آخر مشاركة: 26-08-2012, 02:48 PM
  3. منشورات فدائية على جدران قاعدة امريكية
    بواسطة محمود شاكر الجبوري في المنتدى فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ
    مشاركات: 11
    آخر مشاركة: 02-01-2008, 08:50 AM
  4. هل خسف غضب الله بأكبر قاعدة بحرية امريكية بالعالم
    بواسطة عبدالله في المنتدى الحِوَارُ الإِسْلامِي
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 05-01-2005, 09:59 AM