أحدث المشاركات
صفحة 7 من 10 الأولىالأولى 12345678910 الأخيرةالأخيرة
النتائج 61 إلى 70 من 93

الموضوع: صفحة عبدالله يوسف - شعر فصيح

  1. #61
    الصورة الرمزية الدكتور ضياء الدين الجماس أديب
    تاريخ التسجيل : Sep 2013
    الدولة : المملكة السعودية
    المشاركات : 4,657
    المواضيع : 382
    الردود : 4657
    المعدل اليومي : 1.20

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله يوسف مشاهدة المشاركة
    أستاذي الفاضل ضياء الدين
    مداخلتك هذه وضّحت لي الكثير
    وسأعود إن شاء الله في وقتٍ لاحقٍ لأستزيد وضوحًا من الروابط التي أشرتم إليها
    كل الشكر لك أستاذي
    الشاعر الأديب عبدالله يوسف
    الحمد لله تعالى أن وجدت فائدة
    بارك الله بقلمك وسددك في قول الحقنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    واتقوا الله ويعلمكم الله

  2. #62
    الصورة الرمزية عبده فايز الزبيدي شاعر
    تاريخ التسجيل : May 2008
    الدولة : القنفذة - وادي حلي بن يعقوب
    المشاركات : 2,853
    المواضيع : 208
    الردود : 2853
    المعدل اليومي : 0.49

    افتراضي

    المحدث هو : المتدارك و منه الخبب.
    و تفعيلته الأساس هي فاعلُن ، و بقية الصور هي جوازات .
    في روحك الطائيُّ يهمس والها = واهٍ وريثي في ندى الكلماتِ (أهداه لي : عبدالله العبدلي)

  3. #63
    الصورة الرمزية الدكتور ضياء الدين الجماس أديب
    تاريخ التسجيل : Sep 2013
    الدولة : المملكة السعودية
    المشاركات : 4,657
    المواضيع : 382
    الردود : 4657
    المعدل اليومي : 1.20

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبده فايز الزبيدي مشاهدة المشاركة
    المحدث هو : المتدارك و منه الخبب.
    و تفعيلته الأساس هي فاعلُن ، و بقية الصور هي جوازات .
    أستاذنا الفاضل عبده فايز الزبيدي
    ما قولك بوزن هذبن البيتين بغض النظر عن المعنى ( من أي بحر)

    جاءني زيدٌ شاهراً سيفاً - يبتغي قتلي دونما ذنب
    فجرى يهوي سيفه بلظى = فارتوى عيناً مثل الشهبِ

    ولك الشكر سلفاً

  4. #64
    الصورة الرمزية عبده فايز الزبيدي شاعر
    تاريخ التسجيل : May 2008
    الدولة : القنفذة - وادي حلي بن يعقوب
    المشاركات : 2,853
    المواضيع : 208
    الردود : 2853
    المعدل اليومي : 0.49

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدكتور ضياء الدين الجماس مشاهدة المشاركة
    أستاذنا الفاضل عبده فايز الزبيدي
    ما قولك بوزن هذبن البيتين بغض النظر عن المعنى ( من أي بحر)

    جاءني زيدٌ شاهراً سيفاً - يبتغي قتلي دونما ذنب
    فجرى يهوي سيفه بلظى = فارتوى عيناً مثل الشهبِ

    ولك الشكر سلفاً
    هل هذا من شعرك؟

  5. #65
    الصورة الرمزية الدكتور ضياء الدين الجماس أديب
    تاريخ التسجيل : Sep 2013
    الدولة : المملكة السعودية
    المشاركات : 4,657
    المواضيع : 382
    الردود : 4657
    المعدل اليومي : 1.20

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبده فايز الزبيدي مشاهدة المشاركة
    هل هذا من شعرك؟
    أخي الفاضل عبده فايز الزبيدي
    السؤال عروضي لمعرفة وزن البيتين سواء كان البيتان من تأليفي أو من تأليف غيري,
    وجدت هذين البيتين على النت وأريد أن أعرف ما البحر الذي نظمت عليه؟.
    والسؤال ليس للإحراج بل لتتميم الفائدة من هذه الصفحة العروضبة التي فتحت تحت عنوان من أي بحر؟
    والسؤال عام ليس لك وحدك فيمكن لأي أخ أن يشارك ، والقصد الفائدة العروضية العامة. ولا يهم لمن يكون الشعر بل معرفة الوزن العروضي
    بارك الله بك وجزاك خيراً

  6. #66
    الصورة الرمزية عبده فايز الزبيدي شاعر
    تاريخ التسجيل : May 2008
    الدولة : القنفذة - وادي حلي بن يعقوب
    المشاركات : 2,853
    المواضيع : 208
    الردود : 2853
    المعدل اليومي : 0.49

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدكتور ضياء الدين الجماس مشاهدة المشاركة
    أخي الفاضل عبده فايز الزبيدي
    السؤال عروضي لمعرفة وزن البيتين سواء كان البيتان من تأليفي أو من تأليف غيري,
    وجدت هذين البيتين على النت وأريد أن أعرف ما البحر الذي نظمت عليه؟.
    والسؤال ليس للإحراج بل لتتميم الفائدة من هذه الصفحة العروضبة التي فتحت تحت عنوان من أي بحر؟
    والسؤال عام ليس لك وحدك فيمكن لأي أخ أن يشارك ، والقصد الفائدة العروضية العامة. ولا يهم لمن يكون الشعر بل معرفة الوزن العروضي
    بارك الله بك وجزاك خيراً
    حياك الله

  7. #67
    الصورة الرمزية عادل العاني مشرف عام
    شاعر

    تاريخ التسجيل : Jun 2005
    المشاركات : 7,783
    المواضيع : 246
    الردود : 7783
    المعدل اليومي : 1.13

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبده فايز الزبيدي مشاهدة المشاركة
    المحدث هو : المتدارك و منه الخبب.
    و تفعيلته الأساس هي فاعلُن ، و بقية الصور هي جوازات .
    أخي العزيز عبده فايز

    كما تفضلت فالمتدارك وهو البحر السادس عشر تفعيلاته الأساسية هي :

    فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن ... فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن

    وهذا لا خلاف عليه , وجوازاته أن تأتي ( فاعلن ) في الحشو مخبونة ( فعِلن )

    كما جاء في ضروبه التفعيلة مقطوعة رأس الوتد ( فعْلن ) .

    وحتما قواعد الشعر العربي لم تجز أن تأتي تفعيلة فيها علة , ولذا لايجوز أن تأتي في المتدارك ( فعْلن ) أبدا.

    الفصل الحديث بين المتدارك والخبب هو لسلامة المحافظة على قواعد الشعر العربي , ويبقى المتدارك بتفعيلته وجوازاته في الحشو هو الخبن فقط.

    أما الخبب إن فصلناه عن المتدارك فسيكون بتفعيلاته المتعارف عليها والتي تخلو من التفعيلة الخماسية ( فاعلن )

    ولهذا علينا الفصل مابين المتدارك وبين الخبب.

    تحياتي وتقديري

  8. #68
    الصورة الرمزية عادل العاني مشرف عام
    شاعر

    تاريخ التسجيل : Jun 2005
    المشاركات : 7,783
    المواضيع : 246
    الردود : 7783
    المعدل اليومي : 1.13

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدكتور ضياء الدين الجماس مشاهدة المشاركة

    أهلاً وسهلاً بك أخي الكريم عبد الله يوسف
    للتفصيل والاستزادة راجع الروابط التي أدرجتها في المشاركة 6
    ولكن هنا سأذكر الأساس البسيط جداً
    المتدارك
    تفعيلة المتدارك فاعلن /*//* = 2 3 تكرر أربع مرات في كل شطر
    فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن = فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن
    /*//* /*//* /*//* /*//* = /*//* /*//* /*//* /*//*
    = 2 3 2 3 2 3 2 3 = 2 3 2 3 2 3 ( /* = 2 //*=3 في الترميز الرقمي)
    لا يجوز في هذا البحر إلا حذف ساكن السبب البحري (الخبن) فتتحول فاعلن إلى فعِلن ///* . ويجوز في الضرب القطع فتتحول فاعلن إلى فعْلن /*/*
    وإذا حول الشاعر الضرب إلى فعلن /*/* فيجب الالتزام به.
    الخبب
    وزن ليس له تفعيلة وتدية يتألف من أسباب ثقيلة وخفيفة بأي نظام ساقها الشاعر جاز وفي الشعر العمودي لسهولة الحفظ تذكر وزن فعْلنْ /*/* 2 2
    يكرر أربع مرات في كل شطر (8 أسباب في كل شطر) أي /*/* /*/* /*/* /*/* = /*/* /*/* /*/* /*/*
    جواز هذا الوزن في تحريك السواكن او تسكينها (ومن هنا كان اسمها خبب اي قفز السواكن فتتحرك) ولا يجوز حذفها فمثلاً الوزن الاساسي فعلن /*/*
    يجوز فيه فعِلنْ ///* و فاعلُ /*// .
    فوزن الخبب بلا أوتاد مستقلة أي لا يوجد فيه //* = 3 مستقلة وفي الشعر الحر يحوز وجود اي عدد فردي من الحركات قبل الساكن مثلاً يجوز أن نجد:
    /* ///* /////* ويجوز اكثر في النثر لكنه لا يستساغ في الشعر العمودي.
    أرجو ان يكون في ذلك فائدة والروابط المذكورة تفيدك كثيراً بعد هذه المقدمة

    بارك الله فيك على هذا الشرح الوافي ,

    لكنني أتحفظ على قولك أنه يجوز أن تأتي خمسة حروف متحركة في الخبب.

    القاعدة الأساسية في الشعر العربي يجب أن نحافظ عليها حتى وإن أخرج الخبب عن البحور المتعارف عليها.

    فالشعر العربي لا يمكن أن يتوالى فيه أكثر من أربعة حروف متحركة. وهذا ببساطة يمكن أن نحافظ عليه , جين تأتي ( فاعلُ ) لا يجوز بعدها ( فعِلن )

    ونعرف أن ( فاعلُ ) دخيلة حديثة على الخبب , ولايوجد لها أصل وتبرير كما قلت مرة إلا إذا قلنا أن أصلها ( فاع لن ) , وليس هناك في الشعر العربي ما يسمى تحريك ساكن.

    نحن نتفق على مكونات الشعر العربي , وليس هناك أطول من الفاصلة الكبرى والتي تتضمن أربعة متحركات قبل الساكن.

    وأي نص يتضمن أكثر من أربعة حروف متحركة يخرج عن الشعر ويكون نثرا.

    تحياتي وتقديري

  9. #69
    شاعر
    تاريخ التسجيل : Apr 2016
    الدولة : مصر/السعودية
    العمر : 36
    المشاركات : 303
    المواضيع : 27
    الردود : 303
    المعدل اليومي : 0.10

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل العاني مشاهدة المشاركة

    بارك الله فيك على هذا الشرح الوافي ,

    لكنني أتحفظ على قولك أنه يجوز أن تأتي خمسة حروف متحركة في الخبب.

    القاعدة الأساسية في الشعر العربي يجب أن نحافظ عليها حتى وإن أخرج الخبب عن البحور المتعارف عليها.

    فالشعر العربي لا يمكن أن يتوالى فيه أكثر من أربعة حروف متحركة. وهذا ببساطة يمكن أن نحافظ عليه , جين تأتي ( فاعلُ ) لا يجوز بعدها ( فعِلن )

    ونعرف أن ( فاعلُ ) دخيلة حديثة على الخبب , ولايوجد لها أصل وتبرير كما قلت مرة إلا إذا قلنا أن أصلها ( فاع لن ) , وليس هناك في الشعر العربي ما يسمى تحريك ساكن.

    نحن نتفق على مكونات الشعر العربي , وليس هناك أطول من الفاصلة الكبرى والتي تتضمن أربعة متحركات قبل الساكن.

    وأي نص يتضمن أكثر من أربعة حروف متحركة يخرج عن الشعر ويكون نثرا.

    تحياتي وتقديري
    أستاذي القدير عادل العاني
    بالتأكيد أنتم تعلمون أكثر منّي, فأنتم أهل لغةٍ ودراسة
    وما ذكرته عن عدم جواز توالي أكثر من أربعة متحركات في الشعر العربي هو بالتأكيد صحيح
    ولكنّي عندما أنطقها لا أجدُ فيها خروجًا عن الموسيقى
    فمثلًا عندما أقول:
    ما أبهى نغَمَكَ يا شامُ
    فعْلن..فاعلُ..فعِلن..فعْلن
    لم أجد فيها جمودًا
    فما رأيكم؟

  10. #70
    الصورة الرمزية الدكتور ضياء الدين الجماس أديب
    تاريخ التسجيل : Sep 2013
    الدولة : المملكة السعودية
    المشاركات : 4,657
    المواضيع : 382
    الردود : 4657
    المعدل اليومي : 1.20

    افتراضي

    إليكم من وزن الخبب للشعراء فيها خمس حركات
    يقول محمود حسن اسماعيل:
    بِثُمالَةِ قَدَحٍ مَفْتونِ.... يَتَرَنَّحُ في كفِّ السّاقي
    ///*///// */* /*/* ... ///*///*/*/*/*/*
    ويقول نزار قباني:
    إنّي لا أومِنُ في حُبٍّ....لا يَحْمِلُ نَزَقَ الثُّوّارِ
    /*/*/*/*///*/*/* .... /*/*/////*/* /*/*
    وقال شاعر آخر:
    لا نُؤْمِنُ أَبَداً بِحُدودِ=لا نَخْضَعُ أبَداً لِسُدودِ
    /*/*/////* ///*/*.... /*/*/////*///*/*

    الخبب ليس له تفعيلة لأن التفعيلة يجب أن يكون وتد، والخبب هو مجموع أسباب خفيفة وثقيلة كيفما اتفق في الشعر وكلما كان لها انتظام في الشعر العمودي كانت أجمل.
    أما استثقال أربع حركات ففي الشعر البحري الوتدي ولأن عددها زوجي ////* أمام الساكن. أما الفاصلة الثلاثية فعدد حركاتها فردي أمام الساكن فتعطي لحن الخبب (///*= // /*)
    لم يجبني أحد عن وزن البيتين التي طرحتها
    بارك الله بكم

صفحة 7 من 10 الأولىالأولى 12345678910 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. صفحة سيد يوسف مرسي - شعر فصيح
    بواسطة سيد يوسف مرسي في المنتدى مَدْرَسَةُ الوَاحَةِ الأَدَبِيَّةِ
    مشاركات: 17
    آخر مشاركة: 03-03-2018, 03:22 PM
  2. صفحة عبدالله عيسى - شعر فصيح
    بواسطة عبدالله عيسى في المنتدى مَدْرَسَةُ الوَاحَةِ الأَدَبِيَّةِ
    مشاركات: 9
    آخر مشاركة: 29-10-2016, 03:22 AM
  3. صفحة محمد كمال / شعر فصيح
    بواسطة محمد كمال الدين في المنتدى مَدْرَسَةُ الوَاحَةِ الأَدَبِيَّةِ
    مشاركات: 196
    آخر مشاركة: 28-11-2015, 08:11 PM
  4. صفحة: سوسنة داوود \ شعر فصيح
    بواسطة سوسنة داوود في المنتدى مَدْرَسَةُ الوَاحَةِ الأَدَبِيَّةِ
    مشاركات: 13
    آخر مشاركة: 27-05-2013, 04:02 AM