وتلك القرى .. ق ق ج

وتلك القرى..

كم هو فخور..إنه أول مسؤول يخرج نظيف اليد..
صرخات الملأ تصله .
-كم كان ساذجا ..قد مُكّن من خزائن البلدية ليخرج صفر اليدين.. أحمق وأبله..
دخل العهدة الجديدة دون منافس..
أكل الأخضر واليابس دون أي إنجاز..
جاءته الهمسات حتى قبل أن تعبر سطوح البيوت
-ياله من مسؤؤل خبيث.. لعنة الله عليه.. مرتش أكال للسحت..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي المبدع قوادري علي
قصة جميلة المعنى والدلالة
و تدل على ان ارضاء كل الناس من المحال وضربا من الجنون والهزيان
ولكن وجهة واحدة علينا إرضاءها ألا وهو الله سبحانه وتعالى
تقبل تقديري لابداعك والقك
تحياتي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي المبدع قوادري علي
قصة جميلة المعنى والدلالة
و تدل على ان ارضاء كل الناس من المحال وضربا من الجنون والهزيان
ولكن وجهة واحدة علينا إرضاءها ألا وهو الله سبحانه وتعالى
تقبل تقديري لابداعك والقك
تحياتي

الاستاذ الطنطاوي الحسيني
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ارضاء الناس غاية لاتدرك..
لن ترضى عليك اليهود والنصارى..
ه\ا حال مجتمعاتنا.
شكرا جزيلا.
تهانينا بمناسبة عيد الفطر المبارك.

ذكرتني القصة بحكاية جحا وابنه وحماره
فإرضاء الناس غاية لاتدرك لذلك علينا ومايرضي الله عز وجل فلا خسران للدنيا والآخرة
أبدعت اديبنا
تحاياي

ومضة جميلة من صلب واقع مجتمعاتنا صيغت باقتدار وتكثيف .. أقبل الحالة الثانية ولا أستطيع تفهم الأولى وكأني بالناس سبب بلاء الفرد ليتحول الفرد سبب بلاء المجتمع .. وفي النهاية لا يحل هذه المعضلات سوى الالتزام بنهج ودستور الخالق في العباد .
بوركت أديبنا المبدع وشاعرنا الفاضل
مودتي وتقديري

وتلك القرى..

كم هو فخور..إنه أول مسؤول يخرج نظيف اليد..
صرخات الملأ تصله .
-كم كان ساذجا ..قد مُكّن من خزائن البلدية ليخرج صفر اليدين.. أحمق وأبله..
دخل العهدة الجديدة دون منافس..
أكل الأخضر واليابس دون أي إنجاز..
جاءته الهمسات حتى قبل أن تعبر سطوح البيوت
-ياله من مسؤؤل خبيث.. لعنة الله عليه.. مرتش أكال للسحت..

قال تعالى : ‏"وتلك القرى أهلكناهم لما ظلموا"‏
صدق ربي..‏
الأول: كسب رضا نفسه ورضا خالقه وظلمه الناس وقد أنصفهم قبل نفسه بعدله.‏
والثاني: ظلم نفسه وكسب سخط الله وسخط الناس وقد ظلمهم معه وقد يهلك القرية بفعله..‏

وقال تعالى:
‏"وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليهم القول فدمرناها"
همم! فكأن الفساد منهم سبق!‏
همسة: مسؤؤل = مسؤول
هل أخبرتك قوادري! محبتي أكيدة.‏ ‎

هل كان ينتظر من الناس تصفيقا يوم غادر موقع المسؤولية نظيف اليدين؟
وهل يتصور أي من أصحاب الأيدي المدنسة بالحرام أنهم غير مكشوفين للجميع؟

ومضة صادقة المضمون قوية الفكرة وذكية التصويب

أهلا بك أيها الكريم في واحتك

تحيتي

ذكرتني القصة بحكاية جحا وابنه وحماره
فإرضاء الناس غاية لاتدرك لذلك علينا ومايرضي الله عز وجل فلا خسران للدنيا والآخرة
أبدعت اديبنا
تحاياي

المبدعة آمال
نعم علينا بارضاء الله عز وجل.
تقديري.

ومضة جميلة من صلب واقع مجتمعاتنا صيغت باقتدار وتكثيف .. أقبل الحالة الثانية ولا أستطيع تفهم الأولى وكأني بالناس سبب بلاء الفرد ليتحول الفرد سبب بلاء المجتمع .. وفي النهاية لا يحل هذه المعضلات سوى الالتزام بنهج ودستور الخالق في العباد .
بوركت أديبنا المبدع وشاعرنا الفاضل
مودتي وتقديري

أخي الحبيب وليد
في مجتمعاتنا الناس هم من يصنعون المسؤؤل سواء كان سيئا او جيدا.
شكرا جزيلا.
تقديري.

قال تعالى : ‏"وتلك القرى أهلكناهم لما ظلموا"‏
صدق ربي..‏
الأول: كسب رضا نفسه ورضا خالقه وظلمه الناس وقد أنصفهم قبل نفسه بعدله.‏
والثاني: ظلم نفسه وكسب سخط الله وسخط الناس وقد ظلمهم معه وقد يهلك القرية بفعله..‏

وقال تعالى:
‏"وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليهم القول فدمرناها"
همم! فكأن الفساد منهم سبق!‏
همسة: مسؤؤل = مسؤول
هل أخبرتك قوادري! محبتي أكيدة.‏ ‎

أخي الحبيب يونس
تبقى القرى تصنع الكبائر .
شكرا جزيلا.
تقديري.