تطبيق نظرية النظم على آية في فهمها إشكال» بقلم خالد أبو اسماعيل » آخر مشاركة: خالد أبو اسماعيل »»»»» أنا المحب رسول الله» بقلم لؤي عبد الله الكاظم » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» كنْ طموحًا» بقلم تفالي عبدالحي » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» قبور وقصور» بقلم بهجت عبدالغني » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» قراءة في مقال البروباغاندا الهدوءُ والفتك» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» ((..عاديـــتُ قلبـــي..))» بقلم هبة الفقي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» الميسر والقمار فى القرآن» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» مَصر» بقلم علي الطنطاوي الحسيني » آخر مشاركة: احمد المعطي »»»»» ألا بذكر الله تطمئن القلوب .» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» كان نفسي اكون انسان» بقلم علي الطنطاوي الحسيني » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»»
قصيدة جميلة ..
وليس أشقّ على النفس من هذه الصورة التي تناولتها في قصيدتك ..
وما عند الله خيرٌ للأبرار
" يا أيها الإنسان إنك كادحٌ إلى ربك كدحاً فملاقيه " ..
بوركت و سلم اليراع .
وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن
قصصية جميلة بمعان إنسانية متعددة الأبعاد
وهو على ما رأيت - في قصائد أخرى- أسلوب مميز للشاعر الأستاذ الوشاحي
ما أود الاشارة إليه هوأنني لم أتبين سبب حذف نون الفعل في ثلاثة مواضع:
أو ربما يعطوه أثمان الدوا
أوربما يعطوه شيئا يتقي
فالود ودي أن أراكم تنعموا
القصيدة جميلة جدا
والأسلوب عذب رائق
دام عطاؤك
بوركت وهذا النص الذي اوجع القلب وجعلني
ارى بام عيني فئات من الناس " نعم " يعيشون
على هامش الحياة لشدة الفاقة
ونعم ايضا فان الغني يتحمل ما يعانيه الفقير
وهذا مبدأ اسلامي
شكرا لك