تشرفنا بمرورك الاول وانت
تمر على حروفي المتواضعة
فطوّقتها بوسام المرور .وشكرا
لملاحظتكم التي هي ماكان يجول
في خاطري .تقبل ودي الاديب
الراقي احمد رامي
بين السطور» بقلم عدنان عبد النبي البلداوي » آخر مشاركة: عدنان عبد النبي البلداوي »»»»» وحدوا الصف» بقلم عدنان عبد النبي البلداوي » آخر مشاركة: عدنان عبد النبي البلداوي »»»»» إلى إبنتي.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: آمال المصري »»»»» الهارب و صاحب المعطف بقلمي» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»» نصيحة من الكلام اللي يبكيك بقلمي» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»» من أقوال أهل الواحة.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» ظلالُ الأراك» بقلم رياض شلال المحمدي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» مع الظلام» بقلم عبدالله سليمان الطليان » آخر مشاركة: عبدالله سليمان الطليان »»»»» وسادتي...» بقلم المصطفى البوخاري » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» غرفة الولادة هي التي تقرر مصير القدس وليس ترامب» بقلم عبدالحليم الطيطي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»»
تشرفنا بمرورك الاول وانت
تمر على حروفي المتواضعة
فطوّقتها بوسام المرور .وشكرا
لملاحظتكم التي هي ماكان يجول
في خاطري .تقبل ودي الاديب
الراقي احمد رامي
وهبك الله الصحة والعمر
المديد عامرا بالود والمحبة
والابداع .تقبل ودي اديبنا
محمد ذيب سليمان
بوركت وسلمت اديبنا الراقي
عادل العاني لك مني منتهى
الممنونية لثراء مروركم
شكرا للكبير غلام الله
بن صالح على جمالية
الإطراء لك ودي وتقديري
الأستاذ نزهان الكنعاني
دلفت هنا لأرشف من معين حرفك العذب كل بيان سائغ وشعر بديع
هذا ثم إن لك فيوض مودة شاعرنا المفضال
مع عميم تقدير
الفعل(سعى يسعى أسعى)ثلاثي لازم يتعدى بحرف بمعنى أن تقول(أسعى لـ الناس ‘ أو أسعى في الناس)ولا يجوز نصب الناس مفعولا به لأن الفعل لازم
أنا جزيلُ صفات الخير أحملُها
وفي النوائبِ أسعى الناسَ عوّانا
و(عوان) إذا طبقنا لزومية الفعل تصبح حالا؛فالأصل في الحال أن يكون مشتقا والتمييز جامدا
أرى أن الشاعر استعمل لفظة (سيان) استعمال العامَّة، الذين يظنون أن الكلمة مفردة، وأن نونها مفتوحة دائمازادي فقد عَرَفَ التهليلَ محتفياً
بالضيفِ إنْ قلَّ : أو قد زادَ سِيّانا
والصواب أن (سِيَّانِ) مُثَنَّى (سِيٍّ) بِمعنى (مِثْل). يُقال: (هذا سِيُّ هذا)، أي: مِثْلُهُ. ويُقال: (هما سِيَّانِ) بكسر النون، أي: مِثْلانِ‘وفي اللهجة المصرية (زي)
فكان على الشاعر هنا أن يقول: (سيّانِ)بكسر النون وهذا فيه إقواء
قال الشاعر (فسّيانِ حربٌ أو تبوء بمثلهَ---وقد يقبل الضيمَ الذليل المسيّرُ)
لا أظن(أوهان) جمعا صحيحا لـ(وهْن)والكفّ تحملُ خلف الطَرقِ أوهانا