أحدث المشاركات

ما الفرق بين ( رحمت الله) و( رحمة الله)» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: خالد أبو اسماعيل »»»»» اتجاهات» بقلم بسباس عبدالرزاق » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» ابتهالات.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» نسجل دخولنا بذكر الله والصلاة على رسول الله» بقلم عوض بديوي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة في كتاب رؤية الله تعالى يوم القيامة» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» نظرات بمقال هل تعلم أن مكالمات الفيديو(السكايب) كانت موجودة قبل 1» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» افتكرني يا ابني» بقلم سيد يوسف مرسي » آخر مشاركة: سيد يوسف مرسي »»»»» جسور الأمل.» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: خالد أبو اسماعيل »»»»» أنا لن أحبك لأن الطريق مغلق» بقلم سيد يوسف مرسي » آخر مشاركة: سيد يوسف مرسي »»»»» دعاء لا يهاب ! _ أولى المشاكسات» بقلم أحمد صفوت الديب » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»»

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 15

الموضوع: ثقل الأمانة

  1. #1
    شاعر
    تاريخ التسجيل : Apr 2017
    المشاركات : 1,063
    المواضيع : 71
    الردود : 1063
    المعدل اليومي : 0.41

    افتراضي ثقل الأمانة

    عند الهجير وشدة الحر التي
    .................................................. .......... يكوي الجباه لهيبها وسناها
    حتى كأن الأرض نارٌ تُصطلى
    .................................................. ....... وكأن من أصل الجحيم هواها
    والناس كلٌ يستظل ببيته
    .................................................. ....... والعير قد هرعت إلى مسقاها
    هال بن عفانٍ سوادٌ مقبلٌ
    .................................................. .... يمشي على الرمضا بحرِ لظاها
    فتسمرت أقدامه متسائلاً
    .................................................. ............. مَن للمهالكِ نفسهُ ألجاها
    أي الدواهي أمَّه يا هل تُرى
    .................................................. ......... إذ ليس يحتمل اللظى لولاها
    لمّا انجلى ذاك السواد إذا به
    .................................................. ........... عُمَرٌ يُجاهد نفسه مضناها
    أخليفة الإسلامِ هذا حاله..!!
    .................................................. ............. قال الإمام وفكره قد تاها
    الناسُ في ظلٍ وماءٍ باردٍ
    .................................................. ............. وخليفةٌ أضنى به حرّاها
    قال الخليفة والحروقُ بوجهه
    .................................................. ............. آثارها لا يُستطاع دواها
    جملان للصدقات هاما بالفلا
    .................................................. ....... فخرجتُ أبحث عنهما إذ تاها
    فوجدتها واقتدها بخطامها
    .................................................. ............ والآن أُرجِعها إلى مأواها
    قال الإمامُ أنا الكفيل بردها
    .................................................. .......... فانعَمْ بظلٍ من لهيب هواها
    رفض الخليفة ثم ردد ناصحاً
    .................................................. ........... لا تُعطِ نفسكَ يا إمامُ مناها
    فالنفسُ والشيطانُ عونٌ والهوى
    .................................................. ...... هذي الثلاثة في السعيرِ جناها
    ثِقل الأمانة بالخلافةِ هدّني
    .................................................. ...... من كان يعرفُ ما تكون..أباها
    والله أسأل أن أقوم بحقها
    .................................................. .... إذ كيف أنجو إن أضعتُ عُراها
    فحرارة الدنيا قليلٌ شأنها
    .................................................. .. إن كان في الأخرى النعيم جزاها
    جناتُ عدنٍ مطلبي من خالقي
    .................................................. .......... إذ ليس همي بالحياة سواها


    من قديمي دون مراجعة....مع دعوة للنقد..........

  2. #2
    الصورة الرمزية محمد ذيب سليمان مشرف عام
    شاعر

    تاريخ التسجيل : Jan 2010
    المشاركات : 19,255
    المواضيع : 522
    الردود : 19255
    المعدل اليومي : 3.71

    افتراضي

    قصد وقصيد مثمر مغدق
    لله درك حين تصوغ الفكر ش وطاب مطلبك ومهبطك
    لقلبك الفرح

  3. #3
    الصورة الرمزية حيدرة الحاج شاعر
    تاريخ التسجيل : Mar 2013
    الدولة : الجزائر
    المشاركات : 2,577
    المواضيع : 219
    الردود : 2577
    المعدل اليومي : 0.63

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد وشاحي مشاهدة المشاركة
    عند الهجير وشدة الحر التي
    .................................................. .......... يكوي الجباه لهيبها وسناها
    حتى كأن الأرض نارٌ تُصطلى
    .................................................. ....... وكأن من أصل الجحيم هواها
    والناس كلٌ يستظل ببيته
    .................................................. ....... والعير قد هرعت إلى مسقاها
    هال بن عفانٍ سوادٌ مقبلٌ
    .................................................. .... يمشي على الرمضا بحرِ لظاها
    فتسمرت أقدامه متسائلاً
    .................................................. ............. مَن للمهالكِ نفسهُ ألجاها
    أي الدواهي أمَّه يا هل تُرى
    .................................................. ......... إذ ليس يحتمل اللظى لولاها
    لمّا انجلى ذاك السواد إذا به
    .................................................. ........... عُمَرٌ يُجاهد نفسه مضناها
    أخليفة الإسلامِ هذا حاله..!!
    .................................................. ............. قال الإمام وفكره قد تاها
    الناسُ في ظلٍ وماءٍ باردٍ
    .................................................. ............. وخليفةٌ أضنى به حرّاها
    قال الخليفة والحروقُ بوجهه
    .................................................. ............. آثارها لا يُستطاع دواها
    جملان للصدقات هاما بالفلا
    .................................................. ....... فخرجتُ أبحث عنهما إذ تاها
    فوجدتها واقتدها بخطامها
    .................................................. ............ والآن أُرجِعها إلى مأواها
    قال الإمامُ أنا الكفيل بردها
    .................................................. .......... فانعَمْ بظلٍ من لهيب هواها
    رفض الخليفة ثم ردد ناصحاً
    .................................................. ........... لا تُعطِ نفسكَ يا إمامُ مناها
    فالنفسُ والشيطانُ عونٌ والهوى
    .................................................. ...... هذي الثلاثة في السعيرِ جناها
    ثِقل الأمانة بالخلافةِ هدّني
    .................................................. ...... من كان يعرفُ ما تكون..أباها
    والله أسأل أن أقوم بحقها
    .................................................. .... إذ كيف أنجو إن أضعتُ عُراها
    فحرارة الدنيا قليلٌ شأنها
    .................................................. .. إن كان في الأخرى النعيم جزاها
    جناتُ عدنٍ مطلبي من خالقي
    .................................................. .......... إذ ليس همي بالحياة سواها


    من قديمي دون مراجعة....مع دعوة للنقد..........
    ثِقل الأمانة بالخلافةِ هدّني
    .................................................. ...... من كان يعرفُ ما تكون..أباها
    والله أسأل أن أقوم بحقها
    .................................................. .... إذ كيف أنجو إن أضعتُ عُراها
    فحرارة الدنيا قليلٌ شأنها
    .................................................. .. إن كان في الأخرى النعيم جزاها
    ابيات تقطر حكمة وبلاغة وابداعا لله درك شاعرنا حينما ينثال الحرف مطواعا بين يديك فترسم به ما تشاء بأبلغ بيان وأفصح حجة
    فقط لدي بعد التساؤلات لعلي اجد عندك لها جوابا استاذي


    فوجدتها واقتدها بخطامها....نقول اقتدت الدابة من خطامها وليس بخطامها فاباء هنا للمصاحبة وليست لبيان الهيءة او الحالة ...
    مَن للمهالكِ نفسهُ ألجاها...الفعل ألجى ما ذا يعني نقول فلان ولج اي دخل وانت من خلال فهمي تقصد بألجى بمعنى أورد نفسه المهالك ...
    تحياتي شاعرنا وهذه الخربشات تزيد من جمال القصيدة ومن حبك في قلبي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  4. #4
    الصورة الرمزية د/ سيد علام قلم منتسب
    تاريخ التسجيل : Apr 2017
    الدولة : مصر
    المشاركات : 36
    المواضيع : 3
    الردود : 36
    المعدل اليومي : 0.01

    افتراضي

    أستمتع دوما بالمرور في سطور قصيدك
    لله درك أستاذي

  5. #5
    شاعر
    تاريخ التسجيل : Apr 2017
    المشاركات : 1,063
    المواضيع : 71
    الردود : 1063
    المعدل اليومي : 0.41

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ذيب سليمان مشاهدة المشاركة
    قصد وقصيد مثمر مغدق
    لله درك حين تصوغ الفكر ش وطاب مطلبك ومهبطك
    لقلبك الفرح
    أشكر مرورك المشرف وكلماتك الندية أخي الحبيب.....

    دمت بود ولا حرمنا الله طلتك البهية

  6. #6
    شاعر
    تاريخ التسجيل : Apr 2017
    المشاركات : 1,063
    المواضيع : 71
    الردود : 1063
    المعدل اليومي : 0.41

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيدرة الحاج مشاهدة المشاركة
    ثِقل الأمانة بالخلافةِ هدّني
    .................................................. ...... من كان يعرفُ ما تكون..أباها
    والله أسأل أن أقوم بحقها
    .................................................. .... إذ كيف أنجو إن أضعتُ عُراها
    فحرارة الدنيا قليلٌ شأنها
    .................................................. .. إن كان في الأخرى النعيم جزاها
    ابيات تقطر حكمة وبلاغة وابداعا لله درك شاعرنا حينما ينثال الحرف مطواعا بين يديك فترسم به ما تشاء بأبلغ بيان وأفصح حجة
    فقط لدي بعد التساؤلات لعلي اجد عندك لها جوابا استاذي


    فوجدتها واقتدها بخطامها....نقول اقتدت الدابة من خطامها وليس بخطامها فاباء هنا للمصاحبة وليست لبيان الهيءة او الحالة ...
    مَن للمهالكِ نفسهُ ألجاها...الفعل ألجى ما ذا يعني نقول فلان ولج اي دخل وانت من خلال فهمي تقصد بألجى بمعنى أورد نفسه المهالك ...
    تحياتي شاعرنا وهذه الخربشات تزيد من جمال القصيدة ومن حبك في قلبي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    تحياتي لك أخي حيدرة.....

    أشكرك على المرور والكلمات الندية الثرية........

    أما:

    *حرف الجر الباء فله معانٍ كثيرة منها الاستعانة ....نقول : كتبتُ بالقلم ِ ...أي مستعيناً بالقلم// وقَطَعْتُ اللحمَ بالسَّكِّينِ...أي مستعينا بالسكين ...بخطامها ...أي مستعينا بخطامها...وأيضا تأتي بمعنى مِن ...كما في قوله تعالى( عينا بشرب بها المقربون....أي منها...)...الخ

    *أما ألجاها...فهي ألجأها...مخففة الهمزة......

    دام المرور والحبق المنثور......

  7. #7
    شاعر
    تاريخ التسجيل : Apr 2017
    المشاركات : 1,063
    المواضيع : 71
    الردود : 1063
    المعدل اليومي : 0.41

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د/ سيد علام مشاهدة المشاركة
    أستمتع دوما بالمرور في سطور قصيدك
    لله درك أستاذي
    طاب المرور وحسن الحضور أخي الحبيب.......

    تحياتي وأجمل الأمنيات ووافر الود

  8. #8
    الصورة الرمزية عادل العاني مشرف عام
    شاعر

    تاريخ التسجيل : Jun 2005
    المشاركات : 7,783
    المواضيع : 246
    الردود : 7783
    المعدل اليومي : 1.13

    افتراضي

    الله ... الله

    رائعة تعبر عما في قلبك ..

    وصف دقيق وإظهار لسيرة خليفة استحق أن يحمل لقب الفاروق و العدل وخشية رب العالمين.

    بارك الله فيك وجعلها في ميزلن حسناتك.

    وتوقفت هنا وربما عندك تفسير لقبول ما سأشير له:

    جملان للصدقات هاما بالفلا
    .................................................. ....... فخرجتُ أبحث عنهما إذ تاها
    فوجدتها واقتدها بخطامها
    .................................................. ............ والآن أُرجِعها إلى مأواها


    طبعا أولا ( واقتدها ) أعتقد سقط منها حرف وأصلها ( واقتدتها )
    أما ما أردت أن أشير له ففي البيت الأول الحديث عن (جملان هاما ) .. وخرج الخليفة يبحث ( عنهما ) إذ ( تاها )
    لكن في البيت الثاني انتقال بصيغة المخاطب بدل المثنى إلى مفردة ... ( فوجدتها ) ( واقتدتها ) ( بخطامها ) ... ( أرجعها ) ( مأواها ) وكأن الحديث أصبح عن ناقة...

    بارك الله فيك

    تحياتي وتقديري

  9. #9
    شاعر
    تاريخ التسجيل : Apr 2017
    المشاركات : 1,063
    المواضيع : 71
    الردود : 1063
    المعدل اليومي : 0.41

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل العاني مشاهدة المشاركة
    الله ... الله

    رائعة تعبر عما في قلبك ..

    وصف دقيق وإظهار لسيرة خليفة استحق أن يحمل لقب الفاروق و العدل وخشية رب العالمين.

    بارك الله فيك وجعلها في ميزلن حسناتك.

    وتوقفت هنا وربما عندك تفسير لقبول ما سأشير له:

    جملان للصدقات هاما بالفلا
    .................................................. ....... فخرجتُ أبحث عنهما إذ تاها
    فوجدتها واقتدها بخطامها
    .................................................. ............ والآن أُرجِعها إلى مأواها


    طبعا أولا ( واقتدها ) أعتقد سقط منها حرف وأصلها ( واقتدتها )
    أما ما أردت أن أشير له ففي البيت الأول الحديث عن (جملان هاما ) .. وخرج الخليفة يبحث ( عنهما ) إذ ( تاها )
    لكن في البيت الثاني انتقال بصيغة المخاطب بدل المثنى إلى مفردة ... ( فوجدتها ) ( واقتدتها ) ( بخطامها ) ... ( أرجعها ) ( مأواها ) وكأن الحديث أصبح عن ناقة...

    بارك الله فيك

    تحياتي وتقديري

    بارك الله فيك أخي عادل....وأشكرك على مرورك الطيب وكلماتك النقية الثرية........

    أما بالنسبة لتعقيبك الجميل وملاحظتك القيمة فأقول وبالله التوفيق:

    * لا يخفى عليك أن جمع غير العاقل يعامل معاملة المفرد المؤنث...سواء كان مفرده مذكر أو مؤنث ....لذلك الكلمات التي أشرت إليها تعود إلى جمع ما لا يعقل ....// أما الإنتقال من من خطاب المثنى ألى الجمع ....فهذا من الإلتفات ....وشواهده كثيرة في اللغة ...كما في كقوله تعالى: وأوحينا إلى موسى وأخيه أن تبوآ لقومكما بمصر بيوتا واجعلوا بيوتكم قبلة وأقيموا الصلاة ...انتقل من خطاب الاثنين
    ( تبوآ لقومكما )إلى خطاب الجمع (واجعلوا... وأقيموا)....


    بارك الله فيك وأشكرك على ما تفضلت به من جميل التعقيب والإثراء......

  10. #10
    الصورة الرمزية عادل العاني مشرف عام
    شاعر

    تاريخ التسجيل : Jun 2005
    المشاركات : 7,783
    المواضيع : 246
    الردود : 7783
    المعدل اليومي : 1.13

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد وشاحي مشاهدة المشاركة
    بارك الله فيك أخي عادل....وأشكرك على مرورك الطيب وكلماتك النقية الثرية........

    أما بالنسبة لتعقيبك الجميل وملاحظتك القيمة فأقول وبالله التوفيق:

    * لا يخفى عليك أن جمع غير العاقل يعامل معاملة المفرد المؤنث...سواء كان مفرده مذكر أو مؤنث ....لذلك الكلمات التي أشرت إليها تعود إلى جمع ما لا يعقل ....// أما الإنتقال من من خطاب المثنى ألى الجمع ....فهذا من الإلتفات ....وشواهده كثيرة في اللغة ...كما في كقوله تعالى: وأوحينا إلى موسى وأخيه أن تبوآ لقومكما بمصر بيوتا واجعلوا بيوتكم قبلة وأقيموا الصلاة ...انتقل من خطاب الاثنين
    ( تبوآ لقومكما )إلى خطاب الجمع (واجعلوا... وأقيموا)....


    بارك الله فيك وأشكرك على ما تفضلت به من جميل التعقيب والإثراء......
    صدقت شاعرنا الكبير ماجد ...

    وبارك الله فيك على رحابة صدرك وردّك الراقي.

    واسمح لي فقط بوجهة نظر فيما أوردته من مثال في الإنتقال من المثنى للجمع :

    وجهة نظري أنه هنا تم الإنتقال لأن المخاطب ليس موسى وهرون عليهما السلام فقط.
    فالأمر باتخاذ البيوت قبلة لإقامة الصلاة هو أمر لهما ولكل من اتبعهما .. ولو بقي المخاطب مثنى لكان المقصود به فقط موسى وهرون ...
    على أي حال هي وجهة نظر ليس إلا ...

    تحياتي وتقديري

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. ثقل
    بواسطة حارس كامل في المنتدى القِصَّةُ وَالمَسْرَحِيَّةُ
    مشاركات: 19
    آخر مشاركة: 22-09-2016, 08:26 PM
  2. الأخ الشاعر سعد بن ثقل العجمي تعرض لحادث أليم مما أدى إلى.....
    بواسطة مشعل الحربي في المنتدى الروَاقُ
    مشاركات: 22
    آخر مشاركة: 15-05-2007, 06:24 PM
  3. الأمانة
    بواسطة ليلى الزنايدي في المنتدى النَّثْرُ الأَدَبِيُّ
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 06-03-2006, 02:22 PM
  4. إلى حاملة الأمانة....!!!
    بواسطة ابو دعاء في المنتدى الحِوَارُ الإِسْلامِي
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 08-09-2003, 10:45 PM