مسـار» بقلم الفرحان بوعزة » آخر مشاركة: الفرحان بوعزة »»»»» قراءة فى مقال الزراعة المثالية ولعنــة الأدويــة الكيماويــة» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» تطبيق نظرية النظم على آية في فهمها إشكال» بقلم خالد أبو اسماعيل » آخر مشاركة: خالد أبو اسماعيل »»»»» أنا المحب رسول الله» بقلم لؤي عبد الله الكاظم » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» كنْ طموحًا» بقلم تفالي عبدالحي » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» قبور وقصور» بقلم بهجت عبدالغني » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» قراءة في مقال البروباغاندا الهدوءُ والفتك» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» ((..عاديـــتُ قلبـــي..))» بقلم هبة الفقي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» الميسر والقمار فى القرآن» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» مَصر» بقلم علي الطنطاوي الحسيني » آخر مشاركة: احمد المعطي »»»»»
الأستاذ ماجد وشاحي
عرجت بها قصيدة شماء من شاعر ميفاء تشد من أزر السجناء الفلسطينين الأبطال في معركتهم ضد الصهاينة الأشرار
هذا ثم إنك لا زلت منعما بكل خير شاعرنا الهمام
مع عميم تقدير
الشطر خرج عن وزن البسيط
هذا نبي الله يوسف قد
.................................................. . عانى السجون وكم باغِ ولم يلجِ
بارك الله فيك
صرخة من ضمير عربي حي
أجدت وأحسنت
وبارك الله بأسرانا ونصرهم على أعدائهم
تحياتي وتقديري
أسأل الله أن يفك أسر المأسورين ، وأن يجمد الدم في عروق الصهاينة والعرب المأجورين ..
فالنصر أت وموعود الإله لمن
.................................................. . بالهديِ يعمل والعُقبى لمنتهج
هو آت في القريب بإذن الله تعالى .
بارك الله فيك شاعرنا .
الله الله!
شعر جلي وشعور أبي وأداء بهي فلا فض فوك أخي المبدع!
وإني إذا أشكر لك هذا الموقف النبيل والطرح الإنساني الراقي لأشير بعجالة إلى هذه المواضع:
هذا نبي الله يوسف قدهنا حق لهج الرفع خبرا وليس ثمة سياق لخفضها.
.................................................. . عانى السجون وكم باغِ ولم يلجِ
الصدر جاء على أحذ الكامل وليس على البسيط.
في القلب مسكنكم والله يحفظكم
.................................................. ..... ذخرا فكل لسان بالدعا لهجِ
هذي فلسطين أرض الأنبياء لناأزعم أن الرسم الأصوب هو الخؤون.
............................................. يخسا الخئون ولا للغاصب الهمجي
فالنصر أت وموعود الإله لمن
.................................................. . بالهديِ يعمل والعُقبى لمنتهج
الوعد غير الموعود ورغم وجود احتمال غير مريح لتسويغ هذا السياق إلا أنني أرى أن الأفصح والأصوب هو قولك مثلا فالنصر آت ووعد الله كان لمن.
تقديري