أحْـلَـى من الشِّعْـر

أخي العزيز الأستاذ أحمد رامي
لك التَّحيَّة وأشكرك على ردّك حول مادار بيني وبينك حول القصيدة .
واراك لا تزال عند آرائك برغم محاولتي الردَّ عليها . بل أضفت إليها ملاحظة أخري
حول كلمة (عبق ) التي ترى انها وصف لكلمة ( ورداً ) وينبغي أن تكون منصوبة
بينما هي فعل يصف الورد الذي عبَقَ .نقول عبق الورد كما نقول الورد عبقَ
وتسكين آخر الفعل في الشعر والكلام مستعمل تقول سبحان الذي خلقْ .
اخي استاذ أحمد لا أريد أن اعيد ما كتبته في الردِّ عليك . واتمنَّى ان يحكم بيننا أحد الأخوة في هذا الموقع ولك تحيّتي ومودَّتي .

أخي العزيز الأستاذ أحمد رامي
لك التَّحيَّة وأشكرك على ردّك حول مادار بيني وبينك حول القصيدة .
واراك لا تزال عند آرائك برغم محاولتي الردَّ عليها . بل أضفت إليها ملاحظة أخري
حول كلمة (عبق ) التي ترى انها وصف لكلمة ( ورداً ) وينبغي أن تكون منصوبة
بينما هي فعل يصف الورد الذي عبَقَ .نقول عبق الورد كما نقول الورد عبقَ
وتسكين آخر الفعل في الشعر والكلام مستعمل تقول سبحان الذي خلقْ .
اخي استاذ أحمد لا أريد أن اعيد ما كتبته في الردِّ عليك . واتمنَّى ان يحكم بيننا أحد الأخوة في هذا الموقع ولك تحيّتي ومودَّتي .

أخي الكريم

طرحت عليك أمرين جديدين للنقاش
1 - فعل له عائدان يعود إليهما على السواء
2 - أين الثرى من الثريا أو أين من الثريا الثرى

و أنت لم ترد علي حولهما ,
بالنسبة لـ عبقْ كان عليك ضبطها بالشكل كما ضبطتها في الرد حتى لا نقع في إشكال الاسم و الفعل .


أما إن لم ترد الإجابة فهو حقك و لا سلطان لي عليك ...


تحياتي و تقديري .

شاعرية محلقة، وبوح عذب رقراق
قصيدة جميلة ـ روعة وأناقة لفظية، وصدق عاطفي ، وشاعرية متدفقة
بورك بحرفك وصورك ـ وبورك النبض
دمت في ألق وبهاء.

تحياتي لك أيها النبيل .

اخي العزيز الأستاذ أحمد رامي .
كلّ عام وأنت بخير . وبعد هذا تعليق على ما تفضّلت به من ردٍّ على ردّي .
ظننتك ياصديقي ما زلت تخاطبها , بالقول تريني و لما صار الفاعل غائبا ( قوافيه ) فالفعل سليم .
كيف يصير الفعل غائبا والجملة (تريني قوافيه ) وهل هناك ظهور اكثر من هذا حتى يكون الفعل سليماً ؟
من السيء أن يكون للفعل عائدين قبله كما في مثالك و يقول أهل اللغة أن الفعل في حال تساوي العائدين فإننا نعيده إلى أقرب عائد .
ياعزيزي هناك فعلان مختلفان فاعلهما واحد ومفعولاهما مختلفان .
الفعل الأول تغنّي والفاعل الجمال الفريد والمفعول كلّ أغاني الربيع .
والفعل الثاني أهدى والفاعل أيضا الجمال الفريد والمفعول وردا عبق أُهدي للخدين .
فأين الفعل الذي له عائدان هنا حتّى يكون من السيء أن يكون له عائدان ينطبق عليهما قول أهل اللغة
كان هذا فخا وقعت فيه يا صديقي , لرى أنك تدافع عن نفسك و لو كان خطأ
نقول في المثل : أين الثرى من الثريا , فلو عدلنا التركيب دون المساس بالمعنى أين من الثريا الثرى أي أن ( من ) تتبع الشيء العالي القدر و الثاني يكون الحقير ,
و أنت بقولك أين من الشعر فقد رفعت الشعر و حقرت جمالها .. طبعا أنت كررت نفس الصيغة .

ليس هناك فخٌّ وقعت فيه ولا خطأٌ أدافع عنه ولم أقل أين الشّعر من جمالها ولا أين جمالها من الشّعر .
وإنما قلت أين من الشعر ، ومن أين للشعر , ولا أين للشعر .
وهذه العبارات تعني أنه بعيد على الشعر أن يكون بديلا عن جمالها .
.والقصيدة كلها مبنية على هذا المعنى
وفي بدايتها تغيبين عني ألوذ بشعري تريني قوافيه أنك أحلى من الشعر .

ولك أخي التّحيّة والتّقدير .

كل عام و أنت و من تحب بألف خير ,
تقبل الله طاعتكم .

وأين من الشِّعرِ ذاكَ الجمالُ الفريدُ
تَغَنَّي بِوجْهِكِ كلَّ أغاني الرَّبيعِ
وأهدَى لخَدَيكِ ورداً عبقْ .

و أين من الشعر ذاك الجمال ........ و يمكن أن نصيغها بهذا الشكل دون المساس بمعناها :
و أين الجمال من الشعر ... هل ما فعلتُه صحيحا ؟
هي نفس قولنا : أين الثرى من الثريا , أو أين من الثريا الثرى ..

و لا تعليق عليها .. يمكنك أن تسأل أهل الاختصاص و سأرضى بما يقولونه لك .

الأمر الثاني حول العائدين :

وأين من الشِّعرِ ذاكَ الجمالُ الفريدُ
تَغَنَّي بِوجْهِكِ كلَّ أغاني الرَّبيعِ
وأهدَى لخَدَيكِ ورداً عبقْ .

العائد الأول قد يكون الربيع هو من أهدى الورد ,
و قد يكون الجمال هو الذي أهدى الورد .




و عذرا أني أفسدت عليك العيد .

و أنت مخير بين الرد و عدمه , فأنا لم يعد عندي ما أزيد .

تحياتي و تقديري ..

كل عام و أنت و من تحب بألف خير ,
تقبل الله طاعتكم .

وأين من الشِّعرِ ذاكَ الجمالُ الفريدُ
تَغَنَّي بِوجْهِكِ كلَّ أغاني الرَّبيعِ
وأهدَى لخَدَيكِ ورداً عبقْ .

و أين من الشعر ذاك الجمال ........ و يمكن أن نصيغها بهذا الشكل دون المساس بمعناها :
و أين الجمال من الشعر ... هل ما فعلتُه صحيحا ؟
هي نفس قولنا : أين الثرى من الثريا , أو أين من الثريا الثرى ..

و لا تعليق عليها .. يمكنك أن تسأل أهل الاختصاص و سأرضى بما يقولونه لك .

الأمر الثاني حول العائدين :

وأين من الشِّعرِ ذاكَ الجمالُ الفريدُ
تَغَنَّي بِوجْهِكِ كلَّ أغاني الرَّبيعِ
وأهدَى لخَدَيكِ ورداً عبقْ .

العائد الأول قد يكون الربيع هو من أهدى الورد ,
و قد يكون الجمال هو الذي أهدى الورد .
و عذرا أني أفسدت عليك العيد .

و أنت مخير بين الرد و عدمه , فأنا لم يعد عندي ما أزيد .

تحياتي و تقديري ..

****

أخي العزيز شكراً على الرّد الّذي لم أفهمه .

وأما عن قولك : يمكنك أن تسأل أهل الاختصاص و سأرضى بما يقولونه لك .
فإنّي لن أفعل لأنّي أحسب أنِّي من أهل الاختصاص فأنا تخرَّجت من جامعة القاهرة فرع الخرطوم من كليّة الآداب قسم الّلغة العربيّة عام 1962.
ومنذ ذلك الوقت وحتّى الآن أعمل في تدريس الّلغة العربيّة وآدابها وأعمل الآن بكلية التّربية جامعة أم درمان الإسلاميّة .
ولك التّحيّة والتّقدير .

شاعرية محلقة، وبوح عذب رقراق
قصيدة جميلة ـ روعة وأناقة لفظية، وصدق عاطفي ، وشاعرية متدفقة
بورك بحرفك وصورك ـ وبورك النبض
دمت في ألق وبهاء.

الشّاعرة العزيزة نادية الجابي
شكرا جزيلاً على المرور الكريم . والتّعليق الجميل .
ولك التّحيّة .