عند ضفة حزني

الحبيب الشاعر الكريم الدكتور سمير

القصيدة -كما هي- أعيد توصيفها بالدرة وهي تتحدث عن نفسها وبغنى عن شهادتي بها....

أما ما استأنسته فيها من ملاحظات فأجده فقط من قبيل الجيد والأجود (برأيي الشخصي)، وليس من قبيل يجوز و لا يجوز

فمن البديهي جواز قطع همزة الوصل وهو ليس عيبا أو ضعفا

ولكنني أرى ثمة عطف معنى على معنى! وأرى استكمال صورة وقصد! ولا أرى استهلالا مباشرا لمعنى مستقل! ،

وإلا لأصبح ذلك المعنى من الضعف بمكان

فهل يعقل أن كل هذا التمهيد ومن بعد انتظار ملول (يوحي بطول المدة)، ينتهي بمجيئها بالحلم المضمخ... ثم يكون الحدث كله مجرد أن الفجر صار ضياء من ... ، وحسْب!!! وكأنك تضع نقطة لتبدأ بإخبارنا عن موضوع آخر منفصل عن كل ما سبقه وهو أن الهوى بات هانئا.... هكذا بدون مقدمات وبدون أسباب....

فلماذا بَـــــاتَ الــهَـــوَى هَــانِــئًــا ؟؟؟؟ أليس لأنها جاءت بالحلم؟؟؟؟؟

وإلا فما المناسبة التي جعلته كذلك؟؟؟ لا أظنها مناسبة من خارج القصيدة


أعتقد العطف هنا واضح وواجب (برأيي)، ليس تفاديا للقطع في الهمزة فحسب بل تفاديا للقطع في المعنى وفي انسيابية التلقي...


جِــئْــتِــنِـــي بِــالــحُــلْـــمِ الــمُــضَــمَّـــخِ ذَوْقًــــــــــا
بَـــعْــــدَ يَـــــــأْسٍ مِــــــــنِ انْــتِـــظَـــارٍ مَــــلُــــولِ
جِـئْـتِــنِــي فَـاسْـتَــحَــالَ فَـــجْـــرِي ضِـــيَــــاءً
مِــــــــــنْ جَـــبِـــيــــنِ الـــــزُّمُــــــرُّدِ الــمَـــصْـــقُـــولِ
الــهَـــوَى بَـــــاتَ هَــانِــئًــا فِــــــي ضُــلُــوعِــي
يَــتَــهَـــادَى بِــنَــبْـــضِ قَــلْــبِـــي الـطُّــفُــولِــي
كَــفَـــرَاشٍ فِـــــي رَوْضَـــــةِ الــحُـــبِّ يَــلْــهُــو
وَعَــصَــافِــيـــرَ فِـــــــــي جَـــمِـــيـــعِ الـــفُـــصُـــولِ
يَــا لَـهَــا مِـــنْ صَـبَـابَـةٍ تَـحْـبِـسُ الْأَنْـفَــاسَ
فِــــــــي عُــجْـــمَـــةِ الْــفَــصِــيـــحِ الـــخَـــجُـــولِ



أما بالنسبة للغراب فهو غراب إن طار أو سار... وإن نام أو استيقظ...

وطيرانه لن يرفع من قيمته شيئا ، كما أن سيره لن يحط منها!

فالذم في الصورة نابع من كونه غراب ومن جهله في توجهاته ومن قبح النعيق المرافق....وليس من آلية الحركة..
وكذا سمو العقاب ...هذا بالنسبة لفكرة البيت والتي وصلت بامتياز، أما بالنسبة للصورة الحاملة للفكرة ولمحسنات البديع البلاغية
فالطيران هو الأنسب لبيت يعج بمفردات مثل عقاب وغراب وسرب ....

ثم إن الطيور تطير في أسراب ولا أظنها تسير كذلك

هذا عدا عن أن من يلام في هذه الحالة هو العقاب الذي يصغي لغربان تنعق وهي حاجلة

والتصغير والذم طاله أكثر من غيره


وأعتقد بمنتهى الصراحة شتان ما بين الصورتين من حيث الأبعاد والامتداد والعمق......

فغربان تسير على الأرض نحو المجهول وتنعق، وعقاب يصغي؟؟

مقابل غربان تحتل فضاء العقبان وتملؤه نعيقا فيضطر لسماعها بحكم وجودها في فضائه واقتحامه عليه؟؟

(وبالمناسبه هو يضطر لسماعها وليس يصغي بإرادته! فالفعل يصغي لم يعط الصورة حقها)

هذا هو رأيي الشخصي والذي اعتدت عليه بعيدا عن كل مجاملة وتملق

ولا أظنك تريده إلا هكذا،

أكرر
رأيي في هذه القصيدة أنها بديعة فاخرة من الطراز الرفيع
وهذه هي القصائد التي تستحق النقاش وإبداء الرأي
لكنه يبقى مجرد رأي يحتمل الخطأ والصواب
وكما قلت بادئا: للاستئناس


ودمت بألف خير
ودام تألقك

حِـيــنَ فُـحْــشِ الْـفَـسَــادِ أَغْــــوَى ضَـمِـيــرًا
يَـــمْــــزُجُ الْـــوَحْــــلَ فِـــــــي فُــــــــرَاتٍ وَنِــــيــــلِ
صدقت ... وابدعت

الحبيب د. وسيم:

لست أدري أيها الحبيب تكرارك المرة تلو المرة الحديث حول أن القصيدة خريدة وما شابه وبأنك لست ممن يجامل ويتملق ، وبعيدا عما في الأخيرة من تلميح اتهام لغيرك فإنني أكدت لك المرة تلو المرة بأنني والله أسعد بمن يخالف سعادتي بمن يوافق ولا يضيرني ولا يضير شعري اجتباء ولا اجتفاء ، وقلت لك مرة بعد مرة بأنني أكن لك الكثير الكثير من الود والتقدير وبأنني ممن أهتم لرأيهم وأحفل بردهم وبأنك لك الحق كل الحق في أن تحب ما تشاء وتقلى ما تشاء غير مذمم.

أما الرأي أخي فهو أخذ ورد ، وهنا أرى في ردك كأنك تقرأ ما كتبت بطريقة معكوسة أو أنني قصر كلامي عن شرح المرامي فعذرا لك إن كان.

أما بخصوص الاستهلال والاستكمال "الاستئناف" فإني ما قصدت ما أراك فهمته من أنني أتحدث عن استهلال معنى جديد بل هو استكمال للمعنى باستهلال للهوى. أقصد أن الاستهلال هنا متعلق بالهوى والحب فتكون كل تلك الصور التي تصف مجيئها في حياتي سببا لتولد الحب والهوى لها فقط وبسببها فقط وليس استكمالا لهوى وحب سابق كان من غيرها فاكتمل بها، وإنما هنا أردت أن أبلغ بهذا غاية الكرم في المشاعر وفي التغزل بأنها وحدها من استهل الهوى في فؤادي فابتدأ بها وأن محيئها هو حد فاصل في الحياة بدأت معه المشاعر جديدة والحياة جديدة ولهذا جعلت الهوى بدون واو العطف أو الاستئناف ليكون موقوفا عليها ومختصا بها وهذا معنى راق وصورة عميقة ودلالات نفسية مهمة لا تخفى عليك.

وأما بخصوص بيت الغراب فأنت أيضا ركزت على جانب وتركت الباقي فغمت عليك الصورة الكلية. وبداية فإن سرب تكون للطير ولغيره ممن يسير على الأرض وفي هذا كثير لعل من أشهره قول شاعرك المفضل:
فعن لنا سرب كأن نعاجه *** عذارى دوار في ملاء مذيل

أما الغراب فهو رمز شؤم ونكد ولونه الأسود ونعيقه المزعج وكونه من اللصوص ويتسم بالخبث والغدر ولهذا استدعيته للصورة، ولكن ... هل ثمة ضير أن تضاف مشيته غير السوية لهذه الصورة وتوظف في معنى بلاغي وكنايات ممتدة تزيد من الصورة ومن الذم؟؟ أما الطيران فهو لا يكاد يختلف كثيرا عن أكثر الطيور ولهذا رأيت في المشية بالحجل ما يعكس أولا أنه معيب في كل ما يتعلق به وثانيا أنه رغم أنه يمكنه الطيران ولكنه يمشي مشية غير سوية وتتبعه العقبان التي لا يطيب لها إلا التحليق مشيا وراء مشية عرجاء.

وأما الطيران أيها الحبيب فهو شئنا أم أبينا ميزة وعلو وقدرة على الوصول السريع وهذا لا يخدم الصورة التي أريد هنا مطلقا.

وأما عن العقبان فمن الذي أخبرك أيها الحبيب أنني إنما أجعل لومي وتقريعي لهم كأساس وأكثر ألف مرة من الغراب؟؟ إن هذا هو عين المعنى الذي أريد وهو أنني أرى أن الذي يلام أكثر وأكثر هو العقبان "أحرار الأمة وكرامها" حينما تصغي بإرادتها ورغبتها وليس قسرا أو غصبا إلى نعيق الغربان "أصحاب السلطان" وتمشي وراءهم في كل أمر وبكل ما فيهم من عيوب في الشكل وفي العقل وفي الأسلوب.

أرجو بهذا الرد المختصر أن يكون وضخ لك الأمر أكثر أخي الحبيب ، وأكرر بأنني أرحب دوما بملاحظاتك وبأرائك موافقة أو مخالفة ولك الحق في رأيك ولنا الحق في التوضيح والشرح وهذا لا يكون إلا لك ولأمثالك من الكرام الصادقين.

تقديري

لا لا أيها الحبيب
أرجو ألا تسيء فهمي
تأكيدي على صراحة رأيي وعدم تملقي لم يكن فيه أي تلميح لأي شيء يمسك أنت، ولو كان كذلك لقلته لك تصريحا لا تلميحا...
فأنا أردت وعلى العكس من ذلك التأكيد على ثقتي بأنك ممن يريد الرأي الصادق لا المتملق... وإن كان هناك من قد يطاله تلميح ما فهو تلك الآراء التي تنهال مديحا وثناء على قصائد لم يكملوا قراءتها أو على أقل تقدير لم يفهموها ( وهذا أيضا لا يضير تلك القصائد في شيء)
سأذكرك بقصيدتك ( في ظل آخر نخلة ) على سبيل المثال لا الحصر
لو أجريت استفتاء وطلبت من كل من أسهب في مدحها أن يشرح لنا ماذا فهم منها...
ثم أرني النتائج لأريك ما أقصده...

لن أطيل

الآراء والأذواق تتنوع والرأي الحسم والفصل هو للشاعر كاتب الكلمة الذي له أن يقول ما يريد ومن هنا فالغلبة بشكل بديهي لخروج القصيدة كما يريدها هو... ولذلك لن أقول سوى أنها لو كانت لي لقلت كذا... الواو ويطير...

أما امرؤ القيس فهو ليس شاعري المفضل أنا ولكنه أفضل من قال الشعر بما وصلنا منه.

والسرب طبعا تعني القطيع أو الجماعة ولكن هذا لا ينفي كون الطيور لا تسير أسرابا وإنما تطير أسرابا

حسنا!
لن أكرر أنها خريدة

دمت بخير وصحة وعافية

قصيدة بها من الحزن والألم ما يعجز عن وصفه الواصفون ،
وخريدة شعرية فاتنة بطابعها العمري المتميز ببراعة الوصف .
تقديري لسمو هامتك شاعر العصـــر .

ما شاء الله
بارك الله في عمرك وشعرك أستاذنا
ونسأل الله صلاح الحال
دمتم متألقين أستاذنا

هو الخفيف بحرالبوح والشجن والحب العذري أبحرت فيه كعادتك في كل بحرملاحا لا يجارى
حتى استخرجت لنا هذه اللآلئ الفريدة
أبوعبادة وأبو القاسم وأبو العلاء
شعرت بأرواحهم جميعا تطير بروحك المحلقة فأبدعت هذه العصماء

في شعرك نكهة الاحتراف الفني المبدع
يسعدني ان ابقى بالقرب من هذا الانثيال البارع
اخي الغالي ادكتور سمير
دمت بكل خير
محبتي واحترامي

في شعرك نكهة الاحتراف الفني المبدع
يسعدني ان ابقى بالقرب من هذا الانثيال البارع
اخي الغالي ادكتور سمير
دمت بكل خير
محبتي واحترامي

بحر جميل وبحّار شعر مبدع


مفعمة بالشعر والصور والموسيقى


تطرب وتنعش

محبتي