داء المروق
ق ق ج
تاه عنهم بعتمة الفلق ، لما
نخر الأحشاء داء المروق .
جاب وحده جوف الحقول .
نقل لها شذى فحيح الشروق .
عم عطره كل الدروب،
فتماثلت
من دائها الدفين.
محمد الطيب الحواط
الامثال المصلاوية» بقلم خليل حلاوجي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» الغرق فى القرآن» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» علمتني الرياضيات.» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» اتجاهات» بقلم بسباس عبدالرزاق » آخر مشاركة: بسباس عبدالرزاق »»»»» القطار .. وحقائب السفر!!» بقلم محمد نديم » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» ابتهالات.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» نسجل دخولنا بذكر الله والصلاة على رسول الله» بقلم عوض بديوي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» نقد مقال بوابات الجحيم التي فتحت فوق سيبيريا عام 1908 لغز الانفجا» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» قلقلة» بقلم محمد إسماعيل سلامه » آخر مشاركة: تفالي عبدالحي »»»»» الربيع» بقلم تفالي عبدالحي » آخر مشاركة: تفالي عبدالحي »»»»»
داء المروق
ق ق ج
تاه عنهم بعتمة الفلق ، لما
نخر الأحشاء داء المروق .
جاب وحده جوف الحقول .
نقل لها شذى فحيح الشروق .
عم عطره كل الدروب،
فتماثلت
من دائها الدفين.
محمد الطيب الحواط
أرى هنا التيه الذي يتعرض له الإنسان عندما تنخر أحشائه بذور الشك
التي تجعله يخرج أو يمرق من الدين
ثم رحلته من الشك إلى اليقين والوصول إلى درجة اليقين والأيمان
فتتماثل النفس للشفاء من الداء الدفين.
محاولة في فهم ومضتك ـ لا أعرف مدى توفيقي
وأتمنى أن أعرف .
ولك تحياتي وتقديري.
الأستاذ محمد الطيب ..
كان المغزى - كما نستشفّه كقراء - يدور حول الصراع بين الشك وظلمته واليقين وإشراقه ..
لكن الصور ترافق فيها متناقضان :عتمة الفلق ؟
وما هو شذى فحيح الشروق : الرائحة الزكية كيف تتصاحب مع الصوت القبيح ؟ وربما كلن للكاتب مرمى لم ندركه كقراء .
تحيتي أديبنا الفاضل .
وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن
الفاضلة نادية محمد الجابي
قراءتك أضافت نفسا جديد لهذا النص
لك بالغ تقديري وتبجيلي
الفاضل
عبد السلام دغمش
قراءتك وغوصك تزودني بالمزيد
من الآفاق المشرعة لنصوص أخرى
لك كل التقدير والتبجيل