|
|
عَامٌ جَـدِيْدٌ ، وَالمَدَارِسُ مُغْلَقَـةْ |
| ثَكْلَى ، وَحَافِظَةُ الدَّوَامِ مُطَلَّقَـةْ |
| طَلَّقْتُهَا عَبْرَ الإذَاعَةِ عِنْدَمَا |
| فَقَدَتْ علاقَتُنَا المَوَدَّةَ وَالثِّقَةْ |
| وَمِدَادُ أقْلامِيْ على صَفَحَاتِهَا |
| مَنَعَ الحَرَامُ عَنِ السُّطُوْرِ تَذَوُّقَهْ |
| شَرْعًا ، متى سَقَطَتْ شُرُوْطُ علاقَةٍ |
| سَقَطَتْ تِبَاعًا للشّروطِ المُسْبَقَةْ |
| وَقَدِ اشْتَرَطتُ علاقَةً شَرْعِيَّـةً |
| بِمُرَتَّبٍ أحْتَاجُهُ ــ كَيْ أُنْفِقَهْ |
| لَمَّا تَعَطَّلَتِ الشُّرُوْطُ ــ تَرَكْتُهَا |
| كَضَمَائرِ المُسْتَهْتِرِيْنَ مُمَزَّقَةْ |
| إنَّ الضَّحِيَّـــةَ ــ طَالِبٌ مُتَتَلْمِذٌ |
| وَأدُوا بِمِعْرَاجِ الطُّمُوْحِ تَسَلُّقَهْ |
| وَمُعَلِّمٌ سَرَقَ اللّصُوْصُ مَعَاشَهُ |
| يَدْعُو على مَنْ أحْرَمُوْهُ تَسَوُّقَهْ |
| إنَّ الضَّحِيَّةَ ــ مَوْطِنِيْ ، ألْقَتْهُ في |
| وَحْلٍ مِنَ الجَهْلِ الأيَادِيْ المُشْفِقَةْ |
| فإذَا الــوَزَارَةُ لَـمْ تَقُــمْ بِمَهَامِهَا |
| قَامَتْ بِوَاجِبِهَا الجَهَالَةُ مُطْبِقَـةْ |
| أسَفِيْ على اليَمَنِ السَّعِيْدِ أحَالَهُ |
| أبْنَاؤهُ ـ أشْقَى شُعُـوْبِ المَنْطِقَةْ |
| شَعْبٌ تَقَزَّمَ ــ حِكْمَةً وَسِيَاسَةً |
| بَيْنَا الشُّعُوْبُ تَسِيْرُ نَحْوَ العَمْلَقَةْ |
| بَبْنَ (بن حَبْتُوْرٍ) وَزَيْرُ (البَرْدَقَةْ) |
| وَبَيْنَ (بِنْ دَغْرٍ) وَزِيْرُ (الفَنْدَقَةْ) ـ 1 |
| عَامٌ جَـدِيْـدٌ تَرْبَوِيٌّ يَشْتَكِيْ |
| سَفَهَ الوَزِيْرِ، وَجَهْلَهُ ، وَتَشَدُّقَةْ |
| حَوْل الحِمَى يَرْعَى الفَسَادَ ، وَلَمْ يَقَعْ |
| فِيْــهِ وَزِيْرٌ قَبْــلهُ ، لا وَفَّقَـهْ |
| وَحِمَى المُعَلِّمِ ــ فَصَلُهُ وَكِتَابُه |
| وَأرِيْجُ أعْطَر مِهْنَةٍ مُتَألِّقَـهْ |
| ألْقِ العَصَا (طَفَّاحَ) لَسْتُ بِـ(شَوْتَرٍ) |
| وَزَمِيْلَتِيْ في الحَقْلِ لَيْسَتْ (زَنْبَقَةْ) ـ 2 |
| سَنُحَدِّثُ الطُّلّابَ عَنْكَ لِيَرْسِمُوا |
| كَارِيْكَتُوْرَكَ في ظِلالِ الأرْوِقَةْ |
| وَلَقَدْ شَنَقْتُكَ بِالهِجَاءِ قَصِيْـدَةً |
| إنْ لَمْ تَمُتْ ــ أشْعَلْتُ فِيْكَ مُعَلَّقَةْ |
صورةٌ باهتهٌ .. لوَضْعٍ تَرْبَوِيٍّ تائهٍ
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غلام الله بن صالح
