ديوان الشاعر " أبو الحسن الأنصاري "

لَمْ أبْكِ
لم أبك بل بكت الطلول
محتارة فيها العقول
هتّان يجري دمعها
بين الروابي والحقول
فقدت نضارتها الورود
وعودها يشكو الذبول
والطير غادر روضه
لما أحاط به العجول
والزهر جفّ من الجفا
والنجم أرهقه النحول
وشرار أفواه المدافع
أحرقت كبد السهول
والنازحون إلى الشتات
يقودهم شبح الذهول
أفواههم قد أطبقت
والليل حولهمُ جهول
وجيوش يعرب قادها
كسرى لتقرع بالطبول
والخيل واهية الخطى
لما تعودت الخمول
نيرون أوقد ناره
ويعينه نذل جهول
حرق الشآم بشعلة
سوداء يقدحها المغول
أمم الظلام تآزرت
والليل وحشته تطول
وبنات آوى شمرت
عن ساقها تبغي الغلول
سحقت مآذننا القباب
وفجرنا يمشي خجول
وحرائر الشام استبيح
حياؤها بين الفلول
ماذا تراني ياصديقي
بعد هذا أن أقول
غير الذي حكم الإله
وجاء من قول الرسول
ان الشآم بداية
لمسيرة تهدي العقول
أبو الحسن الأنصاري
.

في ذكرى الهجرة
شعر: أبو الحسن الانصاري
تأتي القصائد دون انعام النظر****والنائبات الحاسرات لها صور
وكذا الليالي إن سبرت بحارها*****تأتيك بالمعنى المؤثر والعبر
والنائبات إذا اكتويت بنارهــــــا*******تعلوك أنواع الرزايا والفكر
يالائمي في دمع عيني إذ جرى*لو يعرف الاشواق قلبك لانفطر
فالشوق يحرق ذا فؤاد نازف****لا تحرق الاشواق قلبا من حجر
رباه ماطعم الحياة لعاشق******إن بان عنه الخل أو صرف النظر
رباه ماطعم الحياة لفارس*****إن لم يذق في عمره طعم الظفر
فالعمر يمضي والحياة مريرة*****والازمة النكراء ضاق بها البشر
تسعون عاما والسنون توابع****والارض أرقها الحنين إلى المطر
أواه ياعهد الرجـــال ومنبعا*******للعزم والفكر القويم المستقر
لبست بك الايام أجمل حلة******وسما بك التاريخ من عهد أغر
وعنت لوجه الله صم جبالها*********وتهشمت أصنام بكة بالأثر
من هاهنا بدأت مسيرة أمة*******قد لامست أجيالها هام القمر
والهجرة الغراء قد رسمت لها******غرر المعالي والنفوس لها مهر
ليست حديثا في المحافل خاويا***من كل ماتحوي القوالب والصور
بل أشرقت شمس الحياة ببدئها******وتبددت ظلمات ليل مستعر
ورجال أحمد كالأســود تراهمُ*******يغشون معترك المنايا والخطر
بيض الوجوه الراغبون عن الخنا**من خير من جاد الإله على البشر
ليسوا كمن يشري الحياة لغادة****حوراء يسرح في مفاتنها النظر
إن النفوس إذا سمت آمالهــــــا******تاقت لنيل المكرمات بلا حذر
أبو الحسن الانصاري

شعر: أبو الحسن الانصاري

يبكي الرجال وما يبكيهمُ جلل
حوادث من جواها القلب يشتعل
دارت عليهم من الطاغين دائرة
رسيسها في حنايا الصدر مشتمل
كساهم الذل وحش ليس يمنعه
نهي الإله ولا ما جاءت الرسل
في كل دار بأرض الشام نائحة
في كل درب ترى ما ليس يُحتمل
لم ينجُ طفل ولا شيخ يقاد ولا
ذاك السقيم الذي قد هده الشلل
ومن نجى لم يجد مأوى ولا سكنا
سوى العراء إذا لم يأوه طلل
تبعثر القوم لا شمل بمجتمع
بعد الفراق ولا جاه ولا أمل
والشام أضحى أسيرا عند أغربة
من كل أرض تداعوا أيها الرجل
وجلهم يدعي بالله معرفة
ولا ترى فعلهم بالله يتصل
شراذم قادها للموت ذو علل
كما يقاد إلى نحّاره الجمل
يكفر البعض بعضا دونما حذر
وينحر البعض بعضا وهو يحتفل
تباين القوم في نهج وفي فِكَرٍ
والله يعلم أن القوم ما عقلوا

ابو الحسن الأنصاري

ألشاعر : أبو الحسن الأنصاري

قالوا أبو البركات عاد مجددا
وأخو التقى بقدومه قد أُسْعِدا
ففرحت لكن غمّني أن قد أتى
والكون قد لبس الوشاح الاسودا
والشرعة الغراء عطل نهجها
ورئاسة الدنيا أطاح بها العدا
والجور قد غشي الوجود ظلامه
والبؤس يأخذ بالنفوس إلى الردى
شتان بين اليوم والأمس الذي
شهر الصيام به الزمان تجددا
صامت عن الدنيا نفوس كرامنا
ليرون أن الموت أقرب مرصدا
فاسأل عتات الشرك كيف بدا لهم
من أهل بدرٍ أنهم عشقوا الفدى
الوهبون الروح دون نبيهم
والسابقون إلى المحامد والندى
والمقدمون إذا المنايا أقدمت
والشاربون دم النحور لدى الصدى
والذاكرون الله في خلواتهم
والمقسطون القائمون على الهدى
خير القرون قرونهم وزمانهم
بالعدل والإحسان قد بلغ المدى
قد عدت يا شهر الصيام وأمرنا
عجب عجاب والقلوب بها صدا
وعقولنا صيغت كما شاء الغزاة
ورشدنا من قهرنا قد أحردا
قد لوث اللاهون ليل صيامنا
ببرامج فيها الفساد تجددا
ومسارح للهو فوق ملاعب
فيها الرجيم من الثياب تجردا
شيطانها أنس بثوب معلم
طبع الذئاب بذاته قد جسدا
لا هنت يا شهر الصيام فإننا
لم نتبع من للمعالي أرشدا
حتى غدونا لعبة بيد الألى
جعلوا الشريعة للمنافع مقصدا

ابو الحسن الأنصاري

رعاية حمى الأوطان

علانية تدعو لَكاع لدينها
وما دينها إلا الهوى والمناكرُ
تُزيّلُ بين القوم عدواً عليهمُ
بخيل بني إبليس شيخٌ وداعرُ
دعت كل من يدعو إلى نبذ قومها
ومن كيدها دارت عليهم دوائرُ
لقد تاهت الأقوام يا أم معمرٍ
فبهكنة تلهو وشيخ يقامرُ
وآخرة الدنيا نعيش تمامها
ويلهو بها الأقوام قرم وساخرُ
نبيل من استجدى كلاب زمانها
وفدم من استعلى عليها يغامرُ
مقاييس ذا الانسان أضحت سقيمة
يحوم لها كالنسر زيدٌ وعامرُ
يحارُ بها عقل الحليم ويزدري
سفاهة أشياخ ومن لا يحاذر
لقد ملك الدنيا زنيم ومثله
إذا ملك الدنيا تسود الحوافر
فمن ذا الذي يرجو كِساءً بوقته
ولم يبق فوق الناس ظلٌّ وساتر
تجاوز حدّ الحد دون ملامة
فكابد في الجلّى فقيه مُحاذرُ
تعرى عن الأخلاق طفل ويافع
ويرعى حمى الأوطان ذئب وكاسر

ابو الحسن الانصاري

سجين الحق

لله أنت أبا البنين
لله درك من سجين
حكموك ظلما ويلهم
من حكم رب العالمين
أخذوك دون جريرة
ياويحهم من ظالمين
كم قد سعيت لعزهم
بالحق مرفوع الجبين
ترعى شئون حياتهم
بالفكر والنور المبين
وتذب عن أفهامهم
غبشا تراكم من سنين
وتبث في شريانهم
ياشهمُ من برد اليقين
وتضئ عتمة دربهم
حتى يسيروا آمنين
لم تجن ذنبا كي ترى
ما قد رأيت من الأنين
فاصبر فإنك محسنٌ
للعز يأخذك الحنين
واعلم بأن سبيلنا
هذا سبيل العاملين
والدرب درب شائك
حفت جوانبه الظنون
لكنه درب العلى
وسواه درب الخائبين
سنن تجاوزها الألى
فتحوا فتوح العارفين
تركوا دويّاً في الدنا
خشعت لهزّته السنين

أبو الحسن الانصاري
استنبول ١/١٤ /٢٠١٥

عميل وأتباع

قد زاد فرعون اللعين جهالة
صمت الموالي يا أخا الشجعان
هم معشر ألفوا الضلالة صنعة
واستمرأوا عيش الخنا بهوان
وتملقوا ( بسطار ) سيدهم كما
يحلو لهم من سالف الأزمان
وتعاوروا حول المعلم علهم
يحمونه من كائد الشيطان
فرعون رمز للغواية والهوى
في كل عصر دائم الروغان
تحلو له نغمات كل مزمر
في مثل فن مرقص ( الجدعان )
هو سيد لكنه عبد الإماء
وعابث بموارد الأوطان
وتراه طورا عابدا متنسكا
متحصنا بصوامع الرهبان
سيماه تعلو وجهه وجبينه
مثل الأثافي حالك الألوان
كحرابي الغابات يخدع لونها
عين الغريب التائه الحيران

ابو الحسن الانصاري

أبو العيال وقيادة الأخيار

أنا لا ألومك والجوى عدى النصاب
والنار تسري في الحشا والرأس شاب
وفؤادك المكلوم من فرط الأسى
لم يلق من آماله غير السراب
أأبا خليل لست فيك مبالغا
إن قلت همك ليس فيه ما يعاب
فأبو العيال إذا نأى عن أهله
أضحى غريقا في بحار من عذاب
ترمي به الأمواج فوق صخورها
ويعانق الديجور أطواد السحاب
ليل طويل والرياح عواصف
والرعد يقصف حوله سطح اليباب
والبرق يخترق الرؤوس سنانه
كالسيل ينحت بالرواسي لا يهاب
والفجر يمشي كالخجول بخطوه
لم يلق من يدعوه من بين الحراب
أمم تداعت حولنا في حلة
موسومة فتحت علينا كل باب
وتعاورت تبغي غلال ديارنا
وتنابحت في قومنا تدعو الكلاب
أملت علينا ما يشاء زعيمها
من ياسق الغازين أو عرف الذئاب
حتى غدونا كالدمى يلهو بها
طفل الفرنجة ماسحا فيها التراب
يا صاحبي عبثت بنا أيد الألى
قد أسلمونا للمنايا والخراب
وتبادلوا نخب المعلم وانتشوا
من خمره فاستمرأوا خزي الشراب
يا شاعر الأحزان ليتك واهم
فيما كتبت وما وصفت من العذاب
أو كنت فيما قد وصفت مبالغا
ترجو من التشبيه ما يسبي اللباب
لكن وصفك للوقائع تنجلي
فيه المعاني قد تضمنها الكتاب
إن تنصروا الرحمن يذهب غيظكم
ما حار في قول الإله أخي جواب
فاصبر فما دامت لكسرى قبلهم
فالأمر ليس كما يشاء بنو كلاب
هي أمة إن قادها أخيارها
لن تنتهي آمالها عند السحاب

ابو الحسن الانصاري

قبر ألرشيد

في ثرى طوس ترى قبر الرشيد
يبعث الأشواق من ماضٍ بعيد
ثاويا قرب حفيد المصطفى
يرسل الشكوى لأبناء الواليد
لامست آياته سطح الثرى
وارتقت أعلامه رغم الجحود
رفرفت رايات بغي فوقه
وارتقاه كل نذل أو حقود
هل ترى من راقد تحت الثرى
يرقب النجم على مر العقود
ابن عم المجتبى هل منصف
يرفع الرمس بناء من جديد
يامليك الارض في إيامه
اشتقى فيك عذول أو حسود
لم يطالو النجم في عليائه
لا ولن يدنو إليه في صعود
نضر الله ترابا ضمه
وسقى أعظمه ماء الورود

أبو الحسن الانصاري

في سبيل الله لا أخشى المخاطر

في سبيل الله لا أخشى المخاطر
أنا في درب الهدى والنور سائر
رايتي السوداء تروي سيرتي
ولوائي يا أخا الإسلام ثائر
عبّدَ الهادي طريقي للعلى
لم أعد بعد هدى الرحمن حائر
أنا قلب نابض بالفكر يسمو
وسراج للبوادي والحواضر
نوره جاء بوحي من مليكٍ
أدرك الحق به أهل البصائر
شيدوا منه صروحا شامخات
لا ترى في ظلها تاجا لجائر
وافتدوها بنفوس ليس فيها
من هوى الدنيا سوى صوم الهواجر
وقلوب نبت الإيمان فيها
وصدور تصدم الموت حواسر

أبو الحسن الأنصاري