أحدث المشاركات

نسجل دخولنا بذكر الله والصلاة على رسول الله» بقلم عوض بديوي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة في مقال حقائق مذهلة عن الكون المدرك» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» بكاء على الاطلال» بقلم أحمد بن محمد عطية » آخر مشاركة: أحمد بن محمد عطية »»»»» مصير الكوكب على متن الشراع الشمسي» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة فى بحث تجربة ميلغرام: التجربة التي صدمت العالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» وذُلّت الأعناق مقتطف من رواية قنابل الثقوب السوداء...» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح »»»»» الفصل الثاني من رواية وتستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الأم الجريحة» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» و تستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الفصل الأول من الرواية بقلم بوشعيب» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة في بحث أمور قد لا تعرفها عن مستعمرة "إيلون موسك" المستقبلية» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» نعم القائد» بقلم عطية حسين » آخر مشاركة: احمد المعطي »»»»»

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 12

الموضوع: سجالٌ مع اليراع

  1. #1
    شاعر
    تاريخ التسجيل : Jun 2005
    الدولة : العراق
    العمر : 44
    المشاركات : 27
    المواضيع : 16
    الردود : 27
    المعدل اليومي : 0.00

    افتراضي سجالٌ مع اليراع


    يا يراعاً مع المواجعِ يرعى و يضيءُ القريضَ في الليلِ شمعا
    كلّما رُحْتَ بابتهالِكَ تشدو صار نضْحُ الدُّموعِ للشدوِ رجْعا
    يا أماناً يُميطُ وحْشةَ روحي إنْ تحسّسْتُ في النوائبِ رَوْعا
    أنتَ بحرٌ تلاطمتْ لجّتاهُ و الأماني على ضفافِكَ صرْعى
    تطربُ الأُذْنُ للقصيدةِ حيناً فإذا ما تنهلُّ أُطْرِقُ سمْعا
    و إذا بُحْتَ بالشجى يا يراعي خلتُ في القلبِ لانتحابِكَ وقْعا
    كُلّما ناحتِ الحمائمُ ، قلبي صاحَ بي : هُنَّ أمْ يراعُكَ ينعى ؟
    شرفُ الفخرِ أنْ تكونَ فخوراً و أمانيكَ تنتهي لكَ طَوْعا
    دُمْ كما كنتَ مفعماً كبرياءً و الثريّا برفْعةِ اسمِكَ تُدْعى
    فإذا طرْتَ لمْ يَسَعْكَ فضاءٌ و السماوات لمْ تَعُدْ لكَ سبْعا
    و أنا مثل ما تُصوِّرُ عنّي غيرَ بابِ الأمجادِ ما اعتدتُ قرْعا
    إنَّني منكَ ، أنتَ منّي ، بلى مَنْ طابَ أصلاً يطيبُ (لا شكَّ) فرْعا
    فأنا الرّوضُ حينَ يُقْطَفُ زهْري غيرَ نفْحِ العبيرِ ما اخترْتُ دمْعا
    قدْ رمتْني نشابُ دهْريَ حتّى صارَ نصْلُ النِّشابِ للقلبِ دِرْعا
    غيرَ أنـّي حلبتُ أشْطُرَ دهْري يومَ لمْ أُبْقِ بالنوائبِ ضرْعا
    كيفَ أُرْخي للذلِّ هامةَ عِزّي و أنا الطودُ عُنْفواناً و طبعا
    كسّرتْ أنْيُبَ الليوثِ لُحومي فشنارٌ عليَّ إنْ أخْشَ ضبْعا
    سدَّ لسْعُ القضا مساماتِ جلْدي كيفَ أخشى من البعوضةِ لسْعا ؟
    و إذا نابني الزَّمانُ فإنّي صِرْتُ نِدّاً لهُ و ما ضِقْتُ ذِرْعا
    و تخطّيتُ حيْفَهُ غيرَ أنّي لسْتُ أنوي لما قضى اللهُ دفْعا
    و تقرّيْتُ في الرجالِ ضريبي من لنيلِ الشُّهْبِ السحيقةِ يسْعى
    أنا نجْمٌ منَ النُّجومِ العوالي لسْتُ بينَ الرّجالِ أفردَ نوعا
    غيرَ أنّي الندى إذا حلَّ جَدْبٌ و أنا الخبْزُ و المروءاتُ جَوْعى
    و إذا سائلاً وهبْتُ فإنّي أحجبُ الطّرْفَ عنْ مُحيّاهُ مَنْعا
    صاحِ إنْ فاضَ مدْمعي لا تلُمْني يفتر الجمرُ فيَّ إنْ أبْكِ ربْعا
    إحتويتُ الخطوبَ ، لا ، ما احْتوتني وَهْيَ يا صاحِ تصدعُ الطَّوْدَ صدْعا
    لا يُرى النَّقْعُ في الظلامِ و حينَ الـ ـشمْسُ تسْطو تُري المُضلّينَ نَقْعا
    منْ يقي الضرَّ غيْرَهُ ذا نبيلٌ حينَ لا يستطيعُ للغيرِ نفْعا
    لنْ أكونَ المسيحَ في شرِّ عَصْرٍ فيهِ بِيْعَتْ ضمائرُ الخَلْقِ بَيْعا
    و إذا ما صُفِعْتُ أعْطيتُ خدّي لخصيمي كي يشْتفي فيَّ صَفْعا
    ليسَ يُجْدي معَ المسيءِ سماحٌ أ يكونُ السماحُ للنّذْلِ رَدْعا ؟
    وَ هُوَ المائلُ الأساسِ ، و يبْقى .. فَمِنَ السُّخْفِ أنْ أُقوِّمَ ضِلْعا
    ليسَ غِلاً و الله ، إنَّ فؤادي نُزِعَ الغِلُّ منْ حناياهُ نَزْعا
    إنَّهُ الحزْمُ لا يُشاطِطُ حِلْمي نِعْمَ صِنْوينِ عنفواناً و ريْعا
    شاءَ ربّي أنْ أدرأَ الظّلمَ عنّي و أُجازي تطاولَ الكفِّ قَطْعا
    و أنوفٍ تطاولتْ و اشْمَخرّتْ كانَ منّي جزاؤها الحقُّ جَدْعا
    إنْ يَكُ الجُبْنُ هاجِساً فيهِ تُلْهى يُصْبِحِ الهرُّ في رِحابِكَ سَبْعا
    ليَ روحٌ توّاقةٌ للمعالي تشتكي الجوعَ للعُلى و هْيَ شَبْعى
    إنْ رمتْ أفْرَدَتْ و ليْسَتْ تُثنّي و اقْتَفَتْ قنْصَها الموفّرَ جَمْعا
    ليْ حصاةٌ فرّاسةُ الرّأيِ تدْري كيفَ تُرْضي مُيولَ قلبيَ شَرْعا
    أبَوايَ السَّمْحانِ قدْ زرعا بي بذْرةَ الخيرِ مُنْذُ وَضْعيَ زَرْعا
    و أنارا فمي فطابَ لساني و جَناني و طِبْتُ مَنْشاً و وَضْعا
    كيفَ أنسى جزاهما و هُما قدْ أرضعاني دماثةَ الخلْقِ رَضْعا
    يا سميعَ الدعاءِ فارفعْ مقاماً مكثا فيهِ تحتَ ظلِّكَ رفْعا


    فراس القافي

  2. #2
    الصورة الرمزية د.جمال مرسي شاعر
    تاريخ التسجيل : Nov 2003
    الدولة : بلاد العرب أوطاني
    العمر : 67
    المشاركات : 6,096
    المواضيع : 368
    الردود : 6096
    المعدل اليومي : 0.82

    افتراضي

    أبَوايَ السَّمْحانِ قدْ زرعا بي

    بذْرةَ الخيرِ مُنْذُ وَضْعيَ زَرْعا

    و أنارا فمي فطابَ لساني

    و جَناني و طِبْتُ مَنْشاً و وَضْعا

    كيفَ أنسى جزاهما و هُما قدْ

    أرضعاني دماثةَ الخلْقِ رَضْعا

    يا سميعَ الدعاءِ فارفعْ مقاماً

    مكثا فيهِ تحتَ ظلِّكَ رفْعا


    و ما أجمله من زرع
    و ما أطيبها من تربية
    لقد أثمرت بالفعل عن شاعر أبي عزيز النفس
    قصيدة سامقة باذخة المعاني
    فيها من الفخر و الاعتداد بالنفس و الشموخ الكثير
    شكرا لامتاعي بها هذا الصباح
    و لك الحب أخي فراس
    د. جمال
    البنفسج يرفض الذبول

  3. #3
    الصورة الرمزية زاهية شاعرة
    تاريخ التسجيل : May 2004
    المشاركات : 10,345
    المواضيع : 575
    الردود : 10345
    المعدل اليومي : 1.42

    افتراضي

    أبَوايَ السَّمْحانِ قدْ زرعا بي

    --------بذْرةَ الخيرِ مُنْذُ وَضْعيَ زَرْعا

    و أنارا فمي فطابَ لساني

    --------و جَناني و طِبْتُ مَنْشاً و وَضْعا

    كيفَ أنسى جزاهما و هُما قدْ

    --------أرضعاني دماثةَ الخلْقِ رَضْعا

    يا سميعَ الدعاءِ فارفعْ مقاماً

    ---------مكثا فيهِ تحتَ ظلِّكَ رفْعا


    آمين

    لوالديك ووالديَّ وجميع المسلمين

    جميلة

    كن بخير أخي الفاضل

    فراس القافي

    أختك
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    بنت البحر
    حسبي اللهُ ونعم الوكيل

  4. #4
    الصورة الرمزية عادل العاني مشرف عام
    شاعر

    تاريخ التسجيل : Jun 2005
    المشاركات : 7,783
    المواضيع : 246
    الردود : 7783
    المعدل اليومي : 1.14

    افتراضي

    الأخ الشاعر الكبير فراس
    أقف تحية تقدير وإعجاب لكم ...
    ولما خطه قلمكم وأبدع في رسم لوحة رائعة
    رائعة المعاني ورائعة الحكم
    واسمح لي وأنا في خيمتكم الرائعة
    أن أفتح نافذة للنقاش والحوار ...
    فقد استوقفتني : وهو المائلُ الأساسِ .....
    فلماذا وردت الأساس مجرورة ؟
    هل بحكم الإضافة ؟
    ولماذا لم ترفع على إنها صفة؟
    ولماذا لم تنصب على عمل ما قبلها ؟ اسم الفاعل أو الصفة المشبهة ؟
    وإن كانت بحكم الإضافة فلماذا عرف المضاف ب( أل ) وهو معرف بالإضافة ؟
    وأتمنى أن يشارك الأخوة في الرد أو التفسير ...

    وتقبل أخي كل تقديري وإعجابي وأنا أقرأ لكم هذه الرائعة

  5. #5
    الصورة الرمزية معاذ الديري شاعر
    تاريخ التسجيل : Feb 2003
    الدولة : خارج المكان
    العمر : 49
    المشاركات : 3,313
    المواضيع : 133
    الردود : 3313
    المعدل اليومي : 0.43

    افتراضي

    هكذا يكون الفخار والا فلا..
    لم يبق لغيرك ما يفخر به..
    سيمفونية نادرة .. بل ملحمة مجد هادرة ..
    تحية للعاني وتساؤلاته ..
    الـ(مائل الأساس)
    اجدها كما اشرت معرفة بأل رغم اضافتها .. واستسغتها على هذا النحو .. فليس على المطرب أن يعرب. ربما للوزن فحسب.
    الله الله الله ..
    عـاقــد الحــاجبــين
    http://m-diri.maktoobblog.com

  6. #6
    الصورة الرمزية ليال قلم نشيط
    تاريخ التسجيل : Apr 2003
    المشاركات : 982
    المواضيع : 35
    الردود : 982
    المعدل اليومي : 0.13

    افتراضي

    أحيي فيك هذا النفس الشعري الطويل ..وهذه اللغة القويةالمتفردة..وافخر بأن أتواجد في مكان يضم أمثالك ايها الكريم.. تقبل فائق احترامي وتقديري
    .

  7. #7
    الصورة الرمزية د. سلطان الحريري أديب
    تاريخ التسجيل : Aug 2003
    الدولة : الكويت
    العمر : 58
    المشاركات : 2,954
    المواضيع : 132
    الردود : 2954
    المعدل اليومي : 0.39

    افتراضي

    أخي العزيز فراس القافي:
    بداية أرحب بك في أول مرور لي على إبداع من إبداعاتك..
    هي بحق قصيدة في القمة..أما بخصوص استفسار الحبيب العاني؛ فلا أرى لاستخدامها على ما الجر وجها نحويا ..
    سأمر دائما في عالمك ..
    دمت مبدعا
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  8. #8
    أديبة
    تاريخ التسجيل : Jul 2003
    المشاركات : 5,436
    المواضيع : 115
    الردود : 5436
    المعدل اليومي : 0.72

    افتراضي

    قصيدة ذكرتني بأهل الرقاع الأوائل حينما راق لهم وصف محابرهم و أقلامهم ، و لكن ما فيها من فخر سبق أن تذوقت طعمه في أحد قصائدك لهو جميل جميل .

    سؤال لأستاذنا الدكتور سلطان الحريري :
    يجوز دخول " أل " على المضاف في الإضافة اللفظية كما هي هنا ، أقصد " المائل " فما وجه عدم جواز قبول الجر هنا إن كانت الإضافة من باب إضافة العامل إلى معموله ؟

    تحية و شكر .

  9. #9
    الصورة الرمزية د. سمير العمري المؤسس
    مدير عام الملتقى
    رئيس رابطة الواحة الثقافية

    تاريخ التسجيل : Nov 2002
    الدولة : هنا بينكم
    العمر : 59
    المشاركات : 41,182
    المواضيع : 1126
    الردود : 41182
    المعدل اليومي : 5.28

    افتراضي

    لا أحسب هذه القصيدة إلا من عصر آخر.

    ولا أرى شاعرنا المبدع فراس القافي إلا شاعراً من الطبقة الأولى.

    القصيدة أدبياً ذات قيم كبيرة وفيها ما فيها من مؤشرات التفرد.


    بخصوص تساؤل أخي عادل العاني فإني أرى أن الصواب هنا ما كتب شاعرنا فجرها بالإضافة ، وربما يمكن توضيح هذا في المثالين التاليين:
    فصيحُ اللسانِ أقنعُ.
    الفصيحُ اللسانِ من أقنعني.

    هذا ما أرى والأمر قابل للحوار.

    أرى تثبيت هذه القصيدة فهي درة فريدة



    ولعلني أعاتب الشاعر فراس من عدم تكلفه عناء الرد على مشاركاته ولا مشاركات أخوانه ، وأذكره بأن الموقع هنا منتدى حواري وليس مجلة نشر. ننتظر منه أن يشاركنا الجهد في بناء لغة سوية لجيلنا وأجيالنا القادمة.



    تحياتي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  10. #10
    الصورة الرمزية د. سلطان الحريري أديب
    تاريخ التسجيل : Aug 2003
    الدولة : الكويت
    العمر : 58
    المشاركات : 2,954
    المواضيع : 132
    الردود : 2954
    المعدل اليومي : 0.39

    افتراضي

    بل أنت على حق أيها الحبيب الدكتور سمير ؛ فقد أشكل عليّ التأويل في ردي السابق، ولكن يمكن أن يأتي المضاف والمضاف إليه معرفتان..
    وأكرر ما قلته : أين شاعرنا صاحب القصيدة؟؟

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. معَ ابْنِ تيْميةَ في سجن القلعة..
    بواسطة د. مصطفى عراقي في المنتدى فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ
    مشاركات: 60
    آخر مشاركة: 12-12-2013, 02:23 PM
  2. قبل أن يجف اليراع.............. حروف قليلة
    بواسطة حمزة محمد الهندي في المنتدى النَّثْرُ الأَدَبِيُّ
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 12-05-2006, 11:14 PM
  3. تقرير حول أُمسية أشبال ملتقى رابطة الواحة الثقافية معَ التسجيل
    بواسطة نزار الكعبي النجفي في المنتدى أَدَبُ الطِّفْلِ (لأطفالنا نحكي)
    مشاركات: 18
    آخر مشاركة: 19-03-2006, 10:40 AM
  4. حـــال اليراع
    بواسطة محمد المختار زادني في المنتدى فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ
    مشاركات: 17
    آخر مشاركة: 02-03-2006, 10:06 AM