قصيدة اختطاف الضوء / ثناء حاج صالح

كنت هنا...أراقب ما يقوله الشعراء

أهلاً ومرحباً بكم

اختطاف الضوء
يرمز الضوء إلى الحقيقة/الوضوح، الحياة والمعرفة، وفي الديانات الإبراهيمية إلى الهدى، قال تعالى في سورة النور: " الله نور السماوات والأرض، مثل نوره كمشكاة فيها مصباح، المصباح في زجاجة..." . تتجنب الشاعرة في هذه القصيدة التعبير المباشر والصور الشعرية المستهلكة والمفرطة في الوضوح وتلجأ إلى الرمز، الإيحاء، الاستعارة، والكنايات للتعبير عن حالتها النفسية وتؤلف بين صور متباعدة تجمعها علاقة خفية من الصعب جدا فكّ طلاسمها كما يوضح ذلك البيتين في مطلع القصيدة:

\
من مميزات المذهب الرمزي خروجه عن العقل والمنطق والشروط التي تحّد من الإبداع وتكبح الإنفعال، لكن ما يحسب لهذه القصيدة التزامها بالقيم الدينية والأخلاقية و دون التوغل في الإبهام والغموض الشديد الذي يميز عادة هذا النوع من الأدب الذي قد يصل أحيانا إلى اللامعنى ! ولعلّ التركيب الشعري في القصيدة والاهتزاز الموسيقي في القصيدة هو دليل القارئ كما توحي بذلك الشاعرة في الأبيات الموالية:

\
\
العتم ضد الضوء، ويرمز العتم إلى الجهل، الموت، الخطيئة، أو الجوانب السلبية في الإنسان، وهنا تنفي الشاعرة هذه الصفات عنها لأن كما قالت في شطر القصيدة من البيت الثاني " والضَّوءُ رَقْرَقَ في عيني وفي رُوحي "
فكأنك تقرأ بيت المتنبي الخيل والليل والبيداء تعرفني **** والسيف والرمح والقرطاس و القلم

لكن استعملت هنا طاقتها الإحيائية وجماليتها وتجنبت التعبير المباشر.
حتى وإن أعطت الشاعرة بعض مفاتيح القصيدة، تظل القصيدة مفتوحة على عدة قراءات وتأويلات، وللقارئ أن يأولها حسب قناعاته الفكرية أو حالاته النفسية والشعورية فالنص لم يعد ملكا للكاتب وحده أو لناقد دون آخر.
تعجبني كثيرا هذه النصوص. أبدعت حد الدهشة. تحاياي وتقديري

أولا ، أرجو المعذرة لتجاوزي هذا التعقيب النقدي الثري المثري بالخطأ . ولم أكتشفه حتى اليوم .
ثانياً ، أستاذي الأديب الكريم عبد الإله الزاكي
لقد كانت لك تلك الرؤيا النقدية العميقة التي تلج إلى داخل النص الشعري فتستجلي روحه وتدل على جهاته وأبعاده المعنوية .وقد أسعدتني حقا تأملاتك ولفتاتك الصائبة إلى الزوايا التي لا يرجو الشاعر من القارئ شيئاَ أكثر من أن يراها أو يهتم بها .
فلك مني جزيل الشكر والتقدير على هذا الحضور المميز وهذا التعقيب المثري.
ودمت بوافر الخير والسعادة
تحيتي وتقديري