اذا اراد الانسان ان يوقف كل حركة للتفكير قال ان هذه .... بديهية
وهل يشك احدنا اليوم اننا ندور حول الشمس.اليست هذه عبارة منطقية
وقد جاء يوما" على الناس ظنوا ان الكون كله يدور حول الارض وتم تعذيب الناس وقتلهم من اجل بديهيات أصغر من ذلك بكثيرواعدم غاليلو ضحية الشمس.
وهكذا كان مصير من يناقش في المسلمات ... القتل
والعاقل لايرضى بالخرافة ولايبني عقله الا على أحسن ماوجد آبائه عليه وربما تجاوز عن سيئاتهم وقارع الحجة بالحجة وأتانا بالدليل اذ القول بدونه ... ذليل
ولكن مع ضغط الثقافة يمكن ان يشك المرء في المسلمات. فيعتقد ان البشر آلهة.وربما لايستوعب انهم يأكلون الطعام ويتغوطونه ويمشون في الاسواق فلا تصافحهم اية ملائكة
او ان للحاكم عيونا اقوى من تلسكوب هابل وان جواسيس فرعون وهامان وجنودهما موجودون في مكانين في نفس الوقت. وما يلفظ المواطن من قول إلا لديه رقيب عتيد.
وعندما يتحدث بعض مشايخنا الاكارم عن عالم ....ملائكي .....حين يغلق علينا ابواب المساجد فأنه قد لايبصر مايقترف من آثام على ارصفة مدننا التي يتصور انها الفاضلة ثم يبغي منا ان نصدق انه يتناول حقائق اجتماعية فلا يفصل فيما يقول بين الامنيات وبين الامكانيات
وحين يتمنى ان تختلط الدعوة الى الفضيلة مع الواقع وهو متخم بالرذيلة ولا يشرح امكانية تطبيق ذلك الكلام ... فيبقى كلامه صوت يطلق في البرية بلا صدى واقعي
ولو تكلفنا عناء البحث للفصل بين ماهو ممكن وبين مانريد ونتمنى لحلت العقدة
علينا الاعتراف بان مانريده غير ممكن وماهو ممكن لانريده !!!
وخسارتنا مضاعفة ... نخسر الواقع ... ونخسر النص المعالج لذلك الواقع
أذا تم أحتكار (النص) لحساب (فهم) النص. فيمكن للعقل ان يغتال او يعتقل ولقد سمعت تنهيدة الدكتور عمر عبد الكافي في برنامجه ( هذا ديننا ) وهو قد بالغ في وصف أخلاق أهل الجاهلية , نعم الجاهلية
قال أريد من شباب اليوم ان يتحصلوا على الحد الادنى من تلك الاخلاق
قلت في نفسي ينبغي ان اسعى في مشروع هدم المسلمات التي أوصلتنا الى الذبح والخنق والتعذيب والتكذيب والالغاء من قبل المسلم لاخيه المسلم فعدد الذين هلكوا بايدينا هو أضعاف عدد الذين اهلكهم العدو
وعدد الذين يقرؤن القرآن يتزايد وعدد الذين يتدبرونه يتناقص
وعدد المحجبات في تزايد وعدد اللواتي يحجبن اهوائهم وعقولهم عن المفاسد يتناقص
كمية مانستهلكه في تزايد وكمية ماننتجه ونزرعه ونتاجر به يتناقص
والحل هو التبصر لا الاستعلاء الاجوف فوق مآسينا الحل هو ...ان نتصارح
يجب اشاعة روح القصاص لنستبدل بها روح الثأر
يجب أشاعة روح اللاأكراه لنستبدل بها روح ألألزام
يجب اشاعة روح المنفعية لنستبدل بها روح الاتكاء على النسب للدين
يجب اشاعة روح التآخي لنستبدل بها روح التغالب
ويجب ويجب ويجب
فصل المسلمون عن .... مسّلمات أضرت الارض ومن عليها