أحدث المشاركات

قراءة فى بحث تجربة ميلغرام: التجربة التي صدمت العالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» مصير الكوكب على متن الشراع الشمسي» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح »»»»» وذُلّت الأعناق مقتطف من رواية قنابل الثقوب السوداء...» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح »»»»» الفصل الثاني من رواية وتستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الأم الجريحة» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» و تستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الفصل الأول من الرواية بقلم بوشعيب» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة في بحث أمور قد لا تعرفها عن مستعمرة "إيلون موسك" المستقبلية» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» نعم القائد» بقلم عطية حسين » آخر مشاركة: احمد المعطي »»»»» قراءة في مقال يأجوج و مأجوج ... و حرب العوالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»» الطفل المشاكس بقلمي» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»» @ تَعَاويــذ فراشَــةٍ عَاشِقـَـة @» بقلم دوريس سمعان » آخر مشاركة: دوريس سمعان »»»»»

النتائج 1 إلى 9 من 9

الموضوع: مستفعِ لن مستفعِ لن فاعلاتن / بحر المسحوب

  1. #1

  2. #2
  3. #3
    شاعر
    تاريخ التسجيل : Dec 2002
    المشاركات : 2,235
    المواضيع : 384
    الردود : 2235
    المعدل اليومي : 0.29

    افتراضي

    أخي وأستاذي الكريم عادل العاني
    كتبت في الفيس بك ما يلي ردا على أصل النص

    سلم البنان والجنان

    صنف أستاذنا محمد علي العبادي هذا الوزن من السريع.

    أنقل من الرابط: https://sites.google.com/site/alaroo...bab-mustahdath


    وعليه للدكتور عبد الله الفيفي

    أطوي عناويني بأمسي لأمشي ‏ .... في خطوتي شوقُ الندى للورود
    ينتابني دربي ويمضي ببابي ‏ ...... في طلْعة الشيخ الضرير الكنودِ
    كيف الوصول هل وصولي قفولي ...... ‏ أنفقتُ وقتي في ابتداء المعيد
    ‏تدور ساعاتي بعكس المساعي .....‏ كم والدٍ أودى بدعوى الوليدِ

    وللبحتري على هذا الوزن الذي يبدو السريع فيه وكأنه يقلد في ترفيله ( العجز دون الصدر) ما انتهى بوتد حقيقي :


    إِن رَقَّ لي قَـلبُـكِ مِمّـا أُلاقي....مِن فَرطِ تَعـذيبٍ وَفَرطِ اِشتِياق
    وَجُـدتِ بِـالوَصــلِ عَـلى مُـغــرَم....فَزَوِّديـنـي مِنـكِ قَبـلَ اِنطِلاق
    إِن أَنـتِ وَدَّعـتِ بِـتَــقــبــيــلَةٍ..... كانت يَداً مَشـكـورَةً لِلفِراق


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  4. #4
    الصورة الرمزية عادل العاني مشرف عام
    شاعر

    تاريخ التسجيل : Jun 2005
    المشاركات : 7,783
    المواضيع : 246
    الردود : 7783
    المعدل اليومي : 1.14

    افتراضي

    الأخ العزيز الأستاذ خشان
    لو افترضنا جدلا أن هذا الوزن يتبع السريع , فالسريع أخي العزيز هو :
    مستفعلن مستفعلن مفعولات
    أما المعتمد والذي خضع لعمليات جراحية لينتج فاعلن بدل مفعولات فهو أمر مشكوك فيه وتطرقت له في موضوعي على الرابط :
    https://www.rabitat-alwaha.net/moltaq...88%D8%A7%D8%B1
    إذن حين نتكلم عن السريع وفق منهج الخليل فيجب أن نعود لأصل الوزن وليس الخاضع لعملية جراحية.
    الأمر الثاني أن الأعاريض جاءت كلها ( فاعلاتن ) وهذا يخالف منهج الخليل في اعتماد علة الزيادة في الأعاريض.
    وما دام إيقاعه تقبلته الذائقة العربية فهو وزن وبحر خارج أوزان وبحور الفراهيدي , وهو وزن يتألف بناؤه من ثلاث تفعيلات سباعية وهي لا تدور إلا إذا افترضنا وجود وتدين مفروقين. كما أوضحت في موضوعي عن بحر السريع وكذلك ما استنتجه الأخ محمد السحار.

    وإن كان البحتري قد نظم عليه مرفلا , فهذا يعني أنه اعتبره وزنا مستقلا ولا يمت لدائرة المشتبه بأي صلة.
    إذن أن مفعولات لا يمكن أن تتحول إلى فاعلاتن فالأولى فيها وتد مفروق في آخرها والثانية وتدها مجموع في وسطها.
    ولهذا فأن مستفعلن مستفعلن فاعلاتن وزن مستقل ولا يمت بأي صلة لأوزان وبحور الخليل.

    تحياتي وتقديري
    التعديل الأخير تم بواسطة عادل العاني ; 10-11-2020 الساعة 09:27 PM

  5. #5
    الصورة الرمزية عادل العاني مشرف عام
    شاعر

    تاريخ التسجيل : Jun 2005
    المشاركات : 7,783
    المواضيع : 246
    الردود : 7783
    المعدل اليومي : 1.14

    افتراضي

    منهج الخليل في علل الزيادة

    الترفيل هو بزيادة سبب خفيف على ما آخره وتد مجموع
    الترفيل لا يدخل إلا على المجزوء للتعويض عن التفعيلة المحذوفة.

    وهنا أسأل :

    إن كان الوزن مستفعلن مستفعلن فاعلاتن يمكن أن ينسب للسريع ( المعدل ) فهذا يعني أن فاعلن ضرب السريع فيها وتد مجموع وليس ما تبقى من تفعيلة مفعولات !!!

    وإن وزن مستفعلن مستفعلن فاعلن هو بحر مستقل عن دائرة المشتبه وفاعلن تفعيلة أصلية فيه بوتد مجموع.

    تحياتي وتقديري

  6. #6
    الصورة الرمزية عادل العاني مشرف عام
    شاعر

    تاريخ التسجيل : Jun 2005
    المشاركات : 7,783
    المواضيع : 246
    الردود : 7783
    المعدل اليومي : 1.14

    افتراضي

    قصيدة الشاعر شاهر الحربي
    ملحدٌ


    نــــــعـــــم ولا وربـــمــا ولــــعـــــلا
    تـلــهـــو بصـــدر مـلـحــــدٍ تــتــسـلى
    لــــه شـكــــوكٌ فــي الــوجـود أتــتــه
    طـاع الشكـــوك الــمـسـتـكـيـن فولـى
    يــــقـــول لا إلــــه مـثــــل الـبــرايـا
    لـــكـــنــــه يـــقــــولـــهـــــا دون إلا
    ولـــو رأى دمــاءه كـيــف تـجـــري
    مـــن قـــلـــبـــه لـــرأســـه تــتـعـلـى
    والـعــيـــن مـاءٌ فـي الـمحاجر ترنـو
    والعيـن مـاءٌ فـي الـحـقـــول لصلـى
    ولــو رأى الــحــديــد سيـفـا ودرعـا
    ولــو رأى الأشــجــار نــارا وظــلا
    والـغيـــث ماء البحـر مـلــحٌ أجــاج
    فمــن مياه البحر يا جـحــش حـلــى
    والنـخــل مــن نـــوى ويخرج تمرا
    والتـمــر أصــلا فـي النخيــل تدلـى
    مــنــازل الــهـــلال فــي كل شهــرٍ
    لــو كــان مــن فـعـــل الـهلال لملا
    والشـمــس فـــي الشتاء دفءٌ ولكن
    فــي الصــيف ســوط للــعذاب أذلا
    والصخر فوق الصخر يصبح طودا
    والطيــن فـــوق الطيــن يصبـح تلا
    ربٌ عـظــيـــم القدر يصــنع هـــذا
    فـــي كـــل ركـــنٍ في الحياة تجلـى

  7. #7
    الصورة الرمزية عادل العاني مشرف عام
    شاعر

    تاريخ التسجيل : Jun 2005
    المشاركات : 7,783
    المواضيع : 246
    الردود : 7783
    المعدل اليومي : 1.14

    افتراضي

    قصيدة الشاعر غازي المهر

    يا سيّد الذكرى

    يا شعلة الأنوار للعالمينا
    يا هَدْينا من غفوةٍ تعترينا
    تهبّ أنسام الندى بانتشاءٍ
    من نفحة الذكرى كما الياسمينا
    يا بهجة في كوننا نرتجيها
    يا أيها الضياء للحائرينا
    ذكراك في قلوبنا فرحٌ كم
    نحيا به رغم الأسى خافقينا
    يا أيّها الرجاء يا نبض فجرٍ
    لأمةٍ ترجو خلاصا مبينا
    لولاك ما بدت لنا فرجاتٌ
    فيها سلكنا دربنا راشدينا
    صلّى عليك ربنا يا دليلا
    إلى سبيل الحقّ والمتّقينا
    صلّوا عليه إنّه بركاتٌ
    وخير من سعى من المرسلينا

  8. #8
    الصورة الرمزية عادل العاني مشرف عام
    شاعر

    تاريخ التسجيل : Jun 2005
    المشاركات : 7,783
    المواضيع : 246
    الردود : 7783
    المعدل اليومي : 1.14

    افتراضي

    مستفعلن مستفعلن فاعلاتن – بحر المسحوب
    نشر الشاعر الكبير غازي المهر قصيدة بعنوان (يا سيّد الذكرى) ومطلعها:

    يا شعلة الأنوار للعالمينا
    يا هَدْينا من غفوةٍ تعترينا

    ووزنه :
    مستفعلن مستفعلن فاعلاتن * مستفعلن مستفعلن فاعلاتن

    وهو وزن خارج أوزان الفراهيدي وسأبين هذا لاحقا. وسبق ونشر الشاعر الكبير شاهر الحربي قصيدة بعنوان (ملحد) ومطلعها:

    نــــــعـــــم ولا وربـــمــا ولــــعـــــلا
    تـلــهـــو بصـــدر مـلـحــــدٍ تــتــسـلى

    وذكر في أحد تعليقاته أنه استساغ الوزن من الشعر النبطي ونظم عليه قصيدته بالفصحى.

    وهي على نفس الوزن وسبق وأن نشرت عنها منشورا خاصا يوضح الوزن والبحر ومن أين انبثق.
    وأشكر الشاعر الكبير عبدو يونس الذي أشار بمداخلة له على قصيدة الشاعر غازي المهر بأن الوزن هو من أوزان النبطي والشعر الشعبي واسمه بحر المسحوب, وأنا سأعتمد هذه التسمية للوزن في الشعر الفصيج أيضا.
    أما قصة هذا الوزن فقد نظم الشاعر محمد السحار قصيدة على وزن المسحوب هذا مطلعها:
    أَوْصِيكِ يا نَفْسِي بِتَقْوَى العَظِيمِ
    أَعوذُ بالرَحْمنِ منْ ذَا الرَجِيمِ

    ثم نشر عام 2013 دائرة استنبطها من هذا الوزن ونتج عن تدويرها تسعة بحور علما بأن التدوير لا يمكن أن يتم إلا إذا افترضنا أن مستفعلن فيها وتد مفروق لغرض التدوير وهذا (منهج الفراهيدي) في التدوير حيث افترض الوتد المفروق في دائرة المشتبه ليتم تدوير الوزن, كما افترضت وتدين مفروقين لاستنباط الدائرة السادسة والتي كانت بسبب نظم الشاعر محمد السحار قصيدة على وزن (مستفعلن فعولن مستفعلن فعولن).
    أما البحور التي نتجت عند التدوير فهي:
    دائرة الوتدين المفروقين في تشكيل السباعية الثلاثي والتي سأسميها هنا (دائرة السحّار)
    (وستظهر هذه الأوزان أيضا في النوضوع الذي أنشره عن السلم الموسيقي وسلم الشعر العربي حين أصل لموضوع التشكيل الثلاثي للخلية الشعرية الكبرى)
    1 - مستفعلن مستفعلن فاعلاتن (بحر المسحوب)
    مستفع لن مستفع لن فاعلاتن
    2 - مفعولات مفعولات مستفعلن
    3 - مفاعيلن فاع لاتن فاع لاتن
    4 - فاعلاتن مستفع لن مستفع لن
    5 - مستفعلن مفعولات مفعولات
    6 - فاع لاتن مفاعيلن فاع لاتن
    7 - مستفع لن فاعلاتن مستفع لن
    8 - مفعولات مستفعلن مفعولات
    9 - فاع لاتن فاع لاتن مفاعيلن
    مستفع لن مستفع لن فاعلاتن
    كما سبق لي أن استعرضت الدائرة وبحورها في موضوع تطرقت فيه لبحر السريع وإشكالاته وحاولت من خلال طرح عدة احتمالات أن أصل لأصل وزن السريع الذي (حشره) الفراهيدي في دائرة المشتبه وكانت ملاحظاتي عن أوزان الدائرة كما يلي:
    ولنستعرض الأوزان الناتجة من هذا التدوير:
    1 - مستفعلن مستفعلن فاعلاتن
    وهو أصل البحر المفترض
    2 - مفعولات مفعولات مستفعلن
    لا يوجد في أوزان الفراهيدي لكم مجزوءه (مفعولات مفعولات) يطابق مجزوء ما نظمت أنا والشاعر محمد السحار عليه في موضوع مفعولات.
    3 - مفاعيلن فاع لاتن فاع لاتن
    ومجزوءه مفاعيلن فاع لاتن مشابه لبحرالمضارع المقيد
    4 - فاعلاتن مستفع لن مستفع لن
    ومجزوءه ( فاعلاتن مستفع لن ) مشابه لمجزوء الخفيف
    5 - مستفعلن مفعولات مفعولات
    ومجزوءه ( مستفعلن مفعولات ) يشابه مجزوء المنسرح.
    6 - فاع لاتن مفاعيلن فاع لاتن
    ومجزوءه فاعلاتن مفاعيلن وهو مشابه لمجزوء البحر المهمل فاعلاتن مفاعيلن فاعلاتن بحر المطرد أو المشاكل
    7 - مستفع لن فاعلاتن مستفع لن
    ومجزوءه مستفعلن فاعلاتن وهو مشابه لبحر المجتث المقيد
    8 - مفعولات مستفع لن مفعولات
    ومجزوءه مفعولات مستفعلن مشابه لبحر المقتضب المقيد
    9 - فاع لاتن فاع لاتن مفاعيلن
    مجزوءه (فاعلاتن فاعلاتن) وهو مشابه لمجزوء الرمل أو مجزوء البحر المهمل فاعلاتن فاعلاتن مستفعلن وهو بحر الغريب أو المتئد في دائرة المشتبه.
    لكن في تفعيلات الوزن المعتمد يأتي الطي في (مستفعلن) لتصبح (مفتعلن) وهذا لا يجوز في الوزن المعتمد للتدوير لأن مستفعلن فيها الرابع الساكن وسط وتد مفروق.
    كما أن الدائرة لم يكن بالإمكان إنجازها إلا باعتماد وتدين مفروقين.

    وبالطبع استبعدت هذا الوزن كأصل لبحر السريع لأسباب ذكرتها سابقا وأعيدها:
    - هذا الوزن فيه وتدان مفروقان أي لا يجوز الطي في (مستفع لن) بينما في السريع يجوز الطي لأن مستفعلن فيها وتد مجموع.
    - أن الترفيل في فاعلن إن اعتبرنا الأصل في الأعاريض والضروب (فاعلن) وتم ترفيلها فمنهج الفراهيدي لا يجيز مجيء الترفيل في الأعاريض إلا عند التصريع.
    - أن معنى الترفيل زيادة سبب على الوتد المجموع وفي (فاعلن) السريع حسب منهج الفراهيدي ليس فيها وتد مجموع بل هي (فا ع لن) والعين هي من سبب مزاحف والأصل (مفعولن) بعد تسكين وحذف آخر الوتد في (مفعولات) وهذا يعني عدم جواز الترفيل.
    - الترفيل هو زيادة على أصل التفعيلة وحسب منهج الفراهيدي فاعلن مزاحفة من مفعولات فلا يجوز فيها أي زيادة, أما ما ورد في منهج الخليل في ضرب السريع (فاعلاتْ) فهذا الضرب ليس فاعلن مذيلا بل هو من تسكين مفعولاتُ وطيها بحذف الرابع الساكن فتصبح (مفعلاتْ) ويأتي الضرب مع العروضة (فاع لن) التي سكن وحذف آخر الوتد المفروق وطيها, فهي المتبقي من مفعولات.
    - وأضيف الآن أن مفعولات بوتد مفروق لا يمكن أن تقلب إلى فاعلاتن بوتد مجموع.
    - ولن أتحدث عما طرحته أن السريع لا علاقة له بالمشتبه وهو وزن قائم بحد ذاته, وسأخصص ردا مستقلا للرد على من يدعي أن المسحوب أو وزن (مستفعلن مستفعلن فاعلاتن) هو مرفل السريع,
    تم وضع مطلع قصيدة الشاعر غازي المهر في لوحة تقطيع اعتمدت فيها أسلوبا جديدا منبثقا مما أطرحه عن السلم الموسيقي وسلم الشعر العربي , أما اللوحة الثانية فقد أعدت وفق ما طرحه الأخ محمد السحار وتظهر الأرقام عليها أرقام الأوزان الناتجة من التدوير والذي اعتمد وتدين مفروقين في كل شطر.

    ملاحظة: لماذا تسمية البحر المسحوب ؟
    سأقتبس ما ورد في موقع الوسط عنه في بحور النبطي:
    بحر المسحوب: وهو أكثر البحور استخداما في أيامنا، وذلك بسبب خفته وسهولة تفاعيله وسلاسته؛ مثال (أنا حبيبي بسمته تخجل الضيّ... يكسف سنا بدر الدجى من جبينه)
    وتفعيلاته هي (مستفعلن مستفعلن فاعلاتن) لكلا الشطرين نحو:
    انسى ترى النسيان نعمه كبيرة
    ودليل هذا في حضورك نسيتك
    انسيي ويمكن ما حصل فيه خيرة
    خلني أقول أقدار ما أقول ليتك
    *******
    تحياتي وتقديري

    وللإطلاع على المخططات يمكن فتح الرابط التالي:

    https://web.facebook.com/groups/rabi...2/?_rdc=1&_rdr
    التعديل الأخير تم بواسطة عادل العاني ; 13-11-2020 الساعة 08:23 PM

  9. #9
    الصورة الرمزية عادل العاني مشرف عام
    شاعر

    تاريخ التسجيل : Jun 2005
    المشاركات : 7,783
    المواضيع : 246
    الردود : 7783
    المعدل اليومي : 1.14

    افتراضي

    بحر السريع وبحر المسحوب وما بينهما
    نقاش هادئ مع فنجان القهوة وسيجارة !
    استكمالا لما طرحته في الجزء الأول عن بحر المسحوب أضيف ما يلي للتوضيح:
    حين طرح الأخ محمد السحار دائرته التي استنبطها من وزن المسحوب والذي سبق ونظم عليه قصيدة جوبه بكثير من الإعتراضات والتي تم الرد عليها حينها من قبله ثم أضفت تعقيبين لي على دائرته, وكانت الإعتراضات غير مبررة وضعيفة الإسناد, ولا داعي للخوض فيها ثانية لأنه يمكن متابعتها في موضوع الدائرة المذكورة.
    لكنني الآن سأركز على أخر ما تم طرحه وهو أن وزن المسحوب هو وزن السريع المرفل.
    وقبل أن أطرح ردي على هذا الطرح لابد أن أستعرض الوزنين:
    السريع في دائرة المشتبه حسب منهج الفراهيدي:
    مستفعلن مستفعلن مفعولاتُ * مستفعلن مستفعلن مفعولاتُ
    والشعر العربي الذي كان الشعراء العرب يعتمدونه كان على الأوزان التالية:
    مستفعلن مستفعلن فاعلن * مستفعلن مستفعلن فاعلان
    مستفعلن مستفعلن فاعلن * مستفعلن مستفعلن فاعلن
    مستفعلن مستفعلن فعِلن * مستفعلن مستفعلن فعِلن
    مستفعلن مستفعلن فعِلن * مستفعلن مستفعلن فعْلن
    ولكي ينسب هذا الوزن لدائرة المشتبه قام الفراهيدي بعمليات جراحية على مفعولاتُ وهي كما يلي:
    تسكين سابع مفعولاتُ = مفعولاتْ
    حذف السابع الساكن = مفعولن
    حذف الرابع الساكن (الطي) = فاعلن (مفْعلن)
    حذف الساكن الأول (الخبن) = فعِلن (مَعِلن)
    تسكين الثاني المتحرك = فعْلن أو نقول حذف لام الوتد المتبقي (مفعنْ)
    ورغم عبقرية الفراهيدي لم يستطع احتواء هذه التغييرات بمسمى لأن ما استخدمه من مصطلحات هي لتغييرين فقط. وهذا يثير كثيرا من (الشبهات) على انتماء هذا الوزن لدائرة المشتبه.
    ولن أتحدث عما طرحته أن هذا الوزن وزن مستقل قائم بذاته ويتبع دائرة تعتمد البناء الشعري التالي:
    مستفعلن + مستفعلن + فاعلن
    تفعيلة سباعية + تفعيلة سباعية + تفعيلة خماسية
    وبالتدوير تنتج 8 أوزان سبق وبينتها سابقا.
    ثم نأتي لوزن المسحوب:
    مستفعلن مستفعلن فاعلاتن * مستفعلن مستفعلن فاعلاتن
    وذكرت أنه كوزن مستقل لا يمكن تدويره إلا إذا اعتبرنا أن هناك وتدا مفروقا في كل (مستفع لن).
    من خلال الطروحات والتي آخرها ما تفضل به الأستاذ خشان خشان على الموضوع هنا على ما طرحته عن قصيدة الأخ شاهر الحربي أو في نفس الموضوع في الملتقى, وهو نقل عن الأستاذ محمد علي العبادي :
    صنف أستاذنا محمد علي العبادي هذا الوزن من السريع
    أنقل من الرابط
    https://sites.google.com/site/alaroo...bab-mustahdath
    وعليه للدكتور عبد الله الفيفي
    أطوي عناويني بأمسي لأمشي ‏* في خطوتي شوقُ الندى للورود
    ينتابني دربي ويمضي ببابي ‏ * في طلْعة الشيخ الضرير الكنودِ
    كيف الوصول هل وصولي قفولي * ‏ أنفقتُ وقتي في ابتداء المعيد
    ‏تدور ساعاتي بعكس المساعي * كم والدٍ أودى بدعوى الوليدِ
    وللبحتري على هذا الوزن الذي يبدو السريع فيه وكأنه يقلد في ترفيله (العجز دون الصدر) ما انتهى بوتد حقيقي.
    إِن رَقَّ لي قَـلبُـكِ مِمّـا أُلاقي * مِن فَرطِ تَعـذيبٍ وَفَرطِ اِشتِياق
    وَجُـدتِ بِـالوَصــلِ عَـلى مُـغــرَم * فَزَوِّديـنـي مِنـكِ قَبـلَ اِنطِلاق
    إِن أَنـتِ وَدَّعـتِ بِـتَــقــبــيــلَةٍ * كانت يَداً مَشـكـورَةً لِلفِراق
    وبالطبع الرابط لا يفتح ويبدو هناك تغيير من صاحبه, لكن سأركز على ما ورد وأن هذا الوزن تم تصنيفه من السريع المرفل.
    وللتوضيح أن ما نظم عليه الدكتور عبدالله الفيفي والتزم بالوزن في كافة الأبيات:
    مستفعلن مستفعلن فاعلاتن * مستفعلن مستفعلن فاعلاتن
    وما نظم عليه البحتري عدا المطلع الذي يعتبر تصريعا:
    مستفعلن مستفعلن فاعلن * مستفعلن مستفعلن فاعلاتن
    وبالطبع القول بأنه سريع مرفل يثير كثيرا من التساؤلات لأن هذا الطرح يخالف منهج الفراهيدي جملة وتفصيلا فالترفيل حسب تعريفه ووفق منهج الفراهيدي هو زيادة سبب خفيف على ما آخره وتد مجموع, وكان يفترض أن يقابل هذا الطرح باعتراضات ممن يتبنى منهج الفراهيدي.
    ولدينا في الشعر أمثلة أهمها في مجزوء الكامل فتأتي الضروب فقط متفاعلاتن أو مستفعلاتن ويمكن أن تأتي العروضة كذلك في التصريع فقط ولا يجوز الترفيل في بقية الأبيات وهذا منهج الفراهيدي.
    وسأوضح رأيي في كل نظم إذ لا يمكن الربط بينهما لأسباب سأوضحها:
    نظم الدكتور عبدالله الفيفي:
    - جاء متوافقا مع ما طرحته أنه بحر المسحوب وهو وزن لا علاقة له بالسريع لا في المشتبه ولا السريع المستقل.
    - اعتمد الشاعر (فاعلاتن) في الأعاريض , فإن كان ما يطرحه بعضهم أنه ترفيل للسريع فهذا لا يجوز وفق منهج الفراهيدي إذ أن الترفيل يقتصر على الضروب فقط.
    - الترفيل هو زيادة سبب على وتد مجموع في أصل التفعيلة وهذا منهج الفراهيدي أما (فاعلن) السريع في دائرة المشتبه فأصلها مفعولات وما تم حذفه لا يمكن إعادته بشكل ثاني وادعاء أنه ترفيل, وهذا أشبه بمن يجري عملية جراحية قيصرية أولا لإنجاب (فاعلن) ثم عملية لتغيير جنس المولود من (مفعولات) إلى (فاعلاتن).
    - لم يعتمد الشاعر زحاف الطي في الحشو مما يؤكد أن تفعيلة مستفعلن هي بوتد مفروق كما بينته سابقا وهو الشطر الوحيد النابع من منهج الفراهيدي لضمان تدوير الوزن كما لاحظنا في دائرة السحَّار).
    - أن الوزن هو مأخوذ عن وزن المسحوب في الشعر النبطي ولا يوجد شبيه له في أوزان الفراهيدي.
    - اعتبار الوزن المنظوم هو بحر المسحوب بأوتد مفروقة في مستفعلن (لغرض التدوير):
    مستفع لن مستفع لن فاعلاتن * مستفع لن مستفع لن فاعلاتن
    أما ما نظم عليه البحتري:
    - اعتمد البحتري زحاف الطي في مستفعلن في عدة أبيات منها المطلع أيضا.
    - لم تأت الأعاريض (مرفلة) عدا المطلع. وهذا منهج الفراهيدي في الترفيل بزيادة سبب على أصل التفعيلة المنتهية بوتد مجموع في الضروب ويجوز ترفيل العروضة في التصريع.
    - لا الفراهيدي ولا من اتبع منهجه سابقا أجاز الترفيل في سريع المشتبه لأن إجازته هدم لقاعدة الفراهيدي في المشتبه وهي أن (فاعلن) السريع هي ما تبقى من (مفعولاتُ) والتي لا وتد مجموع فيها.
    - ويمكن القول أن البحتري اعتمد الترفيل في وزن السريع بزيادة سبب على ما آخره وتد مجموع, لكن هذا السريع هنا ليس من منهج الفراهيدي بل ما طرحته عن وزن السريع أنه وزن مستقل, لأن البحتري اعتمد (فاعلن) أصلية في الوزن فرفلها ولو اعتبرها كما هي في سريع المشتبه كما تبناه الفراهيدي لما جاز له أن يرفل على الأسباب المتبقية من (مفعولاتُ) لعدم وجود وتد مجموع أصلا.
    - يمكن اعتبار الوزن المنظوم هو:
    مستفعلن مستفعلن فاعلن * مستفعلن مستفعلن فاعلاتن
    وهذا يعتبر وزنا آخر من أوزان (السريع) الصحيح غير المنسوب للمشتبه بعروض صحيحة وضرب مرفل.
    أما الفرق بين الوزنين اللذين نظم عليهما البحتري والدكتور عبدالله رغم تشابه إيقاع المطلع لكن الأول مستفعلن بوتد مفروق والثاني بوتد مجموع وفاعلن أصلية.
    ثم نعود لنظم الشاعر البحتري, ونعلم من هو البحتري فالوزن الذي نظم عليه اعتمد فيه الترفيل في الضروب فماذا يعني هذا ؟ وأقتبس من رد الأستاذ خشان (ما انتهى بوتد حقيقي) وهي على ما يبدو من مقال الأستاذ محمد علي العبادي.
    والسؤال هنا من أين جاء الوتد المجموع في (فاعلن) السريع في المشتبه حسب منهج الفراهيدي؟
    والإجابة سهلة وواضحة : لا يوجد وتد مجموع أبدا لأن (فاعلن) تتكون من (سبب خفيف + سبب مزاحف + سبب خفيف) وهي المتبقية من (مفعولاتُ) المشتبه. والقول بأن فاعلن تنتهي بوتد مجموع يجوز ترفيله طرح يخالف منهج الفراهيدي.
    إذن البحتري تعامل مع الوزن على أنه وزن مستقل لا علاقة له بدائرة المشتبه وأن (فاعلن) فيه من أصل الوزن ولهذا رفل الضروب في قصيدته وهذا جائز وفق ما طرحه الفراهيدي من شرط أن يكون الترفيل لتفعيلة أصلية.
    ولو لم يعتمد البحتري الطي في مستفعلن واعتمد الخبن فقط لكان يمكن أن يكون نظمه على المسحوب مع أعاريض محذوفة أي بحذف سبب منها فتأتي (فاعلن) بدل (فاعلاتن). وكان يمكن أن نقول أن الوزن بعروضة محذوفة وضرب سالم.
    والإستنتاج الثاني أن البحتري بنظمه أيد ما طرحته أن السريع وزن مستقل ولا علاقة له بدائرة المشتبه والدليل ترفيله الضرب وهذا ليس من منهج الفراهيدي.
    أما لماذا استبعدت بحر المسحوب كأصل للسريع فقد أجبت عن ذلك سابقا أن في بحرالمسحوب الفصيح لا يجوز الطي في تفعيلة مستفعلن لأن فيها وتد مفروق بينما نجد الشعر المنظوم على السريع يأتي فيه الطي باعتبار (مستفعلن) فيها وتد مجموع كما هو في أبيات الشاعر البحتري.
    ولذا على من يتبنى مقولة السريع المرفل أن يعيد النظر في دراسة وزن السريع وفق منهج الفر اهيدي ويحلل معنى الترفيل احتراما للعبقري الفراهيدي.
    ثم نأتي لما طرحه الأستاذ الشاعر حماد مزيد والذي اطلعت عليه أثناء البحث عن بحر المسحوب:

    بحر المسحوب
    بحر المسحوب ذو الصلة ببحر السريع في الفصيح

    وزنه التفعيلي
    مستفعلن مستفعلن فاعلاتن

    وزنه الرقمي


    4 3 4 3 2 3 2



    بيتان
    على بحر المسحوب

    اُكتُبْ على المسحوبِ مالِهْ ومالك
    بسْ تِلتقِط لحنِهْ يطيـــــب السِّجال ِ

    واتخيّلِ ابْحسّــكْ وداعــــبْ خيالك
    تتعدّى بافْكـــــــــاركْ حدود الجمال ِ



    التقطيع التفعيلي

    اكْتبْعلل ـ مسْحوبما ـ لهْومالك
    بسْتلْتقط ـ لحْنهْيطي ـ بسْسجالي
    وتْخيْيلب ـ حسْسكْودا ـ عبْخيالك
    تتْعدْدبف ـ كاركْحدو ـ دلْجمالي
    مستفعلن ـ مستفعلن ـ فاعلاتن

    التقطيع الرقمي



    اُ كتُبْ على المسحوبِ مالِهْ ومالك
    اك 2 تب 2 علل 3 مس 2 حو 2 بما 3 له 2 وما 3 لك 2


    2 2 3 2 2 3 2 3 2
    4 3 4 3 2 3 2
    بس تِلتقِط لحنِهْ يطيب السِّجال ِ
    بس 2 تل 2 تقط 3 لح 2 نه 2 يطي 3 بس 2 سجا 3 لي 2


    2 2 3 2 2 3 2 3 2
    4 3 4 3 2 3 2
    واتخيّلِ ابْحسّكْ وداعبْ خيالك
    وت 2 خي 2 يلب 3 حس 2 سك 2 ودا 3 عب 2 خيا 3 لك 2


    2 2 3 2 2 3 2 3 2
    4 3 4 3 2 3 2
    تتعدّى بافْكاركْ حدود الجمال ِ
    تت 2 عد 2 دبف 3 كا 2 رك 2 حدو 3 دل 2 جما 3 لي 2

    2 2 3 2 2 3 2 3 2

    4 3 4 3 2 3 2

    صورة أخرى لبحر المسحوب

    الوزن التفعيلي
    مستفعلن مستفعلن فاعلن

    الوزن الرقمي


    4 3 4 3 2 3
    بيتان

    اليوم ِجمعهْ يا صلاة النبي
    صلـّو معي عالمصطفى واسْجدو

    للهِ ربّ العالـَـــــــــم المجتبي
    حِبّهْ مُحَمّدْ نورُكــــــمْ واحْمدو

    التقطيع التفعيلي

    الْيومجم ـ عهْياصلا ـ تنـْنبي
    صلْلومعي ـ علْمصْطفى ـ وسْجدو
    للْلاهرب ـ بلْعالمل ـ مجْتبي
    حبْبهْمحم ـ مدْنوركم ـ وحْمدو
    مستفعلن ـ مستفعلن ـ فاعلن

    التقطيع الرقمي

    اليوم ِجمعهْ يا صلاة النبي
    ال 2 يو 2 مجم 3 عه 2 يا 2 صلا 3 تن 2 نبي 3


    4 3 4 3 2 3
    صلـّو معي عالمصطفى واسْجدو
    صلْ 2 لو 2 معي 3 ـ علْ 2 ـ مصْ 2 ـ طفى 3 ـ وسْ 2 ـ جدو 3


    4 3 4 3 2 3
    للهِ ربّ العالـَـــــــــم المجتبي
    للْ 2 لا 2 هرب 3 بلْ 2 عا 2 لمل 3 مجْ 2 تبي 3


    4 3 4 3 2 3
    حِبّهْ مُحَمّدْ نورُكــــــمْ واحْمدو
    حبْ 2 بهْ 2 محم 3 مدْ 2 نو 2 ركم 3 وحْ 2 مدو 3


    4 3 4 3 2 3
    وكما يبدو أيضا أن الأخ الشاعر حماد مزيد اعتمد في (فاعلن) السريع وتدا مجموعا وسؤالي من أين أتى الوتد المجموع فيها حتى يجوز ترفيله ؟
    وأنا وفق رؤية الرقمي ومنهج الفراهيدي ترقيمها هو :
    فاعلن = فاع لن = 2 1 2
    إذن لا يوجد وتد مجموع
    أما الإقرار بوتد مجموع فهذا يعني عدم عائدية بحر السريع لدائرة المشتبه بل هو وزن قائم بحد ذاته كما طرحته أنا.
    ثم أن الوزن (مستفعلن مستفعلن فاعلاتن) لا يمكن تدويره إلا إذا افترضنا الوتد المفروق في كل (مستفع لن) وهذا يعني أن الترقيم لا يفترض أن يأتي بأن مستفعلن فيها وتد مجموع كما ورد في الترقيم ( 2 2 3 أو 4 3) لأنه يختص بالوتد المجموع, وأن ترقيم مستفع لن هو:
    مستفع لن = 2 (3) 2 ... أو 2 (2 1) 2 (ما بين قوسين هو وتد مفروق).
    أما فاعلن التي ذكرت كنموذج آخر من المسجوب فهي حسب منهج الفراهيدي :
    فاعلن = 2 1 2 (للدلالة على أنها تمثل ألأسباب الثلاثة المتبقية من (مفعولاتُ)
    وإذا كان الترقيم يعتمد الوتد المجموع لها في السريع أي (2 3 ) وهذا يعني الوتد المجموع فهذا تأكيد على أن الوزن (مستفعلن مستفعلن فاعلن) المسمى بالسريع لا علاقة له بدائرة المشتبه.
    وأنا بغض النظر عن الترقيم والتقطيع أسأل الأستاذ حماد هل فعلا هناك صلة بين السريع والمسحوب ؟ وهل فعلا المسحوب هو ترفيل السريع ؟ وهل أجاز منهج الفراهيدي ترفيل الأعاريض ؟ وهل فاعلن السريع تتركب من سبب خفيف ووزتد مجموع؟
    خلاصة القول أنه لا يمكن القول بأن المسحوب هو ناتج من السريع ولا يمكن القول بأن السريع له علاقة بالمسحوب, ولا يمكن بأي حال من الأحوال ترفيل (فاع لن) من سريع المشتبه وأكرر إلا إذا اعتبر السريع بحرا لا علاقة له بالمشتبه , ولا يمكن ترفيل الأعاريض.
    لكنني أتوجه بشكري الجزيل للأستاذ حماد ولما تفضل به من تقطيع وترقيم يؤيد وجهة نظري أن السريع لا ينتمي لدائرة المشتبه.
    كما أشكره مرة ثانية لأنه جمع أسباب (مستفعلن) ورمزها برقم (4) حسب منهج الرقمي وهذا أيضا يؤيد طرحي أن (فعلن) هي أساس الشعر العربي وحذف أي ساكن منها يحولها إلى ما يسمى وتد برقم 3 كما أوضحت ذلك في موضوع السلم الموسيقي وسلم الشعر العربي.
    وضعت البيت الأول من أبيات الدكتور عبدالله والبيت الأول من أبيات البحتري في لوحتي تقطيع عروضي وهما:
    الدكتور عبدالله:
    أطوي عناويني بأمسي لأمشي ‏ * في خطوتي شوقُ الندى للورود
    ووزنه:
    مستفع لن مستفع لن فاعلاتن * مستفع لن مستفع لن فاعلاتن
    البحتري
    إِن رَقَّ لي قَـلبُـكِ مِمّـا أُلاقي * مِن فَرطِ تَعـذيبٍ وَفَرطِ اِشتِياق
    ووزنه:
    مستفعلن مفتعلن فاعلاتن * مستفعلن مستفعلن فاعلاتن
    لأن المطلع مصرع جاءت العروضة مرفلة, بينما الأبيات الأخرى وزنها بضرب مرفل:
    مستفعلن مستفعلن فاعلن * مستفعلن مستفعلن فاعلاتن

    وبالرغم من تشابه الوزن في البيتين لفظا إلا أن كلا منهما ينسب لبحر معين وذكرت المقارنة أعلاه.
    ويظهر المخططان أن التقطيع يختلف بينهما فالدكتور عبدالله نظم على بحر المسحوب بينما البحتري نظم على وزن السريع المستقل عن دائرة المشتبه بضرب مرفل وعروضة سالمة.
    مخطط الدكتور عبدالله لم يظهر فيه أي لون أحمر لعدم اعتماده أي زحاف في البيت.
    أما في لوحة البحتري فيظهر اللون الأحمر وهو موقع زحاف الطي في مستفعلن.
    ******
    فهل هناك شك الآن أن بحر المسحوب بحر مستقل ولا علاقة له ببحر السريع ؟
    وهل هناك شك الآن أن وزن السريع وزن مستقل ولا علاقة له بدائرة المشتبه ؟
    وإذا كنت سأتهم بعد هذا الطرح بالجهل بمنهج الفراهيدي فأقول مرحبا وألف مرحبٍ بشهادة الجهل بمنهج الفراهيدي التي أستحقيتها عن جدارة ولتكن شهادة دكتوراه هذه المرة.
    وعذرا للفراهيدي الذي أشعر به يتقلب أحيانا في قبره.
    تحياتي وتقديري

    وللإطلاع على اللوحتين يمكن فتح الرابط التالي:

    https://web.facebook.com/groups/rabi...7/?_rdc=1&_rdr
    التعديل الأخير تم بواسطة عادل العاني ; 13-11-2020 الساعة 08:53 PM