أحدث المشاركات

برق الخاطر ... قسم جديد لأعضاء واحة الخير» بقلم د. سمير العمري » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»» الثعبان الأقرع يداهمني في المنام بقلمي» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»» بعض الحزن موت وبعضه ميلاد.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» الغاية لا تبرر الوسيلة» بقلم جلال دشيشة » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» أمات العربُ؟» بقلم غلام الله بن صالح » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» غار النصر في غزة» بقلم احمد المعطي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» رواية قنابل الثقوب السوداء .. مسلسلة. التالي» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» الموشحات الكشكية 1'2'3» بقلم محمد محمد أبو كشك » آخر مشاركة: محمد محمد أبو كشك »»»»» في شارع واحد» بقلم عبدالحليم الطيطي » آخر مشاركة: عبدالحليم الطيطي »»»»» يغمس خبزة بالماء» بقلم عبدالحليم الطيطي » آخر مشاركة: عبدالحليم الطيطي »»»»»

صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 123 الأخيرةالأخيرة
النتائج 11 إلى 20 من 28

الموضوع: براءة

  1. #11
    الصورة الرمزية أحمد رامي مسؤول عام المدرسة الأدبية
    عضو اللجنة الإدارية
    شاعر

    تاريخ التسجيل : Apr 2011
    الدولة : بين أفنان الشعر
    المشاركات : 6,190
    المواضيع : 45
    الردود : 6190
    المعدل اليومي : 1.31

    افتراضي

    لا فض فوك و لا كسر لك قلم ..
    دائما تحمل هم وطننا السليب بين طيات أشعارك مدافعا منافحا معريا ما يحاك في الخفاء.
    لك محبتي و تقديري.
    ذو العقل يشقى في النعيم بعقله .... وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم

  2. #12
    شاعرة
    تاريخ التسجيل : May 2012
    المشاركات : 4,790
    المواضيع : 82
    الردود : 4790
    المعدل اليومي : 1.11

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثناء صالح مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم
    أجمل تصريح شعري وأقوى ردٍّ على صفقة القرن وعلى مؤتمر المنامة ، وعلى تاريخ طويل من الخذلان، مارسه المنسلخون عن عروبتهم، ووصايا دينهم، و قضايا أمتهم من الحكام العرب.
    وما أشبه موقف القصيدة (براءة ) التي تتبرأ من هؤلاء المحسوبين على أمتهم حكاماً وولاة أمر ، بالموقف العام الذي عبَّرت عنه آية البراءة من عهد المشركين قال تعالى: ( بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ) [التوبة:1].
    غير أن البراءة هنا هي من ضمبر القدس الذي يخاطب مدينة حلب ، وهي كناية عن كل المدن العربية التي تخلى عنها المسلمون وتركوها تعيش دمارها واحتراقها وفناءها ، ليعلمها ويشركها بفعل التبرؤ .
    بَــرَاءَةٌ مِــنْ ضَــمِيرِ الْــقُدْسِ يَــا حَــلَبُ = إِلَــى الَّــذِيــنَ تَــنَــاسَوْا أَنَّــهُــمْ عَــرَبُ
    إِنْ لَــمْ تَهُبُّوا لِكَفِّ الْبُؤْسِ عَنْ وَطَنِي = فَــلَا تَــكُونُوا يَــدَيْ بَــأْسٍ لِــمَا ارْتَكَبُوا

    القصيدة ذات نبرة خطابية منبرية مرتفعة ، وقد ارتفعت فيها حدة التوتر والغضب إلى حد السخرية الثائرة والـتأنيب والتعنيف وكشف عورات سياسة التبعية الخانعة
    بِــئْسَ الْــعُرُوشُ الَّــتِي تَــزْهُو عَلَى ضَعَةٍ = رَأْسًـــا عَــلَــينَا وَلَــكِنْ لِــلْعِدَى ذَنَــبُ
    سَــاسُوا الــرِّقَابَ لِأَمْــرِيكَا وَمَــا عَــلِمُوا = أَنَّـــا نَــجَاهِدُ بِــاسْمِ اللَّهِ مَــنْ كَــذَبُوا
    وَكَـمْ دَهَــتْهُمْ خُــطُوبٌ بِــالـهَوانِ فَــمَا = ثَــابُوا إِلَــى الرُّشْدِ فِي خَطْبٍ وَلَا وَثَبُوا
    لَــوْ كَـــانَ فِــيــهِمْ بَـقَــايَا نَــخْوَةٍ وَدَمٍ = لَــمَــا اسْــتَـطَابُوا بِــأَنْ يُــلْحَوا وَيُـحْتَلَبُوا

    وعلى الرغم من حدة الانفعال الغاضب الذي ألم بعاطفة القصيدة من أولها إلى آخرها فإن الحكمة لم تفارق الشعر فيها في كثير من الأبيات ، ومن أكثر ما أعجبني من ذلك قول الشاعر
    إِذَا الــمَعَانِي اِسْتَعَارَتْ سَرْجَ مَنْ جَهِلُوا = فَــلَيْسَ يَــفْصُحُ فِـيهَا الــعَيْبُ وَالــعَتَبُ
    كذلك فإن إعلان موقف الأحرار من تلك السياسات الخائبة الخائنة في نهاية القصيدة كان رداً حاسماً وقوياً ينصف الشعب الفلسطيني المجاهد الحر العزيز

    وَنَــحْــنُ شَـعْبٌ عَـزِيزٌ لَــيْسَ يُــخْضِعُنَا = فَــقْــرٌ وَلَا يَــشْــتَرِيَ أَخْــلَاقَنَا الــذَّهَبُ
    إِنْ قَــدَّرَ اللهُ رِزْقَ الــغَيْبِ مِــنْ سَــعَةٍ = فَـــلَا تِــرَمْبُ وَلَا كُــشْنِيرُ مَــنْ يَــهَبُ
    وَصَــفْــقَةُ الْــقَرْنِ لَــيْسَتْ غَــيْرَ تَــصْدِيَةٍ = وَذَبْــحِ قُــرْبَى لِــكَيْ تَــرْضَاكُمُ النُّصُبُ


    وأما ختام القصيدة فكان مسك الختام الذي يفصل بين عاقبة ومصير الخونة يوم الحساب وهو (سرابيل القطران) مقابل تمسك الشعب بفلسطين بوصفها أمَّاً وأبا لكل عربي حر شريف. ومن جميل البلاغة أن نسب الشاعر القطران إليهم (قطرانكم ) إشارة منه إلى حقول النفط التي لا يذهب ريعها لتحرير فلسطين ، وإنما لأشياء أخرى ستتحول إلى سرابيل من قطران يتسربل فيها أصحابها ليكون جزاؤهم من جنس مكاسبهم الخاسرة .

    لَــكُــمْ سَــرَاوِيلُ مِــنْ قَــطْرَانِكُمْ وَلَــنَا = هَــــوَى فِــلَــسْــطِينَ أُمٌّ وَالــفِــدَاءُ أَبُ
    تحيتي للإبداع
    القصيدة رائعة ، وأعجبتني قرائتك الدقيقة لها

  3. #13
    الصورة الرمزية د. سمير العمري المؤسس
    مدير عام الملتقى
    رئيس رابطة الواحة الثقافية

    تاريخ التسجيل : Nov 2002
    الدولة : هنا بينكم
    العمر : 59
    المشاركات : 41,182
    المواضيع : 1126
    الردود : 41182
    المعدل اليومي : 5.29

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل العاني مشاهدة المشاركة
    الله ... الله
    لا فُضّ فوك شاعرنا الكبير الدكتور سمير

    صرخة ضمير عربي حي ... عسى أن تصل لمن صمّوا آذانهم وارتدوا ثياب الذل والعار.

    والتثبيت أقل ما نشارك به لإيصال هذه الصرخة اليعربية المدوية

    تحياتي وتقديري

    بارك الله بك أيها الشاعر الكريم والأخ الحبيب وأشكر لك ردك الراقي ورأيك الكريم ، وأقدر لك تثبيت النص!
    دام دفعك!
    ودمت بخير وعافية!


    تقديري



    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  4. #14
    الصورة الرمزية مازن لبابيدي شاعر
    هيئة تحرير المجلة

    تاريخ التسجيل : Mar 2008
    الدولة : أبو ظبي
    العمر : 64
    المشاركات : 8,888
    المواضيع : 157
    الردود : 8888
    المعدل اليومي : 1.52

    افتراضي

    حقيقة يحتار المرء في إيجاد كلمات جديدة وعبارات مختلفة عما قال من قبل في قصائدك

    ودائما إبداع وتألق وتميز في اللغة والأداء الشعري معنى وسبكا وبلاغة وبديعا ، ناهيك عن الطرح الواعي العميق الرؤية للمواضيع التي تطرقها

    ودائما وافر التقدير والإعجاب ، شاعرنا الكبير د. سمير العمري
    يا شام إني والأقدار مبرمة /// ما لي سواك قبيل الموت منقلب

  5. #15
    الصورة الرمزية د. سمير العمري المؤسس
    مدير عام الملتقى
    رئيس رابطة الواحة الثقافية

    تاريخ التسجيل : Nov 2002
    الدولة : هنا بينكم
    العمر : 59
    المشاركات : 41,182
    المواضيع : 1126
    الردود : 41182
    المعدل اليومي : 5.29

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثناء صالح مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم
    أجمل تصريح شعري وأقوى ردٍّ على صفقة القرن وعلى مؤتمر المنامة ، وعلى تاريخ طويل من الخذلان، مارسه المنسلخون عن عروبتهم، ووصايا دينهم، و قضايا أمتهم من الحكام العرب.
    وما أشبه موقف القصيدة (براءة ) التي تتبرأ من هؤلاء المحسوبين على أمتهم حكاماً وولاة أمر ، بالموقف العام الذي عبَّرت عنه آية البراءة من عهد المشركين قال تعالى: ( بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ) [التوبة:1].
    غير أن البراءة هنا هي من ضمبر القدس الذي يخاطب مدينة حلب ، وهي كناية عن كل المدن العربية التي تخلى عنها المسلمون وتركوها تعيش دمارها واحتراقها وفناءها ، ليعلمها ويشركها بفعل التبرؤ .
    بَــرَاءَةٌ مِــنْ ضَــمِيرِ الْــقُدْسِ يَــا حَــلَبُ = إِلَــى الَّــذِيــنَ تَــنَــاسَوْا أَنَّــهُــمْ عَــرَبُ
    إِنْ لَــمْ تَهُبُّوا لِكَفِّ الْبُؤْسِ عَنْ وَطَنِي = فَــلَا تَــكُونُوا يَــدَيْ بَــأْسٍ لِــمَا ارْتَكَبُوا

    القصيدة ذات نبرة خطابية منبرية مرتفعة ، وقد ارتفعت فيها حدة التوتر والغضب إلى حد السخرية الثائرة والـتأنيب والتعنيف وكشف عورات سياسة التبعية الخانعة
    بِــئْسَ الْــعُرُوشُ الَّــتِي تَــزْهُو عَلَى ضَعَةٍ = رَأْسًـــا عَــلَــينَا وَلَــكِنْ لِــلْعِدَى ذَنَــبُ
    سَــاسُوا الــرِّقَابَ لِأَمْــرِيكَا وَمَــا عَــلِمُوا = أَنَّـــا نَــجَاهِدُ بِــاسْمِ اللَّهِ مَــنْ كَــذَبُوا
    وَكَـمْ دَهَــتْهُمْ خُــطُوبٌ بِــالـهَوانِ فَــمَا = ثَــابُوا إِلَــى الرُّشْدِ فِي خَطْبٍ وَلَا وَثَبُوا
    لَــوْ كَـــانَ فِــيــهِمْ بَـقَــايَا نَــخْوَةٍ وَدَمٍ = لَــمَــا اسْــتَـطَابُوا بِــأَنْ يُــلْحَوا وَيُـحْتَلَبُوا

    وعلى الرغم من حدة الانفعال الغاضب الذي ألم بعاطفة القصيدة من أولها إلى آخرها فإن الحكمة لم تفارق الشعر فيها في كثير من الأبيات ، ومن أكثر ما أعجبني من ذلك قول الشاعر
    إِذَا الــمَعَانِي اِسْتَعَارَتْ سَرْجَ مَنْ جَهِلُوا = فَــلَيْسَ يَــفْصُحُ فِـيهَا الــعَيْبُ وَالــعَتَبُ
    كذلك فإن إعلان موقف الأحرار من تلك السياسات الخائبة الخائنة في نهاية القصيدة كان رداً حاسماً وقوياً ينصف الشعب الفلسطيني المجاهد الحر العزيز

    وَنَــحْــنُ شَـعْبٌ عَـزِيزٌ لَــيْسَ يُــخْضِعُنَا = فَــقْــرٌ وَلَا يَــشْــتَرِيَ أَخْــلَاقَنَا الــذَّهَبُ
    إِنْ قَــدَّرَ اللهُ رِزْقَ الــغَيْبِ مِــنْ سَــعَةٍ = فَـــلَا تِــرَمْبُ وَلَا كُــشْنِيرُ مَــنْ يَــهَبُ
    وَصَــفْــقَةُ الْــقَرْنِ لَــيْسَتْ غَــيْرَ تَــصْدِيَةٍ = وَذَبْــحِ قُــرْبَى لِــكَيْ تَــرْضَاكُمُ النُّصُبُ


    وأما ختام القصيدة فكان مسك الختام الذي يفصل بين عاقبة ومصير الخونة يوم الحساب وهو (سرابيل القطران) مقابل تمسك الشعب بفلسطين بوصفها أمَّاً وأبا لكل عربي حر شريف. ومن جميل البلاغة أن نسب الشاعر القطران إليهم (قطرانكم ) إشارة منه إلى حقول النفط التي لا يذهب ريعها لتحرير فلسطين ، وإنما لأشياء أخرى ستتحول إلى سرابيل من قطران يتسربل فيها أصحابها ليكون جزاؤهم من جنس مكاسبهم الخاسرة .

    لَــكُــمْ سَــرَاوِيلُ مِــنْ قَــطْرَانِكُمْ وَلَــنَا = هَــــوَى فِــلَــسْــطِينَ أُمٌّ وَالــفِــدَاءُ أَبُ
    تحيتي للإبداع
    بارك الله بك أيتها الشاعرة المبدعة والناقدة المميزة ولا حرمني الله من تفاعلك الراقي وحسك الواعي وأدبك الجم.
    دام دفعك!
    ودمت بخير وعافية!


    تقديري

  6. #16
    الصورة الرمزية خالد عباس بلغيث شاعر
    تاريخ التسجيل : Jan 2013
    المشاركات : 214
    المواضيع : 24
    الردود : 214
    المعدل اليومي : 0.05

    افتراضي

    جزاك الله خيرا على هذه البراءة وعلى هذا الشعر القوي في مضمونه ، البهي في طلته ، الشهي في تناوله وتأمله.
    د. سمير ليتك استبدلت كلمة (سراويل) ب (سرابيل) فقد قال الله (سرابيلهم من قطران) .

  7. #17
    الصورة الرمزية د. سمير العمري المؤسس
    مدير عام الملتقى
    رئيس رابطة الواحة الثقافية

    تاريخ التسجيل : Nov 2002
    الدولة : هنا بينكم
    العمر : 59
    المشاركات : 41,182
    المواضيع : 1126
    الردود : 41182
    المعدل اليومي : 5.29

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعد الحامد مشاهدة المشاركة
    كعادتك أخي د. سمير تأتي وفي يدك قصيدة كالجمرة تلقي
    بها فتكون برداً وسلاماً. ولكني لا أخفيك سراًً بأنني تعرضت
    لشظايا قصيدتك "الهوريشيمية".


    وبالرغم من الشؤم سيبدأ العرب عهداً مشرقاً جديداً افتقدوه منذ قرون!!
    وسوف يصلي سعد الحامد بالمسجد الأقصى بإذن الله تعالى.


    الشاعر الفحل د. سمير العمري هاك هذهنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    بارك الله بك أيها الحبيب الأريب ولا حرمني الله من تفاعلك الراقي وحسك الواعي وأدبك الجم.
    دام دفعك!
    ودمت بخير وعافية!


    تقديري

  8. #18
    الصورة الرمزية د. سمير العمري المؤسس
    مدير عام الملتقى
    رئيس رابطة الواحة الثقافية

    تاريخ التسجيل : Nov 2002
    الدولة : هنا بينكم
    العمر : 59
    المشاركات : 41,182
    المواضيع : 1126
    الردود : 41182
    المعدل اليومي : 5.29

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د. وسيم ناصر مشاهدة المشاركة
    قصيدة جميلة جدا،
    لا فض لقائلها فم..


    دام عطاؤك
    بارك الله بك أيها الأديب الأريب والأخ الحبيب وأشكر لك قراءتك السامقة وردك الراقي ورأيك الكريم !
    دام دفعك!
    ودمت بخير وعافية!




    تقديري

  9. #19
    الصورة الرمزية د. سمير العمري المؤسس
    مدير عام الملتقى
    رئيس رابطة الواحة الثقافية

    تاريخ التسجيل : Nov 2002
    الدولة : هنا بينكم
    العمر : 59
    المشاركات : 41,182
    المواضيع : 1126
    الردود : 41182
    المعدل اليومي : 5.29

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد السلام دغمش مشاهدة المشاركة
    الدكتور سمير العمري
    وهي صرخة إباء في وجه من رضوا بأن يكونوا مع الخوالف ..
    ولا تزال فلسطين وبيت المقدس بانتظار الوعد الحق .
    توقفت شاعرنا عند البيت الختام : لماذا استبدلت " سراويل " ب " سرابيل" .. ربما نكاية بهم .

    وافر التقدير شاعرنا الكبير .
    بارك الله بك أيها الأديب الأريب والأخ الحبيب وأشكر لك قراءتك السامقة وردك الراقي ورأيك الكريم !
    وطبعا توظيف مفردة سراويل بدل المفردة المتوقعة سرابيل لها غرض بلاغي مهم أشرت أنت للجزء الأكبر فيه.
    دام دفعك!
    ودمت بخير وعافية!




    تقديري

  10. #20
    الصورة الرمزية د. سمير العمري المؤسس
    مدير عام الملتقى
    رئيس رابطة الواحة الثقافية

    تاريخ التسجيل : Nov 2002
    الدولة : هنا بينكم
    العمر : 59
    المشاركات : 41,182
    المواضيع : 1126
    الردود : 41182
    المعدل اليومي : 5.29

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ذيب سليمان مشاهدة المشاركة
    وماذا عساني اقول في هذه الصرخة الصادقة من قلب مكلوم من
    هؤلاء المدعون بالعروبة وبكل صلف وقة حياء تنادو ببيع القدس بلا ثمن حتى ان
    ابواقهم انكرت ان المسجد الاقصىهة الذي في القدس زوانكروا الجهاد بل ومنعوه
    لقد جاء الشعر قويا صارحا حكيما لكل معنى مقام ومقال
    مودتي
    بارك الله بك أيها الأخ الحبيب الغالي والشاعر الكريم أبا الأمين ، وأشكر لك رأيك الكريم وردك المغدق بالود والألق!
    دام دفعك!
    ودمت بخير وعافية!




    تقديري

صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 123 الأخيرةالأخيرة