نهاية واحدة

تلك الوردة التي أحاطت نفسها بالأشواك كي لا يقربها أحد ......غاب عنها أن مصيرها هو نفسه مصير الوردة الأخرى التي قُطفت لتُهدى الى حبيب أو لتزيين مزهرية على شرفة بيت... كلاهما تذبل و تيبس ثم تتساقط أوراقها لتختلط بخشاش الأرض الذي قد يلتقطه عصفور لبناء عش أو تجرفها مكنسة عامل النظافة.

صدقت .. الموت واحدة والأسباب عديدة
ولكن ترى هل موت عابدة ناسكة تحافظ على نفسها وشرفها
تستوي في موتها مع موت غانية تبيع نفسها لمن يدفع الثمن؟؟؟
لا أظن ـ ولا أظن أيضا إنك قصدت هذا.
قال تعالى :
(قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الأَلْبَابِ (9))
تحياتي وودي.

صدقت .. الموت واحدة والأسباب عديدة
ولكن ترى هل موت عابدة ناسكة تحافظ على نفسها وشرفها
تستوي في موتها مع موت غانية تبيع نفسها لمن يدفع الثمن؟؟؟
لا أظن ـ ولا أظن أيضا إنك قصدت هذا.
قال تعالى :
(قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الأَلْبَابِ (9))
تحياتي وودي.

طبعا أنا لم أقصد هذا الذي فهمتيه و لا اسمح لنفسي ان افكر هكذا؛قم لو علمت ان منشوري سيُفهم على هذا النحو ما نشرته...تحياتي القلبية اليك و مودتي.

آسفة .. يبدو إنني أغضبتك ـ وفسرت تفسيرا خاطئا
فهل أطلب منك توضيح وجهة نظرك..
بالحوار نفيد ونستفيد ـ وأعتذر لك عن سوء فهمي
ولك تحياتي وتقديري.

آسفة .. يبدو إنني أغضبتك ـ وفسرت تفسيرا خاطئا
فهل أطلب منك توضيح وجهة نظرك..
بالحوار نفيد ونستفيد ـ وأعتذر لك عن سوء فهمي
ولك تحياتي وتقديري.

قصدت اولئك المغرورين و المتكبرين الذين يحيطون أنفسهم بسياج العزلة و ازدراء الآخرين؛ لا يشاركون في الحياة؛لا يؤثرون و لا يتأثرون...و في النهاية يموتون كغيرهم_و ربما استعمالي "للوردة" كإنطلاقة لنصي هو الذي انحرف بالقصد الذي نويته؛تعمدت تسمية الوردة لأن هؤلاء قد يكونون حقا ورودا لو سخروا طاقاتهم لخدمة مجتمعهم...غلبتني الفكرة فجعلت النص خاليا من الجماليات الأدبية...كل التحية و التقدير لك و يعجبني كثيرا هذا الحوار الشيق ...دمت صديقة.