أحدث المشاركات

بكاء على الاطلال» بقلم أحمد بن محمد عطية » آخر مشاركة: أحمد بن محمد عطية »»»»» مصير الكوكب على متن الشراع الشمسي» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة فى بحث تجربة ميلغرام: التجربة التي صدمت العالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» وذُلّت الأعناق مقتطف من رواية قنابل الثقوب السوداء...» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح »»»»» الفصل الثاني من رواية وتستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الأم الجريحة» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» و تستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الفصل الأول من الرواية بقلم بوشعيب» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة في بحث أمور قد لا تعرفها عن مستعمرة "إيلون موسك" المستقبلية» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» نعم القائد» بقلم عطية حسين » آخر مشاركة: احمد المعطي »»»»» قراءة في مقال يأجوج و مأجوج ... و حرب العوالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»» الطفل المشاكس بقلمي» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»»

النتائج 1 إلى 2 من 2

الموضوع: الميزان

  1. #1
    الصورة الرمزية رافت ابوطالب قلم نشيط
    تاريخ التسجيل : Feb 2015
    المشاركات : 964
    المواضيع : 527
    الردود : 964
    المعدل اليومي : 0.29

    افتراضي الميزان

    الميزان:
    هو وسيلة لمنع الظلم من من فرد لاخر وقد يكون ذلك الآخر من جنس غيره
    وقد يكون هذا الظلم ماديا او كلاميا او حديث نفس
    بالتالي لا يمكن لميزان من صنع البشر أن يزن ذلك كله معا
    والميزان هو مقياس يوضع قبل عرض البضاعة
    بالتالي لابد أن يجمع ذلك الميزان كل خصائص القياس وان يكون بينا جليا وان يتم توثيقه ممن وضعه ولا يعطي عدة نتائج متضاربة
    بالتالي لابد لمن وضع الميزان أن يكون قد أحاط بكل شئ علما
    أحاط علما بالمتعاملين بالميزان لغتهم وأعمارهم وحديث نفوسهم واماكن وجودهم واحاط بما يوزن واحاط بزمن الوزن
    بالتالي فهو له الصفات العلى ولا ينصرف ذلك الوصف إلا لرب العالمين سبحانه
    والميزان هو شرعه وهو برنامج الإسلام الذي أنزله
    وحتى يكون هناك كيفية في تشغيل ذلك الميزان أنزل ذلك الميزان على رجل من جنس البشرية له خصائصها إلا أن رب العالمين سبحانه جعله في الكمال الذي يعبر عن علو صفاته سبحانه وعلو ذلك الميزان
    فبينه للبشرية حوله
    فاتبعه عقلاء البشرية وأفضلهم ظاهرا وباطنا فبين لهم صغير الوزن وكبيره
    فأقاموا الميزان بينهم فاحبهم كل عاقل بالبشرية وبغضهم كل سفيه يريدها عوجا
    ونقلوا لنا الميزان بصفاته وبينوا لنا صغير الوزن وكبيره كما تعلموه من رسول رب العالمين سبحانه ولم يخلطوه بشئ يعيبه
    ثم جاء أقوام اعتبروا الميزان تجارة وليس وسيلة للوزن فبدلوا وحرفوا فى قياس الميزان وعرضوا وزنهم أن ذلك هو وزن ميزان السابقين فصارت التهمة للميزان وليست لهم فانتقصوا علو الميزان في نفوسهم فبحثوا عما يكمل ذلك النقص باهوائهم وهم يقولون ذلك اجتهاد
    فصارت البشرية إلى ما صارت إليه
    فهل نقيم الميزان وفق قياسه الأول حتى نحقق الحسنى ظاهرا وباطنا
    العمل بشرع الله يجعل صفاتنا فى علو يليق بعلو انه شرع من له الصفات العلى سبحانه

  2. #2
    مشرفة عامة
    أديبة

    تاريخ التسجيل : Aug 2012
    المشاركات : 21,063
    المواضيع : 312
    الردود : 21063
    المعدل اليومي : 4.96

    افتراضي

    قال الله تعالى في محكم آياته: (وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ) [الرحمن: 7]
    ان الله نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي وضع هذا الكون بشكله المتوازن وان أي خلل في أي نسب
    من مكونات هذا الكون سوف يؤدي به الى الانهيار والانقلاب رأسا على عقب وتقوم القيامة،
    قال تعالى (اللَّهُ الَّذِي أَنْزَلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ وَالْمِيزَانَ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ قَرِيبٌ) [الشورى:
    وأوافقك فأقول .. هل نقيم الميزان وفق القياس الذي أراده الله فنحقق الحسنى ظاهرا وباطنا.
    بوركت ـ ولك تحياتي.
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي