أحدث المشاركات
النتائج 1 إلى 2 من 2

الموضوع: العزلة والخلطة

  1. #1
    الصورة الرمزية نجيب المثابر قلم منتسب
    تاريخ التسجيل : Jan 2014
    الدولة : المغرب
    المشاركات : 98
    المواضيع : 22
    الردود : 98
    المعدل اليومي : 0.04

    افتراضي العزلة والخلطة

    إلانسان في حاجة إلى مخالطة الجماعة لأنه في حاجة إلى
    للألستئناس والمرح وإلى التعبير عما يدور بداخله سواء من هموم أو أفراح أو أفكار
    كما أنه في حاجة إلى إلاستفادة من أفكار الأخرين
    وأيضا إلى قبول افكاره من قبلهم
    أي أنه في حاجة إلى إلاستفادة ولذيه رغبة في شرف إلافادة
    كما أنه في حاجة إلى إلانعزال في أحيانا كثيرة لأن هناك أشياء لا يمكن;
    القيام بها إلا بعيدا عن الضوضاء
    وهنا قد تكون الخلطة شيئ مفيد وقد تكون شيئ سلبي
    وقد تكون أيضا العزلة شيئ مفيد ويمكن كذلك أن تكون أمر غير مجدي وذلك حسب الهدف الذي من أجله نخالط الأخرين أو ننعزل عنهم الذي قد يكون نافعا وقد يكون فارغا أو ضارا
    فمثلما الفائدة تنعدم في الصداقة السلبية وتتوفر في إلاجابية منها تنعدم أيضا في الخلو بالنفس عندما لا يكون فيه نشاطا ما هادفا
    وتتوفر فيه كلما كان من أجل إضطلاع ما أو إبداع ما أو أي فعل جميل
    ولعلى دلك ما يجعل العزلة غير مرغوب فيها لذى الكثيرين في مجتمعنا لأن الكثيرون في بيئتنا ليس لذيهم ميول إلى المطالعة وإلابداع وغيرهما من الأمور الهادفة التي تتطلب إلابتعاد عن السخب والعزلة دون هده الأنشطة فهي فارغة ومملة ثقيلة لا يعشقونها إلا إلانطوائيين
    لكنها تكون ألذ وأحلى بل و أنفع من الخلطة عندما يكون الدافع إليها الفعل إلاجابي فتكون مليئة وحافلة بالعمل والنشاط الأكثر إيجابية في الحياة
    فهي ترقى بالفرد إلى أكثر مما ترقى به إليه مخالتطته للأخرين
    لأن العزلة هي المكان الخاص بإلابداع و بالقراءة وإلاضطلاع والتخطيط إلى الأهداف وغيرهما من الأمور الهادفة التي أشرنا إليها سالفا
    وهذه الأشياء هي أكثر أهمية وفائدة من غيرها من أمور الحياة
    حيث أنه مهما إرتقت مواضيع النقاش مع الأصدقاء فإنها لا تصل إلى مستوى ما يتم طرحه في الكتب التي أبدعها أعلام كبار وعباقرة يعرفون عن واقع الحياة أكثر منا بالكثير
    والتي أفكارهم ترقى بعقولنا إلى ماهو أسمى
    إدن جميل أن نتعلم من أصدقائنا لكن الأجمل أن نتعلم من المفكرون الكبار الذين فكرهم أعلى من فكرنا وفكر أصدقائنا
    وجميل أيضا أن تكون للمبدع علاقة بمجتمعه والأجمل أن تكون علاقته بعمله أقوى كي يعطي الكثير مما لذيه
    لأن إلابداع أيضا أكثر أهمية وفائدة من أي نقاشات مفيدة مع الجماعة ويستحق من صاحبه الزهد في متعة الجلوس مع الجماعة لأجل السير فيه إلى أبعد مدى
    إدن فامنح للخلو بالنفس من الوقت أكثر مما تمنحه إلى مجالسة أصدقائك
    لأنك كلما كنت كثير إلانعزال كلما كنت أكثر إجتهاد وبراعة فيما تقوم به
    حيث أن المبدع كلما كان كثير إلانعزل كلما كان أكثر عطاءا في مجاله
    كما أن العاشق للمطالعة والمعرفة أيضا يجتهد أكثر في القراءة كلما كان إنعزالي أكثر
    ونفس الشيئ بالنسبة إلى إلانسان الطموح إلى الأهداف الذي يتتطلب منه الأمر إلابتعاد عن الضجيج كي يستطيع أن يفكر ويخطط بطريقة جيدة
    لأنه كلما كان إلانفراد بالنفس طويلا كلما كانت فرصة إلاجتهاد فيما ذكرناه أطول أمام إلانسان وكان أكثر عملا ونجاح وتفوقا فيما يمارسه
    إدن فلا تكن منعزل كليا عن المجتمع لكن كن إنعزالي أكثر من إجتماعي كي تكون إكثر براعة فيما تسعى إلى النجاح فيه من أمور الحياة
    كما أن العزلة من ناحية أخرى ستمنحك شخصية مستقلة ومتحررة من التقليد وإلاتباع وبصمة مميزة في الحياة

    تم الإرسال من SM-T350 باستخدام Tapatalk
    التواضع الحقيقي في دم إلانسان يعجز المال والمنصب عن تحويله إلى تكبر

  2. #2
    قلم نشيط
    تاريخ التسجيل : Nov 2019
    المشاركات : 717
    المواضيع : 51
    الردود : 717
    المعدل اليومي : 3.25

    افتراضي

    إن كثرة مخالطة الناس كم سلبت من نعمة! وكم جلبت من نقمة! وكم زرعت من عداوة! وكم غرست في القلب من حزازات تزول الجبال الراسيات وهي في القلوب لا تزول!

    كلمات من نور:

    • قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "خذو بحظكم من العزلة"[1].

    • قال أبو الدرداء رضي الله عنه: "نعم صومعة الرجل بيته يكف بصره ولسانه"[2].

    • وسُئِلتْ أُمُّ الدرداء: "ما كان أفضل عبادة أبي الدرداء؟ قالت: التفكر والاعتبار"[3].

    • وقال مسروق: "إن المرء لحقيق أن يكون له مجالس يخلو فيها، فيذكر فيها ذنوبه، فيستغفر منها"[4].

    • وقال شيخ الإسلام رحمه الله: "ولا بد للعبد من أوقات ينفرد بها بنفسه في دعائه وذكره وصلاته، وتفكُّره ومحاسبة نفسه وإصلاح قلبه"[5].
    بارك الله فيك ـ ولك تحياتي.
    همسة:
    للأستئناس ـ الإيجابية ـ مخالطته ـ الصخب ـ يعشقها ـ هذه
    وكل دال قلبت ذال ، وكل ذال قلبت دال.