أحدث المشاركات

نسجل دخولنا بذكر الله والصلاة على رسول الله» بقلم عوض بديوي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة في مقال حقائق مذهلة عن الكون المدرك» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» بكاء على الاطلال» بقلم أحمد بن محمد عطية » آخر مشاركة: أحمد بن محمد عطية »»»»» مصير الكوكب على متن الشراع الشمسي» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة فى بحث تجربة ميلغرام: التجربة التي صدمت العالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» وذُلّت الأعناق مقتطف من رواية قنابل الثقوب السوداء...» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح »»»»» الفصل الثاني من رواية وتستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الأم الجريحة» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» و تستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الفصل الأول من الرواية بقلم بوشعيب» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة في بحث أمور قد لا تعرفها عن مستعمرة "إيلون موسك" المستقبلية» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» نعم القائد» بقلم عطية حسين » آخر مشاركة: احمد المعطي »»»»»

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 15

الموضوع: عائد الى حيفا ... عائد الى بغداد

  1. #1
    قلم مشارك
    تاريخ التسجيل : Apr 2003
    الدولة : فلسطين
    المشاركات : 139
    المواضيع : 19
    الردود : 139
    المعدل اليومي : 0.02

    افتراضي عائد الى حيفا ... عائد الى بغداد

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    عائد الى حيفا...عائد الى بغداد
    :
    بين غسان كنفاني والوطن حالة عشق وحكاية طويلة ،خبأتها حبة برتقال يافاوية واكتست من لونها حبة زيتون مزروعة في تلال وجبال نابلس تعانق الشمس وتشرب من عين الحقيقة ومن جداول تستحم في انهار الوطن ،حكاية يرددها الحصّادون على البيادر في ليلة فلسطينية عاشقة لموسم الحصاد.
    حين تجلت روعة كنفاني بروايته عائد الى حيفا كان الحلم الطويل الذي داعب غسان طوال رحلة الشقاء ورحلة التهجير والتشريد ورحلة اللاعودة إلى الجغرافيا والعودة الى وطن الحلم وبقاء وطن الحقيقة على مذبح الحرية يسجل روايته بالدم وبالتضحية .
    غسان وغيره ممن كتبوا في الأدب المقاوم ،الأدب الذي حرك الثورة بقدر ما كانت الثورة تحترق على طريق العودة وعلى طريق الرغبة بالخلاص ليكون وطن الحقيقة هو ذاته الشمس التي تلاقح الأرض المتعطشة للحرث كي تنبت سنابل القمح على يد أهلها وليكون الزعتر الفلسطيني نار تحرق من لا يقدر على طعمه.
    هكذا كان الوطن المحتل وهكذا كان القلم وهكذا كانت ومزالت طريق الحرية المعبدة بالأشواك وبالأسلاك الشائكة .

    قدرنا ان تكون هناك حيفا المحتلة لنكتب عنها ويكتب غسان عائدته الى حيفا،قدرنا ان تكون فلسطين رباط للجهاد، وللنضال وقدرنا ان يكون صراعنا ليس فقط على حدود كما يظن البعض بقدر ما هو صراع تاريخ ووجود ودين ... لذلك كان أدب المقاومة الفلسطينية، وكان أدباء المقاومة، وأقلام محرّضة على الثورة وعلى الاستمرار بالمقاومة .
    والسؤال هنا من سيكتب رواية عائد الى بغداد؟!ومن سيكون كنفاني العراق ؟!
    ولماذا فرض على بغداد ان يكون هناك من يكتب لها ،إن وجد ؟! ومن رغب بأن يكون للعراق غسانه؟! حيث كنا نكتب للوطن المحتل لحيفا ويافا والرملة والقدس وغزة من بغداد ، وننشد للوطن المحتل من بغداد ونهتف للقدس في شوارع بغداد !،والحكمة كما قيلت إن أردت أن تكون شاعرا او كاتبا عليك أن تعرّج على مرابد بغداد الشعرية والادبية ، وان تقف في حضرة عبق التاريخ والحضارة وتستنشق رحيق حروف التاريخ المرصعة في كل زاوية بغدادية و بابلية .
    من عائد إلى حيفا...( إلى ) إلى عائد بغداد تصبح عين الحقيقة في مربعها الكبير مربع لا يمتلك سوى ان المدن التي تحفل بالمجد وبالتاريخ المجيد مجرد رواية ومجرد حكاية وسنبقى نغني لوطن الحلم والحقيقة وحدها تدفع الثمن ،واي ثمن ؟!!
    وما اصعب حين تصبح مدننا حكاية للشعراء ورواية للأدباء فقط حين يكون مهرها الدم دون سواه .
    ومن بغداد التي كانت تكتب فيها الرواية الى بغداد التي اصبحت هي الرواية والحكاية تكون الصورة الكاملة تحتاج الى دمشق .
    :
    عبد السلام العطاري
    عبدالســـلام العَطـــاري
    (نبض من الوطـن)
    _______________________
    "من يعرف اين هو الشر لا يحق له أن، يخطيء"

  2. #2
    عضو مخالف
    تاريخ التسجيل : Dec 2002
    الدولة : قلب الواحة
    المشاركات : 1,290
    المواضيع : 109
    الردود : 1290
    المعدل اليومي : 0.17

    افتراضي

    الرائع دائماً / عبد السلام العطاري
    اخي ماذا اقول ما كتبت نعم بغداد عاصمة الخلافة العباسية
    بغداد ارض الرشيد
    بغداد ملهم الشعراء والكتاب
    بغداد كنا فيها نهتف ونهتف لاجل فلسطين ولاجل الاحرار
    ولاجل العودة
    وبغداد الان حيث حنا هناك نهتف بالعودة
    من سيصرخ إنا عائدون إلى بغداد؟
    ومن بعدها من سيصرخ انا عائدون لدمشق الشام
    ومن سيليها من ارض الحضارات والتاريخ والاثار

    سلمت وسلم غاليك اخي عبد السلام
    سلمت يا جيفارا فلسطين

    نسرينه

  3. #3
    عضو غير مفعل
    تاريخ التسجيل : Dec 2002
    الدولة : مصر
    المشاركات : 2,694
    المواضيع : 78
    الردود : 2694
    المعدل اليومي : 0.35

    افتراضي


    من تحت الانقاض
    ومن بين الدمار
    ومن بين حطام بغداد
    سيأتى يوما من يكتب عن بغداد
    منها وليس غريبا عنها
    بغداد كانت ومازلت الارض التى نبت فيها
    العديد والعديد من الادباء والشعراء
    لا تيأس عزيزى
    وان كنا نهتف اليوم بفلسطين وبغداد
    فسوف يأتى اليوم الذى نكتب فيه من قلب بغداد وفلسطين
    لا تيأس ان نصر الله قريب مهما طال زمن القهر

    شكرا لك جيفارا
    لك تحياتى ,,, وباقة ياسمين

  4. #4
    قلم مشارك
    تاريخ التسجيل : Apr 2003
    الدولة : فلسطين
    المشاركات : 139
    المواضيع : 19
    الردود : 139
    المعدل اليومي : 0.02

    افتراضي نسرين

    جدلية الخوف تقتضي ان نقف تحت مجهر الرغبة بالانتصار
    لأنها جدلية ضد الجُبن والهوان والخوف حين يتملكنا وحالنا تكون صادقة ،عندها تتجلى مشاعر تحمل في طياتها التحدي ومعايير تتوافق مع حالة الانعتاق من القيود وسياسة التكبيل التي تتقنها الانظمة العربية الرديئة .
    اعالج السؤال بالسؤال حين يكون هناك كنفاني لبغداد حينها ستغرق حبيبات التمر وتتبلل سعفات نخيل في شط العرب ومابين الاهوار والاهواز ...نقطة في الظاهر ...ودهر في (حفر) الباطن ......نسرين !!! تحياتي لك .

  5. #5
    الصورة الرمزية د. سمير العمري المؤسس
    مدير عام الملتقى
    رئيس رابطة الواحة الثقافية

    تاريخ التسجيل : Nov 2002
    الدولة : هنا بينكم
    العمر : 59
    المشاركات : 41,182
    المواضيع : 1126
    الردود : 41182
    المعدل اليومي : 5.28

    افتراضي

    أخي جيفارا:

    قد لا تكون بغداد بحاجة إلى ما قلت كما لم تكن حيفا ويافا والقدس والرملة بحاجة إلى أكثر من ساعد كمي وقلب أبي ... إن مسألة تهاويم الثقافة والفكر تستفزني وتستعديني حين يصبح الأدب عبث وإن لبس ثوباً مخملياً أو اختفى خلف قناع ثوري ...

    ما نحتاجه هو الفعل قبل القول وإلى كتاب مفكرين يحملون الحق لا يحلمون به ويصدقون النية لا يقصدون الهدية. نحتاج أقلاماً كالسيوف مدادها دم لا أقلاماً عاجية مدادها زخارف من حرف وصور من ترف.

    القدس وبغداد وكل شبر من أرضنا وكل نقطة دم من شعوبنا تحتاج إلى الشهيد ... شهيد السيف وشهيد الكلمة ....

    تحياتي وتقديري
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  6. #6
    أديب
    تاريخ التسجيل : Dec 2002
    المشاركات : 674
    المواضيع : 124
    الردود : 674
    المعدل اليومي : 0.09

    افتراضي

    سيدي المناضل جيفارا ..
    وسيخرج من بين نخيل بغداد ونهرها ..بغداد العلم والثقافة ..سيخرج ألف كنفاني يتحدث عن المأساة وحجم الجريمة التي نفذها الأعداء والخونة على حد سواء ..سيكون في بغداد مقاومة ثقافية كما هي مقاومة عسكرية ..سيحارب المثقفون النبلاء بأقلامهم ودماءهم ومدادهم ..
    تحياتي وتقديري لك صديقي الحبيب ..

  7. #7
    قلم مشارك
    تاريخ التسجيل : Apr 2003
    الدولة : فلسطين
    المشاركات : 139
    المواضيع : 19
    الردود : 139
    المعدل اليومي : 0.02

    افتراضي

    ياسمينة الواحة
    :
    من تحت الانقاض يطل طائر الفينيق دائما
    يحمل بيارق الثورة وحالة التمرد
    يجدّل عشقه على اطرافالارض المتجمدة فينا
    على صوت وترنا النائم
    لذلك اقتضى دائما من يكون الفعل المحرك للثورة
    الفعل المحرك للتحريض
    المحرك ......دائما هو الانسان الراغب بالحياة في اعلى القمم .
    :
    تحياتي لك

  8. #8
    قلم مشارك
    تاريخ التسجيل : Apr 2003
    الدولة : فلسطين
    المشاركات : 139
    المواضيع : 19
    الردود : 139
    المعدل اليومي : 0.02

    افتراضي

    اخي الاستاذ سمير ،بصدق ما دفعني بتأخري عن الرد هنا هو انني كنت ادخل وأقرأ مداخلتك على الموضوع ،واعود الكرة دائما على هذه الحال ،وكنت أسأل نفسي ما الذي يدفع الاخ العزيز سمير الى هذا التصور الذي كتبته ؟وكنت اجد الجواب في بعض الاحيان ولكن لم اكن استيطع ان اقنع نفسي به ,لماذا نقلل من شأن ادب الثورة وكلنا يعرف غسان كنفاني وان اختلفت ايدلوجيته او توجهاته الفكريه معك اخي سمير او مع البعض الاخر؟!! وكلنا يعرف او من تابع او كان يتابع ادب غسان كنفاني المحرض والمحرك للثورة والعمل الفدائي ايضا .
    وفي الحقيقة ما كنت اهدف به هو حالة الادب التي كانت تكتنز بها بغداد على وجه الخصوص وما رأيناه وما وجدناه من حالة اعدام جرت للثقافة والحضارة كحالة الاعدام االتي جرت بحق النظام السياسي ،وحالة التصفية للمخزون التراثي والفكري والادبي الذي كان يعتبر وبحق من اهم المقتنيات في متاحف ومكتبات بغداد .ومن هنا وجدت نفسي اكتب عن حالتنا نحن حين افاق الشعب الفلسطيني على نكبته الاولى العام 1948 وكيف وجد الادب الفلسطيني المقاوم وكان له تأثيره ودوره على الحركة النضاليه بشكلها العام ودوها في التحريض والتحشيد . وأظن ان الكثير من الاقلام لم تكن يالا صديقي تختفي خلف الاقنعة الثورية ولا تتستر او تتووارى خلف ستار العمل الفدائي وكلنا يعلم لماذا اغتال الموساد الصهيوني كنفاني .
    :
    اخي سمير ارجوك ان لاتحاكم الامور دائما من خلال نظرة احادية ولا تحمّل الاشياء اكثر ما تحتمل ....
    وكما اتفقنا لا يفسد (الاختلاف ) لا الخلاف للود قضية .
    احترم رايك وان لم اوافقه .

  9. #9
    الصورة الرمزية د. سمير العمري المؤسس
    مدير عام الملتقى
    رئيس رابطة الواحة الثقافية

    تاريخ التسجيل : Nov 2002
    الدولة : هنا بينكم
    العمر : 59
    المشاركات : 41,182
    المواضيع : 1126
    الردود : 41182
    المعدل اليومي : 5.28

    افتراضي

    أخي الحبيب جيفارا:

    سعيد أنا بك ...

    نعم لنتفق على ما كررناه مراراً ولتكن المرة الأخيرة الآن التي نعلن فيها أن شعار الواحة وشعارنا هو نرحب بالاختلاف ونستنكر الخلاف والشعار الذي يكمله "اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية".

    لا أملك أخي السلطة لإصدار أحكام أو محاكمة أعمال أو أشخاص وأعدك يوم أستطيع ذلك أن أكون أكثر حيادية أما ما قدمت فهو مجرد رأي شخصي أقدمه كما قدمت رأيك الذي احترمته وإن أختلفت معه شأنك تماماً وشأن كل من يكتب بصدق ودون مواربة معبراً عن رأيه الحر المعبر عن رؤيته.

    ثم إننا نعود هاهنا مرة أخرى إلى نفس الجدلية والإشكالية التي أجهدتنا في المداخلة السابقة بيننا دون كثير ثمر اللهم من توطد علاقة الأخوة والود كما أرجو .. إنك هنا تعود بي إلى تشخيص القضية في حين أميل أنا إلى عمومياتها ... أنني أحاول حين أقرأ موضوعاً أن أتداخل معه فكرياً لا شخصياً أي أنني أنظر إلى مكنون الموضوع ومحاور فكره لأتناوله من هذه الزاوية ولعلي قرأت الموضوع بهذا الأمر ولم يخطر ببالي حين رددت غسان كنفاني أو غيره وإنما ناقشت إشكالية الأدب بشكل عام والأدب الثوري بشكل خاص وهنا أود أن أقول رأيي باختصار أنني أقدم الفكر على الشعر والنثر أي أرى أن يكون الأدب في خدمة الفكر لا أن يكون الفكر في خدمة الأدب .... هذه مدرستي التي أدعو إليها وأبشر بها ويوافقني فيها الكثير ويخالفني فيها الكثير ولكنها مدرسة واتجاه أدبي هو من حقي ومن حق كل من يراه له حقاً ...

    وعليه فأنا لا يهمني الكاتب وتهمني الكتابة ولا يهمني الشاعر ويهمني الشعر. أذكر أنني وجه لي سؤال تررد في أكثر من لقاء صحفي وعلى صفحات الإنترنت "من هو شاعرك المفضل؟" فكان جوابي دائماً أنني لا أفضل شاعراً بعينه بل أفضل شعراً بعينه. ولم يكن لي يوماً ميولاً لأشخاص بعينهم وإنما أنظر إلى أعمالهم فتكون مكانتهم بما يقدمون مما أراه يستحق تقديري .... العالم مثلاً كله يفتتن بنزار قباني ولكني لا أراه كما يرون وإن أعجبني القليل مما كتب .... هذا رأيي فهل يصادروني حقي فيه؟؟!!

    إن محاولة ربط الأسماء في الذهن بنجاح عمل ما أو فعل ما أو قول ما وافتراض التفوق الدائم لهذا الإسم مغالط للحقيقة ومجانب للصواب ويعطي الأسماء قداسة وحصانة هي ما أراها أدت بنا إلى متاهات الردى والسقوط الفكري والثقافي والسياسي... أنا ضد كل الأسماء ومع كل الأفعال إن جاز لي التلاعب بالألفاظ هنا كدعابة.

    أرجو أن أكون فيما قدمت توضيحاً لأمرين أولاهما أنني أناقش الفكر ولا أتعرض للأشخاص وهذا أسلوبي الذي أرجو أن تعتاد عليه وثانيهما أنني بالفعل أرحب الاختلاف وبحق كل إنسان في التعبير عن رأيه بما يرى ولا يغضبني أبداً وكنت أتمنى أن يكون جهدنا في هاتين المرتين في نقاش الفكر المحيط بالموضوع لا في هجوم ودفاع وتوضيح وتصريح ... سأحاول أن أجهلها الأخيرة فهل توافقني؟؟

    والله إنني أحبك في الله وأجد أن حوارنا سيكون أكثر إنتاجاً وإفادة ...

    تحياتي وتقديري

  10. #10
    قلم مشارك
    تاريخ التسجيل : Apr 2003
    الدولة : فلسطين
    المشاركات : 139
    المواضيع : 19
    الردود : 139
    المعدل اليومي : 0.02

    افتراضي

    العزيز الاخ د.سمير
    هنا لا نختلف وهنا نجد انفسنا راغبين لا مضطرين بأن نعترف امام المشهد الذي يحملنا الى العصف الذهني والى حالة التفكير التي لا مناص منها ولا اراك غير صائب بها واقدر لك هذا ولا اجادل به واحترمه وأقدره حق التقدير ،ولا عيب بان نختلف على حالة نصوب بعضنا حتى نتمكن بأ نمسك بطرف الخيط او نجد ضالتنا التي غرقت في بحر من المتاهات تعود مسؤليتها علينا نحن حين نظرنا شرقا فكانت فجعيتنا حين اصبحت بلا مأوى وكذلك حين نظرنا فوجدنا ثقافة (الهمبرغر)تحل مكان رغيف قمح من بيدرنا ،ونيسنا او أُنسينا بأننا نمتلك مخزون من الثقافة والابداع والفكر الذي لا ينضب حين نستطيع ان نحدد وجهتنا وطريقنا ،وها نحن ان اختلفنا على جملة نثرية تجدنا نتفق على اصل اللغة وعلى اصل الحالة التي ولدت منها ،لذلك لا يضرنا بشيء حين نختلف اذا كان الاختلاف مبعث لمزيد من التلاقي ومبعث لأغناء فكرة ما.
    :
    تقبل خالص محبتي وتقديري لك دائما اخي الحبيب

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. بغدادُ يا بغدادُ يا أوطاني
    بواسطة محمد محمد أبو كشك في المنتدى فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ
    مشاركات: 9
    آخر مشاركة: 23-07-2014, 03:31 AM
  2. عائد الى بلادها
    بواسطة لطفي العبيدي في المنتدى النَّثْرُ الأَدَبِيُّ
    مشاركات: 13
    آخر مشاركة: 12-05-2013, 09:39 AM
  3. الى رفيقي محمد بركة إبقَ في حيفا ...
    بواسطة باسم الخندقجي في المنتدى النَّثْرُ الأَدَبِيُّ
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 14-04-2010, 10:13 PM
  4. عائد إلى حيفا
    بواسطة lion3 في المنتدى النَّثْرُ الأَدَبِيُّ
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 04-12-2005, 06:41 PM
  5. بغـداد وا أسفــى بغــداد وا أسفـى=بغداد واأسفي بغداد تمتهن
    بواسطة عبدالكريم الكيلاني في المنتدى فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 22-05-2004, 10:45 AM