أحدث المشاركات

قراءة في مقال حقائق مذهلة عن الكون المدرك» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» بكاء على الاطلال» بقلم أحمد بن محمد عطية » آخر مشاركة: أحمد بن محمد عطية »»»»» مصير الكوكب على متن الشراع الشمسي» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة فى بحث تجربة ميلغرام: التجربة التي صدمت العالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» وذُلّت الأعناق مقتطف من رواية قنابل الثقوب السوداء...» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح »»»»» الفصل الثاني من رواية وتستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الأم الجريحة» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» و تستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الفصل الأول من الرواية بقلم بوشعيب» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة في بحث أمور قد لا تعرفها عن مستعمرة "إيلون موسك" المستقبلية» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» نعم القائد» بقلم عطية حسين » آخر مشاركة: احمد المعطي »»»»» قراءة في مقال يأجوج و مأجوج ... و حرب العوالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»»

صفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 21

الموضوع: أسباب حساسية الناصريين من ( بيجامة ) الزعيم !!

  1. #1
    عضو غير مفعل
    تاريخ التسجيل : Nov 2004
    المشاركات : 89
    المواضيع : 21
    الردود : 89
    المعدل اليومي : 0.01

    افتراضي أسباب حساسية الناصريين من ( بيجامة ) الزعيم !!





    أسباب حساسية الناصريين من ( بيجامة ) الزعيم !!


    --------------------------------------------------------------------------------

    الرئيس جمال عبد الناصر .. من الشخصيات التى شغلت وماتزال تشغل حيزا هاما فى الفكر السياسي العربي .. ومن ثم فالحديث عنه ليس من باب الغيبة أو النميمة ولا من باب اظهار بطولات عنترية أمام شخص انتقل إلى العالم الآخر .. ولكن هى محاولة للتصدى لظاهرة تقديس الأصنام السياسية .. والزعامات الفارغة التى اوردتنا الموارد .. ومحاولة لإيقاظ الفكر العربي وتنبيهه إلى حقيقة هآمة .. وهى أن أول الطريق إلى النهوض والنصر .. هو مناقشة تاريخنا مناقشة موضوعية .. والوقوف عند الأسباب الحقيقة الهزيمة على كآفة الأصعدة .. وليس بخداع الناس بكلام عاطفي وعنتري فارغ .




    المقال


    ^ منذ فترة طويلة وأنا أتحاشى الحديث عن الناصرية والناصريين لعدة أسباب منها أننى أكره بشدة أن يقرأ الناصريون مقالاتى .. ومنها كذلك أننى لآاريد أن أقطع على العاشقين عشقهم بزعيمهم الذي وصفوه كفرا وغلوا بأنه آخر الأنبياء وبالتالى فأى فائدة مرجوة من الحوار مع هؤلاء المفتونيين بنبيهم المزعوم .. ومنها كذلك أننى لا أريد أن أغضب بعض أصدقائى الذين ابتلاهم الله بالناصرية رغم سمو أخلاقهم ، و طيبة نفوسهم .. ومن هذه الأسباب التى جعلتنى أتحاشى كذلك الحديث عن الناصرية والناصريين رغم توافر الأسباب وتعدد المناسبات أيضا أننى لا أريد أن أبدو كحجر عثرة فى سبيل التحالف العظيم بين الأستاذ حسنين كروم و الحزب الحاكم وأحزاب المعارضة والإخوان المسلمين والشيوعيين والذى نعتبره الأمل الأخير فى سبيل تحرير أرض فلسطين كلها والقضاء نهائيا على اليهود لعنة الله عليهم .. ومنها كذلك أننى لاأريد أن أتهم بأننى أسعى إلى الشهرة والخروج من طابور المجاهيل بتهييج الجرذان الناصرية التى اختبأت فى جحورها أثناء ثورة التصحيح فى جريدة الأحرار الغراء .. اسباب كثيرة جعلتنى كما قلت أتحاشى الحديث عن الناصرية .. وإذا كان البعض يرى أن عبد الناصر قد أفضى إلى ما قدم وبالتالى فلا فائدة من إعادة ماسبق أن قتل بحثا .. وعلى اعتبار أن ثمة أولويات أهم .. لكن هؤلاء يتناسون أن الناصريين مازالوا أحياء حتى يومنا هذا يسعون إلى إحياء أفكار وسلوكيات تلك الفترة البغيضة .. وبالتالى فإن السكوت على هؤلاء سكوت عن الحق .. و لقد صبرنا كثيرا على هؤلاء الناصريين ولكنهم لم يصبروا علينا .. بعد أن أصبح سلوك بعضهم فى الكتابة عن التجربة الناصرية البغيضة أشبه بسلوك العاهرة التى تخرج إلى الأسواق تزاحم الرجال فى الطرقات .. عارضة بضاعـتها الخسـيسة فإذا ما ردها حر أو شريف .. تراها تسارع بقلب الحقائق واتهام الشرفاء والأحرار بأنهم يتحرشون بها .. والله يعلم أنها ربما خرجت من فراشها للتو واللحظة ولم تتخلص بعد من آثار فجرها وعهرها !!



    ^ وبالأمس القريب كتب أحد الدراويش ينعى على الكاتبين الكبيرين توفيق الحكيم ، ونجيب محفوظ التغييرات التى طرأت على مواقف كل منهما تجاه العديد من المغامرات الناصرية الفاشلة .. ويصف التحول فى تلك المواقف بأنها مساخر .. وبأن كلاهما كلما استيقظ نام إمعانا فى السخرية والإزدراء .. وبالطبع فليس مقصودنا هنا الدفاع عن أى منهما .. معاذ الله أن ندافع عن أمثال هؤلاء الكتاب المنحرفين فكريا .. ولكن لأن موقفهما الذى لم يعجب جلال عارف من تلك المغامرات الناصرية الفاشلة جاء موافقا للحق ومؤيدا تماما لموقف الشعب المصرى والعربى الذى استيقظ هو الآخر بعد طول غفلة وبعد أن خدعته الأبواق الإعلامية والأقلام الخسيسة والقيادات الفاسدة بالترويج لأسطورة الزعيم الذى يستطيع بجرة قلم أن يهزم العالم كله وأن يلقيه كابرا عن كابر فى مياه البحر الأبيض أو الأحمر حسب رغبة كل دولة .. فإذا بالشعب العربى كله من المحيط السادر إلى المحيط الهادر يستيقظ على غناء وغنج عاهرات جيش الدفاع وهن يغتسلن عاريات على الضفة الشرقية للقناة يراهن أهل القناة رأى العين !!



    ^ فالشعب المصرى كله وليس توفيق الحكيم أو نجيب محفوظ فقط .. وقع أيضا فى شراك هذه المغامرات الناصرية الفارغة من أية خطط أو امكانات حقيقية .. والتى خدمتها الظروف فى بعض الأحيان وخدمها كذلك الصراع بين الدول الكبرى على استقطاب الدول الصغيرة .. ولن أتحدث عن انخداع الشعب بادىء الأمر بالثورة المجيدة ولا بتمثيلية حادثة المنشية ولا بالإنتصارات الزائفة فى 56 .. أو الثورة الصناعية الفارغة ولا بالتغيرات الإجتماعية الكاذبة .. ولكننى فقط أشير إلى إلى انخداع الشعب كله بالتهديدات الناصرية لأسرائيل قبيل يونيو 67 والتى تعاطف معها الشعب بكل جوارحة .. ناهيك عن أخبار الإنتصارات الساحقة وعدد الطائرات التى أسقطتها قواتنا الباسلة فى 67 حسب البيانات الزائفة التى أذاعتها الإذاعة المصرية .. حتى خرجنا ونحن أطفالا صغارا نكتب بالطوب الأحمر على المبانى وعلى الأسفلت ( لان الطباشير لم يكن يسمح باستيراده باعتباره من المحرمات ) .. يسقط موشى ديان .. وتسقط جولدا مائير .. وتعيش الثورة المباركة .. نموت ويحيا الوطن .. هل ينكر أحد أننا كنا فاقدين للوعى .. وأننا حينما استيقطنا استيقظنا على الحقيقة المرة التى قضت على مستقبل العرب بالفعل !!



    ^ نعم ياسيد جلال كل الشعب وليس توفيق الحكيم ونجيب محفوظ .. كان نائما حينما بشرتنا الثورة بالإشتراكية كفاية وعدل .. كفاية فى الإنتاج وعدل فى التوزيع .. ثم أهدرت ثورة مصر من أجل طموحات الزعيم .. فلم يعد لدى الشعب انتاج يكفيه ولا عدل يشمله .. واستيقظ الشعب يومها على المعنى الحقيقى للإشتراكية كفاية وعدل .. أى إذا قيل لك انكفىء على وجهك فيجب أن تنكفىء .. وإذا قيل لك اعتدل فيجب أيضا أن تعتدل .. أليست الكرامة والعزة منحة منحها الزعيم للشعب ودرسا لقنه إياهم وهو مازال شابا فى الثلاثين من عمره .. فماذا إذا استيقظ الزعيم أيضا وأراد أن يسترد منحته !!




    ^ وليس توفيق الحكيم ولا نجيب محفوظ ولا الشعب المصرى فقط هو الذى كان نائما ثم استيقظ .. بل إن الزعيم خالد الذكر أيضا كثيرا مااستغرق فى نومه حتى وصل شخيره تل أبيب ذاتها .. فقد استيقظ الزعيم رحمه الله يوما حسب روايته فى كتابه ( فلسفة الثورة ) على أصوات الأرامل والأطفال اليتامى الذين قتلهم وروعهم أثناء القيام بأعمال إرهابية ضد أعوان الإنجليز .. واستيقظ كذلك حينما اكتشف أن محمد نجيب خائن وعميل .. وكذلك الحال بالنسبة لكل الأنداد الثوريين ( بالدال المهملة وليس باللآم ) وعندما استيقظ ألقى بهم جميعا فى السجون .. واستيقظ أيضا على الخيبة العسكرية القوية فى 56 ، والتى فتحت ولأول مرة فى تاريخ العرب مضايق تيران وباب المندب أمام السفن الإسرائيلية ولكنه عاد مرة أخرى إلى الغفلة والنوم لأكثر من احدى عشر عاما حينما أصر على أنه انتصار عظيم .. رغم أن أسباب تراجع العدو كانت معروفة جيدا .. وزعيمكم أيضا ياسيد جلال كان نائما حينما كان يتحدث عن الجيش القوى والقوة العسكرية القاهرة التى ستلقى بالعدو فى البحر .. ثم استيقظ بعد الهزيمة النكراء التى قضت على المستقبل الحقيقى للعرب كما قلنا ليكتشف عدم وجود جيش بالمعنى الصحيح و أن تعيين القادة كان قائما على الثقة والمحسوبية وليس على الخبرة .. وأن القادة كانوا غارقين فى ملذاتهم وشهواتهم .. ابتداء بملاعبة العاهرات والغلمان وانتهاء بـــمباريات كرة القدم !!



    ^ وكان الزعيم يا سيد جلال أيضا نائما حينما ظن أنه استطاع إقامة مؤسسات حقيقية تحكم الدولة .. ولكنه استيقظ فى أعقاب الهزيمة النكراء ليكتشف أننا نعيش فى دولة مخابرات لا مؤسسات كما تذكر الكتب الناصرية ذاتها .. وكان الزعيم نائما أيضا حينما بادر إلى إعلان الوحدة مع سوريا على غير أساس مدروس .. ثم اكتشف الحقيقة المرة حينما طرد قائد جيشه خائبا ذليلا واضطر القادة إلى تهدئته حينئذ على الطريقة الناصرية .. فأعدوا له مااستطاعوا من صنوف الفرفشة واللهو .. ابتداء بالمسكرات والمخدرات وانتهاء بفاتنة الإغراء والعرى والخلاعة .. أى والله العظيم .. أحضروها إليه فى فيلته لينسى همومه .. حتى استطاعوا أن يوقظوه من غفلته .. فقد كان أكثر رجاله لايستيقظون من غفلتهم إلا على أجساد النساء وهذه الطريقة مروية فى كتبهم !!



    ^ ولا أريد أن استطرد أكثر من ذلك فى كشف المواقف التى كان الزعيم فيها نائما .. ثم استيقظ بعدها على الحقائق المفجعة واستيقظ معه الشعب كله .. فكل شىء انكشف وبان .. إن توفيق الحكيم ونجيب محفوظ بشر يتأثرون مثل بقية الشعب بالهالات الإعلامية الكاذبة التى صنعت من الهزيمة نصرا ، ومن الأقزام عمالقة .. ولذلك فالذنب يقع أساسا على الذين سخروا الإعلام فى خدمة الطاغية المستبد وزيفوا الواقع .. واللوم يقع على الذين لايريدون أن يتوبوا عن آثامهم ولا عن عيوبهم ويصرون على الترويج لهذا الفكر الشمولى البغيض و ينشرون قصيدة تصف صانع الهزائم والكوارث بأنه آخر الأنبياء .. مع أن ادعاء وترديد مثل هذا الهراء الذى لايستند إلى أى دليل عقلى أو نقلى كفر صريح بشريعة آخر الأنبياء عليه السلام .. ثم إننا ياسيد جلال لم نسمع عن نبى أهان قومه وسامهم سوء العذاب .. ولافرق بين أن يقع هذا التعذيب وتلك الإهانات التى قضت على كرامة شعب وأخلاق أمة .. بيد الزعيم وبعلمه إن كان مستيقظا ساعتها .. أو بيد غيره لو كان ساعتها زعيما نائما .. ما أكثر نوم زعيمكم ياسيد جلال عن ادراك الحقائق الكبرى .. قبل أن ينام نومة الموت .. وما أكثر المرات التى استيقظ زعيمكم فيها على أصوات الهزائم والنكبات بعد خراب مالطة كما يقال .. وربما لذلك يستشعر الناصريون بالحساسية الشديدة من تصوير زعيمهم ( بالبيجامة ) فى أحد الأفلام .. كرمز أراده المخرج للتعبير عن كثرة نوم الزعيم بعد اليقظة واليقظة بعد النوم .. ولماذا يغضب الناصريون وزعيمهم قد خير الرجال فى دولته بين لبس الطرحة أو ارتداء بدلة السجن والإعدام .. وياأيها الناصريون استيقظوا رحمكم الله من غفلتكم قبل أن يدركم الموت ولات حين مناص !!



  2. #2
    أديبة
    تاريخ التسجيل : Jul 2003
    المشاركات : 5,436
    المواضيع : 115
    الردود : 5436
    المعدل اليومي : 0.72

    افتراضي بسم الله الرحمن الرحيم

    الأخ الفاضل .. شهيد الحق

    سلام من الله عليك
    أوقع في صفحتك متابعة لك ، مهتمة بحروفك .

    تحية منصتة .

  3. #3

  4. #4
    عضو غير مفعل
    تاريخ التسجيل : Nov 2004
    الدولة : 6th october city
    المشاركات : 28
    المواضيع : 7
    الردود : 28
    المعدل اليومي : 0.00

    افتراضي

    ألا هل نتعاون فيما أتفقنا عليه
    و يعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه

  5. #5
    عضو غير مفعل
    تاريخ التسجيل : Nov 2004
    المشاركات : 89
    المواضيع : 21
    الردود : 89
    المعدل اليومي : 0.01

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حرة
    الأخ الفاضل .. شهيد الحق

    سلام من الله عليك
    أوقع في صفحتك متابعة لك ، مهتمة بحروفك .

    تحية منصتة .






    الكاتبة القديرة .. حره

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

    توقيعك فى صفحتي شرف كبير وأما اهتمامك بحروفي فهذا ما لاتستطيع كلماتي أن تصفه

    سعيد حقيقة باهتمامك .


    وتقبلي كل التحايا




  6. #6
    عضو غير مفعل
    تاريخ التسجيل : Nov 2004
    المشاركات : 89
    المواضيع : 21
    الردود : 89
    المعدل اليومي : 0.01

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لحظة صدق
    صراحة لا اجد تعليق غير لاتعليق


    هههههههههه


    مها





    مجرد قراءتك لمقالي ... شرف كبير .. وعدم الرد .. رد .. وإجابة معقدة لأنها حمالة أوجه .. لاسيما إن اعقبتها ضحكات .

    وشر البلية مايضحك .



    تحياتي




  7. #7
    عضو غير مفعل
    تاريخ التسجيل : Nov 2004
    المشاركات : 89
    المواضيع : 21
    الردود : 89
    المعدل اليومي : 0.01

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يراع
    ألا هل نتعاون فيما أتفقنا عليه
    و يعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه





    استاذنا يراع

    هذه القاعدة فى اعتقادي ليست مطلقة .. أو يجب أن تؤخذ بشروط .

    وأعتقد كذلك أنه لامحل لهذه القاعدة فى المنتديات والمحافل الفكرية والثقافية .. إذ يجب أن تناقش كل الأفكار بحرية تآمة .. وشفافيه متناهية .. بعيدا عن أى خداع أو حرج .

    تحياتي




  8. #8
    عضو غير مفعل
    تاريخ التسجيل : Nov 2004
    المشاركات : 223
    المواضيع : 23
    الردود : 223
    المعدل اليومي : 0.03

    افتراضي

    الأستاذ شهيد الحق
    المفروض مما تكرمت بذكره أن هدفك هو إثارة قضية الزعامات السياسية باعتبارها المسئول عما وصل إليه حال الأمة العربية

    ورغم ذلك جاء موضوعك كله ليناقش الزعيم جمال عبد الناصر وحده وليس قضية الزعامة ككل !!!

    طبعا يمكن أن تختاره بوصفه ابرز الزعماء فى حياتنا

    ولكن لنقترب قليلا لنرى كيف ناقشت هذه القضية
    وهل الهدف فعلا مناقشة جمال عبد الناصر أم التطاول عليه وعلى عهده كله

    بدأت بالاسم ووضعت كلمة البيجاما فيه لتلفت الأنظار رغم أنها كلمة لا تليق بحق الزعماء فعندما نستدعى الزعيم السياسي نستدعيه بأوضح صفاته لنناقشها فالهدف المفروض أن يكون مناقشة قضية وليس التهريج بها

    لنقترب قليلا من تلك المفردات اللغوية التى استخدمتها فى نشر أفكارك

    _ أشبه بسلوك العاهرة التى تخرج إلى الأسواق تزاحم الرجال فى الطرقات .. عارضة بضاعـتها الخسـيسة فإذا ما ردها حر أو شريف .. تراها تسارع بقلب الحقائق واتهام الشرفاء والأحرار بأنهم يتحرشون بها .. والله يعلم أنها ربما خرجت من فراشها للتو واللحظة ولم تتخلص بعد من آثار فجرها وعهرها !!_ هؤلاء الكتاب المنحرفين فكريا .. _على غناء وغنج عاهرات جيش الدفاع وهن يغتسلن عاريات على الضفة الشرقية _للقناة _ ولا بتمثيلية حادثة المنشية _ فأعدوا له ما استطاعوا من صنوف الفرفشة واللهو .. ابتداء بالمسكرات والمخدرات وانتهاء بفاتنة الإغراء والعرى والخلاعة.. أى والله العظيم .. أحضروها إليه فى فيلته لينسى همومه .. حتى استطاعوا أن يوقظوه من غفلته .. فقد كان أكثر رجاله لا يستيقظون من غفلتهم إلا على أجساد النساء وهذه الطريقة مروية فى كتبهم !! _

    اسمح لى أولا أن اندهش من تلك المفردات اللغوية التى استخدمتها وتلك التشبيهات رغم معرفتك أن هناك سيدات فضليات وفتيات كريمات سيقرأن هذا الكلام
    مجرد سؤال بسيط هل ستكون سعيدا وأختك أو ابنتك تقرا هذه الكلمات ؟؟وترى تلك التشبيهات ؟؟
    اعتقد انه كان يمكنك عرض قضيتك بأسلوب ومفردات أكثر احتراما تليق بك وبنا
    عيب يا عمنا

    والغريب انك تضع اسم الله وتقسم به وسط كل هذه البذاءات التى كتبتها تقسم به على حدث يجب أن تكون شاهدا عليه لتقسم ذلك القسم ولا يكفى فيه القراءة عن احد
    اتق الله فى نفسك ولا تحملها مالا تطيق

    اسمح لى أن أعلن أنى شعرت بالتقزز مما قرأته

    والغريب أنى رأيت بعض الأسماء التى تتشدق بكلمات الإسلام والمدهش انه لم يثر اهتمامها استخدام تلك الكلمات البذيئة وكأنه أمر طبيعي أن تقال هذه الكلمات وتستخدم هذه التشبيهات !!!!!

    والآن اسمح لى أن انتقل لأسلوبك
    بدأت بإرهاب الآخرين ممن سميتهم بالناصريين
    فأعلنت كرهك لهم وأنت حر فى مشاعرك

    واتهمتهم بالكفر فى كلماتك

    لآاريد أن أقطع على العاشقين عشقهم بزعيمهم الذي وصفوه كفرا وغلوا بأنه آخر الأنبياء وبالتالى فأى فائدة مرجوة من الحوار مع هؤلاء المفتونيين

    حولت أنصار فكر سياسى ترفضه إلى جماعة دينية واعتبرتها خارجة عن الملة ومفتونين فى دينهم وكفرتهم !!!
    استاذى العزيز فرق كبير بين الفكر السياسي والعقيدة الدينية
    وتكفير المسلم شىء يجب ألا نستهين به فوزره اكبر من أن يحتمله احد لأنه سيبوء بها احدهما بنص الحديث الشريف

    ثم أكملت مسيرة تطاولك على عبد الناصر ومن يقتنع بفكره
    واعتبرت اقتناعهم بأفكار عبد الناصر جريمة أخلاقية اتهمتهم بها بنص كلماتك
    ومنها كذلك أننى لا أريد أن أغضب بعض أصدقائى الذين ابتلاهم الله بالناصرية رغم سمو أخلاقهم ، و طيبة نفوسهم

    وهذه أول مرة أرى فيها من يتهم أنصار اى فكر سياسى بأنهم يرتكبون جريمة أخلاقية !!!!
    اى جريمة أخلاقية فى الاقتناع باى فكر سياسى مهما اختلفنا معه ورفضناه ؟؟

    الغريب أنى مازلت مندهشا من أسباب إثارة هذه المواضيع الغريبة فى هذا التوقيت والتى يبدو منها أن هناك فارق زمني يفصلك عن الأحداث الجارية فعلا

    استاذى الفاضل
    ألمس مدى الجهد الذى تبذله فى نشر هذه المواضيع
    ونحن فى أمس الحاجة إليه فى مواجهة الهجمة التى تتعرض لها امتنا اليوم
    الهجمة الأمريكية الإسرائيلية تستهدف القضاء على الإسلام وعلى التواجد العربى ذاته وهى أولى بكل جهودنا
    تقبل تحياتى لشخصك الكريم
    جمال النجار

  9. #9
    الصورة الرمزية عدنان أحمد البحيصي شهيد العدوان على غزة 2008/12/27
    تاريخ التسجيل : Feb 2003
    الدولة : بلد الرباط (فلسطين)
    العمر : 41
    المشاركات : 6,717
    المواضيع : 686
    الردود : 6717
    المعدل اليومي : 0.87

    افتراضي

    اخي شهيد الحق


    الأصل في المسلم طيبة اللسان لا بذاءته

    وكلمات والله كانت بذيئة وإن قصدت منها الخير

    فحاول أن تعرض فكرك بخير المنطق

    ولسانك حجة لك أو حجة عليك

    دمت طيبا
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  10. #10
    عضو غير مفعل
    تاريخ التسجيل : Nov 2004
    المشاركات : 89
    المواضيع : 21
    الردود : 89
    المعدل اليومي : 0.01

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدنان الاسلام
    اخي شهيد الحق


    الأصل في المسلم طيبة اللسان لا بذاءته

    وكلمات والله كانت بذيئة وإن قصدت منها الخير

    فحاول أن تعرض فكرك بخير المنطق

    ولسانك حجة لك أو حجة عليك

    دمت طيبا







    أخى الأستاذ .. عدنان الإسلام

    بالتأكيد سأعمل بنصيحتك .. ولكن لي سؤال ربما يبدو أنه بعيد عن موضوعنا لكنه فى صلبه

    ماحكم من يفاخر باجداده وابائه وأنسابه ... فى الإسلام ؟؟

    ومارأيك في بعض الألفاظ التى وردت فى صحيح البخاري ومسلم ولا اجرؤ لا انا ولا انت فى ذكرها هنا .. ولا حتى فى المجتمعات الخآصة ؟؟

    فى انتظار الإجابة وبعدها ستعرف علاقة سؤالي هذا بكلام حضرتك .



    (( لايحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم ))



    تحياتي




صفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. رسالة إلي الزعيم !!!!!
    بواسطة العمدة في المنتدى الحِوَارُ الإِسْلامِي
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 26-04-2007, 04:01 PM
  2. كرسي الزعيم
    بواسطة محمدابراهيم محروس في المنتدى القِصَّةُ وَالمَسْرَحِيَّةُ
    مشاركات: 12
    آخر مشاركة: 01-12-2006, 05:59 AM
  3. يوم قتل الزعيم لنجيب محفوظ
    بواسطة فضل شبلول في المنتدى الاسْترَاحَةُ
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 26-10-2006, 02:23 AM
  4. كيف مات الزعيم
    بواسطة عبدالله سليمان الطليان في المنتدى القِصَّةُ وَالمَسْرَحِيَّةُ
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 23-09-2006, 04:34 PM
  5. أوهام الناصريين .. وهل نحن من صنع عبد الناصر ؟؟؟
    بواسطة محمد شعبان الموجي في المنتدى الحِوَارُ الإِسْلامِي
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 13-11-2004, 02:54 PM