أحدث المشاركات
النتائج 1 إلى 10 من 10

الموضوع: أسدٌ ولكن كله أنيابُ

  1. #1
    شاعر
    تاريخ التسجيل : Apr 2003
    المشاركات : 10
    المواضيع : 3
    الردود : 10
    المعدل اليومي : 0.00

    افتراضي أسدٌ ولكن كله أنيابُ

    خطاب أنت على العدو شهاب

    والخاضعون أرانبٌ وترابُ

    حلقت في جو الجهاد مناضلا

    وسواك في شَرك الهواء غراب

    بازٌ رأى قلب الكفور حمامة

    أسدٌ ولكن كلُه أنياب

    بل إنه رعد وبرق في السما

    ومخيلةٌ وقنابل وحراب

    غيم ترى فوق البطاح منور

    وعلى رؤوس الكافرين عذاب

    كم ذا قطعت من الجبال صخورها

    والثلج من صبر الكمي شراب

    ورأيت آيات اله معينة

    فعلمت أن العالمين تراب

    خطاب هل لك في الجهاد إياب

    أم أن قبرك روضة ورحاب

    عجبا أرى ليثا يطير منعما

    وإذا سرى بين الجبال يهاب

    والصقر يمضي لا يخاف قنابلا

    وكأنها فوق الوهاد سراب

    سبقته أطراف الأصابع في العلا

    وعليها من طيب الثناء خضاب

    أأتيت من جند الصحابة منقذا؟!

    أم أنت في ارض الجفاف سحاب

    نظرٌ إلى الأعلى بعزم كتيبة

    وأنيسه بين الدروع كتاب

    كم واديا قطع الهزبر ترابه

    طاب التراب وطاب فيه رحاب

    نجري إلى عيش الركون ونرتمي

    ويغرنا في الحالمين شباب

    آهاتنا حرى على حر الجوى

    ونذم في ارض الدنا ونعاب

    ما أجمل النظرات في إيمانها

    وحليفها في دربه وثاب

    ستموت أجيال وتبقى مخلدا

    ويعود في سرب الجهاد شباب

    يكفيك أنك خالد في عصرنا
    ولنا على مر الزمان ذهاب

    الآن ترزق مثلما رزق الألى

    ويراك في زهر الجنان صحاب

    أبقيت عطرا للعروبة كلها

    ورأيتها كيف الأسود تهاب

    وتعلمتْ أن الجهاد عقيدة

    مهما طغت فوق البطاح كلاب

    فالغرب كل الغرب حرب أججت

    وجميعنا في فكرهم إرهاب

    رحل الهزبر عن الحمى متهللا

    وله على ظل الجنان رحاب

    عبد الله بن مسفر الزعبي
    أيفردُ قسرا ويُشوى العراقُ
    وتبقى الدماءُ دهورا تُراقُ
    فما أبعد الكفر إلا جهادٌ
    وما قرب الكفر إلا نفاقُ
    عبد الله الزعبي

  2. #2
    شاعر الصورة الرمزية بندر الصاعدي
    تاريخ التسجيل : Dec 2002
    الدولة : المدينة المنورة
    العمر : 37
    المشاركات : 2,930
    المواضيع : 129
    الردود : 2930
    المعدل اليومي : 0.53

    افتراضي

    أسكنه اللهُ جنّاتِ النعيم اللهم آمين
    أخي الكريم عبدالله
    أهلاً وسهلاً بك وبانضمامك إلينا ولله درّك على هذه الرائعة والتي تدفعنا بكلِّ عزمٍ نحو مسيرةِ رجلٍ من ريحة الصحابةِ أخذ حياتهُ .
    دمت بخير .
    في أمان الله .

  3. #3
    شاعر
    تاريخ التسجيل : Apr 2003
    المشاركات : 10
    المواضيع : 3
    الردود : 10
    المعدل اليومي : 0.00

    افتراضي

    جزاك الله خيرا وكأني اراك من أهل المدينة النبوية التي قلبي إليها دائما وإن كنت نجديا والهوى حجازيا فكم واحة من طيب تلك الأرض الت درج عليها خير البرية وصحابة لم تلد الأرض مثلهم بعد الأنبياء

  4. #4

  5. #5
    شاعر الصورة الرمزية معاذ الديري
    تاريخ التسجيل : Feb 2003
    الدولة : خارج المكان
    العمر : 43
    المشاركات : 3,313
    المواضيع : 133
    الردود : 3313
    المعدل اليومي : 0.61

    افتراضي

    اهلا بك بيننا ويشرفنا ان نقرا مثل هذه الملحمة ولا اقول مرثية فالشهداء لا يموتون.

    خطاب من قلة قليلة في هذا الزمن ونسأل الله ان يتقبله في الشهداء ويزرع في امتنا من يخلفه فقد اصبحت النساء اكثر بخلا هذه الايام.

    قصيدتك جميلة ودافعة واليك بعض ما ارى حاجته لاعادة النظر:
    منور = منورا على انها حال.
    وعليها لا تصح عروضيا ربما تقصد وعليه.
    لو ابدلت نظر الى الاعلى بقولك : يرنو الى الاعلى .. حتى لا تظهر الكلمة ملوية بهذا الشكل.
    مخلدا لا تصح وزنا الا اذا خففت تشديد اللام . بامكانك قول خالدا وان تكررت في البيت الذي يليها.. او قل تموت اجيال وانت مخلّد.

    الألى اسم معناه الذين وليس ما فهمته من اولئل . وبالتالي ارى المعنى ناقصا فيه.اوان القصد من الكلمة لم يوافق معناها الصحيح.


    تقبل فائق ودي واعجابي .

  6. #6
    شاعر
    تاريخ التسجيل : Apr 2003
    المشاركات : 10
    المواضيع : 3
    الردود : 10
    المعدل اليومي : 0.00

    افتراضي

    أولا أشكرك كثيرا على عقدت جفنك على هذه القصيدة وبهذا نرتفع وتترتفع المواهب والمعاني والمنتدى

    كما أنك قلت شيئا فلنا أن نقول أشياء وأهلا بالنقد الهادف
    ما المانع أن تكون كلمة (( منورٌ ) صفة للغيم ثم إن صاحب الحال لابد ان يكون معرفة فهل ترى أن الغيم بل ( غيم ) معرفة والأحوال بعد المعارف والصفات بعد النكرات

    وأما قولك وعليه فهو الصواب وهذا هو الصواب ثم هل يمنع أن نقول ( وعليهَ ) فنجعل الألف فتحة؟ إنه مجرد سؤال فقط

    وهيا بنا ننظر إلى (( مخلدا )) مخففا ولا نراه مشدد

    ثم لو افترضنا جدلا ( خالد ) بدلا من ( مخلدا) التي تُرى مشددة فليس هناك تكرار إذ
    هذه دائما بينما التي بعدها خالد القائد الصحابي الجليل رضي الله عنه

    أما قولك :لو ابدلت نظر الى الاعلى بقولك : يرنو الى الاعلى .. حتى لا تظهر الكلمة ملوية بهذا الشكل.
    فأقول لك بارك الله فيك كلمة ( نظرٌ ) فيها بلاغة إذ المعنى هو نظرٌ إلى الاعلى فقد اصبح من كثرة نظره إلى الأعلى أن صار هو نظر ولكن إلى الاعلى أما يرنو فلا بلاغة فيها فكل يرنو إلى الأعلى ولا يصل إليه
    ولك أن تتأمل قصيدة الخنساء لما قالت فإنما هي إقبال وإدبار
    والشعر لابد من غموض ولكن ليس غموض الجدر وغبار المعنى بل ضباب من خلفه سحاب يترآى لمن تأمل
    كلمة (الألى ) هناك قرائن عقلية تفهم أن المقصود هم المجاهدون من الصحابة وغيرهم فقد يفهم المعنى من نفس الألفاظ وقد يكون من القرائن أو من السياق
    ------------------
    على كل فنحن نرحب بهذا النقد الذي يذكر البدائل فواصل نقدك ونحن مع النقد الهادف ولك تحياتي وشكري

  7. #7
    شاعر الصورة الرمزية معاذ الديري
    تاريخ التسجيل : Feb 2003
    الدولة : خارج المكان
    العمر : 43
    المشاركات : 3,313
    المواضيع : 133
    الردود : 3313
    المعدل اليومي : 0.61

    افتراضي

    اشكر لك هذا العقل الكبير واسعد بالحوار معك.
    ما نقوله لا يصل لمستوى النقد فنحن لسنا اهله فلا نمتلك من العلم ولا الخبرة ما يؤهلنا له .. وانما هو حوار من اجل الوصول قدر الامكان لفهم النص لانني اهتم بالمعنى اهتمامي بالمبنى. فارجو منك تحملنا.

    لا زلت اعتقد بـ(منورا)بالنصب وان كانت صفة غيم فاعتقد ان غيما ايضا يجب نصبها لانها حال انت المستترة كنائب فاعل من الفعل المبني للمجهول ترى..هذا ما افهمه . (غيما تُرى.. منورا). وكما هو معلوم فالضمائر معرفة .

    اعجبني تبريرك في (نظر) هكذا احب اكتشاف الافكار فشكرا لك.. لم التفت لهذا المعنى وهاأنت تسعدني به.

    اعتمادنا على القرائن العقلية جيد ولكن اذ لم يكن على حساب بناء لغوي قوي.
    هو رأي متواضع لك كل الحق في الاقتناع بغيره .

    تقبل مني فائق الود فلقد تعلمت الكثير هاهنا.

  8. #8
    المؤسس
    مدير عام الملتقى
    رئيس رابطة الواحة الثقافية
    الصورة الرمزية د. سمير العمري
    تاريخ التسجيل : Nov 2002
    الدولة : هنا بينكم
    العمر : 53
    المشاركات : 39,385
    المواضيع : 1041
    الردود : 39385
    المعدل اليومي : 7.12

    افتراضي

    أخي الحبيب عبدالله:

    أرحب بك مرة أخرى وأعتذر عن تأخري في الرد لظروفي الخاصة.

    سعيد بهذا المشاركة الرائعة ولكني أصبحت أسعد بهذا الحوار الأخوي المثمر والذي نفتقده في الواحة بشكل واضح ...

    الألي هنا لا تحتاج إلى قرائن ولا إلى فهم للسياق ولا تنقص المعنى ولا البلاغة ... هي كلمة قائمة بذاتها وتعني "السابقون الأوائل".

    تساؤلك الذي ذكرت موضع حوار ونقاش دائم بين الأدباء والشعراء بين خطف المد أو إشباعه وأميل شخصياً إلى استعمال ذلك عند الضرورة دون إكثار وهنا لا أرى له ضرورة فكان رأي عاقد الحاجبين أقرب للصواب ..

    تحياتي وتقديري
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  9. #9
    شاعر
    تاريخ التسجيل : Apr 2003
    المشاركات : 10
    المواضيع : 3
    الردود : 10
    المعدل اليومي : 0.00

    افتراضي

    نشكر فيكم هذه الصفة والنقد الهادف يفيد ولا يفسد بل الشاعر المبدع والأديب القادر على الإبداع لا يخاف من النقد بل يسعد به ونرجو أن نكون من الذين يسيرون على هذا النهج المفيد
    وإنما الذي يخشى النقد ولو كان هادفا هم الذيم لا يحسنون صنعا فيما يكتبنه أو يقلونه فمن وقف على بحر وبحار لا يخشى أما الذين وقفوا على قلات أي نقرة في الجبل تجمع فيها ماء قليل هم الذين يخافون
    التقدَ النقدَ لإنه سبيل في معرفة السليم من السقيم

    ولكم جميعا شكري

  10. #10
    شاعر
    عضو اتحاد الأدباء والمفكرين
    الصورة الرمزية محمود فرحان حمادي
    تاريخ التسجيل : Mar 2009
    الدولة : العراق
    العمر : 56
    المشاركات : 7,102
    المواضيع : 105
    الردود : 7102
    المعدل اليومي : 2.21

    افتراضي

    رحم الله شهداء هذه الأمة
    وبورك بقريض وضِّف لرسم المآثر
    فبه يُعاد مهند وكتابُ
    تحياتي لك أخي الشاعر

المواضيع المتشابهه

  1. رشا كردي : المبالغة في الفصل بين المرأة والرجل داء سيسرطن الأدب كله!
    بواسطة حسين العفنان في المنتدى الاسْترَاحَةُ
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 15-07-2009, 07:38 AM
  2. صدق أو لا تصدق...سر انقطاع التيار الكهربائي في الوطن العربي كله!!!...هزلت!
    بواسطة ماجدة ماجد صبّاح في المنتدى الاسْترَاحَةُ
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 25-08-2008, 05:27 PM
  3. وقفات مع أسد الجبل أسد الدين شيركوه
    بواسطة سيد يوسف في المنتدى الحِوَارُ الإِسْلامِي
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 27-08-2007, 06:17 PM
  4. سلامٌ كله عطر
    بواسطة معاذ الديري في المنتدى الشِّعْرُ الفَصِيحُ
    مشاركات: 25
    آخر مشاركة: 12-03-2006, 01:32 AM
  5. مضى رمضان.. فاجعل عامك كله رمضان ....!!!
    بواسطة ابو دعاء في المنتدى الحِوَارُ الإِسْلامِي
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 08-11-2005, 12:54 AM

HTML Counter
جميع الحقوق محفوظة