لا تلْعنْ الحُمَّى

بورك فيك أخي الشاعر الجميل ضياء ،
كتبت قصيدة في هذا الباب ، لكنها ضاعت ،
جزيل الشكر شاعرنا على نصائحك الغالية ،
كان حرفا هادفا ، متعك الله بالصحة والعافية ،
تحيتي وتقديري

فلْتحمُدوا الرَّبَّ الحكيمَ بشكرِهِ = فالتِّبْرُ يطهُرُ خُبْثُهُ بضِرامِ
لا تلْعَنِ الحمَّى فأنتَ مُضيفُها = للضَّيفِ حقُّ ضيافَة الإكرامِ
صُبُّوا عليها الماءَ منْ بَرَد الندى = فالماءُ يُطْفئ حَرَّها بسلام
دائما وأبدا الحمد لله
قصيدة جميلة هادفة ورغم كل ما فيها من حكمة فأنا أكره هذا الضيف ولن أرحب به
فهو بالنسبة لي ملعووون
تحيتي وتقديري

شكري وامتناني لمرورك الطيب شاعرتنا الكريمة
المؤمن لا يرى تصرفاً لأحد في الكون سوى تصرف الواحد الأحد ولذلك لا يلعن الجمادات كالأمراض بل عليه أن يسرع لعلاجها لأنه يعلم بأنها جاءت مأمورة امتحاناً لصبرنا وإيماننا بوحدانية التصرف لله تعالى.
بوركت وعافاك الله وجزاك خيراً.

سلمت أناملك أخي الكريم الشاعر المتميز الجميل لكم تحياتي

تحياتي وامتناني لمرورك وتعليقك الطيب أخي الفاضل أحمد غنيم
بارك الله بك وجزاك خيراً

مصدر حرارة الجسم الرئيسة حرق الطاقة الغذائية الواردة بالطعام. والمصدر الرادف له أشعة الشمس المباشرة وغير المباشرة مع حرارة الجو المجيط بالجسم. ويزداد أو ينقص الاستقلاب الغذائي الحراري بفعل عوامل كثيرة أهمها نوعية الطعام وكمية إفراز بعض الهرمونات كهرمون الدرق من غدة الدرق والكوتيزونات من قشر الكظر وفي الحالات المرضية الالتهابية تزداد الحرارة بعومل كثيرة منها جرثومية أو فيروسية بسبب الذيافين التي تنتجها أو زيادة الاستقلاب بفعاليات الدفاع المناعي .. أو بسبب العوامل المرضية المناعية أو الورمية...
وسائل فقد الحرارة من الجسم إلى الوسط المحيط : الإشعاع والتوصيل والحمل وبخر التعرق عن طريق مسام الجلد.
آليات مساعدة في نقل الحرارة من الداخل إلى الخارج : الدم في الدوران الدموي.
يقع الناظم لعمليات استقرار حرارة الجسم هي المراكز العصبية الحساسة للحرارة في منطقة تحت المهاد في الدماغ.

فلنتأمل العناية الإلهية الدقيقة في ضبط حرارة الجسم في المجال القابل للحياة, ولنتأمل أهمية ودقة عمل المراكز الناظمة للحرارة والتي لا يعلم الإنسان عنها شيئاً ، فلنحمد الله حمداً كثيراً ليلاً ونهاراً.

" الحمى حظ المؤمن من النار يوم القيامة " صحيح بشواهده
" الحمى كِير من جهنم ، فما أصاب المؤمن منها كان حظه من النار " . رواه الإمام أحمد.
"الْحُمَّى مِنْ فَوْرِ جَهَنَّمَ ، فَأَبْرِدُوهَا عَنْكُمْ بِالْمَاءِ ". رواه البخاري ومسلم .
"الْحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ ، فَأَبْرِدُوهَا بِالْمَاءِ" . رواه البخاري ومسلم .
وفي حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه و سلم عادَ رَجُلاً مِن وَعَك كان به فقال : أبشر ، فإن الله يقول : هي ناري أسَلِّطها على عبدي المذنب لتكون حظه من النار . رواه الترمذي وابن ماجه ، وصححه الألباني .
قال ابن عبد البر : وقد جاء عن مجاهد أنه قال في تأويل قول الله عز وجل : (وَإِنْ مِنْكُمْ إِلاَّ وَارِدُهَا) قال : الحمى مِن فَيح جهنم ، وهي حظ المؤمن من النار .
ثم روى بإسناده إلى مجاهد أنه قال : الحمى حظ المؤمن من النار ، ثم قرأ : (وَإِنْ مِنْكُمْ إِلاَّ وَارِدُهَا) ، قال : الحمى في الدنيا الوُرُود ، فلا يَرِدُها في الآخرة .

إذن الحمى بشرى للمؤمن بعدم وروده جهنم في الآخرة.

هكذا هم الشعراء ، لا يتركون أمرا إلا وقالوه شعرا
دمتم بخير وحفظكم الله

شكراً لمرورك العطر أخي الشاعر عدنان الشبول.
أتمنى أن يكون للشعر مضمون مضمون مفيد في حياة الإنسان وليس مجرد أوزان للغناء واللهو.
جزاك الله عنا كل خير

بورك فيك أخي الشاعر الجميل ضياء ،
كتبت قصيدة في هذا الباب ، لكنها ضاعت ،
جزيل الشكر شاعرنا على نصائحك الغالية ،
كان حرفا هادفا ، متعك الله بالصحة والعافية ،
تحيتي وتقديري

أقدر وأعتز بمرورك الطيب أخي الشاعر لحسن عسيلة
وأنا لا أعتبر الكلام وخاصة الموزون ذا قيمة مالم يكن هادفاً ونافعاً
فنحن محاسبون عليه وعلى الوقت الذي أنفق عليه.
بوركت وجزاك الله خيراً

أنا لم أسبّها - شاعرنا الكريم ، بل قلت عنها ، وَعَاذلةٍ يُراودها الخِصامُ .. تهاوت عند مَقدمها الأثامُ تداعى سائر الجسد المعنَّى .. لها ، فمضت يُعاصيها المَرامُ رحى الآلامِ دَيْدنها ، وداءٌ .. بلا جُمَلٍ يجاملهُ النظامُ غداة تلفّعت بهجير قلبٍ .. فما سَلِم الجبين ولا القِوامُ إذا جَنَّ النهار لها سباتٌ .. وتقتلني متى احتدم الظلام إذا كثُر العطاسُ فقل سلامًا .. معاطسَنا ، وما نفع السلامُ فويحك يا سليلة كلَّ غمٍّ .. وهمٍّ بات يحسدُه الجُذامُ تذاكرُني المكاره ذات طيفٍ .. فينهضَ حولَ أزمنتي النيامُ كأنّي حاملٌ أجبال نجدٍ .. فما أجدى الدواءُ ولا المُدامُ فلازمني الفراش ورحت أتلو .. حديث حداثةٍ فيه التزامُ !! تبوَّأ بُؤْبُؤي حَدَقاتِ نبضٍ .. ليسعفهُ مع الوجع القيامُ تبتّل والأنينُ له رفيقٌ .. يُرتّلُ بالأسى وهو الإمامُ ...... سلامي ومحبتي وتقديري .

قصيدة رائعة من شاعر مبدع شكراً لتميزك

أنا لم أسبّها - شاعرنا الكريم ، بل قلت عنها ، وَعَاذلةٍ يُراودها الخِصامُ .. تهاوت عند مَقدمها الأثامُ تداعى سائر الجسد المعنَّى .. لها ، فمضت يُعاصيها المَرامُ رحى الآلامِ دَيْدنها ، وداءٌ .. بلا جُمَلٍ يجاملهُ النظامُ غداة تلفّعت بهجير قلبٍ .. فما سَلِم الجبين ولا القِوامُ إذا جَنَّ النهار لها سباتٌ .. وتقتلني متى احتدم الظلام إذا كثُر العطاسُ فقل سلامًا .. معاطسَنا ، وما نفع السلامُ فويحك يا سليلة كلَّ غمٍّ .. وهمٍّ بات يحسدُه الجُذامُ تذاكرُني المكاره ذات طيفٍ .. فينهضَ حولَ أزمنتي النيامُ كأنّي حاملٌ أجبال نجدٍ .. فما أجدى الدواءُ ولا المُدامُ فلازمني الفراش ورحت أتلو .. حديث حداثةٍ فيه التزامُ !! تبوَّأ بُؤْبُؤي حَدَقاتِ نبضٍ .. ليسعفهُ مع الوجع القيامُ تبتّل والأنينُ له رفيقٌ .. يُرتّلُ بالأسى وهو الإمامُ ...... سلامي ومحبتي وتقديري .

أخي رياض شلال المحمدي شاعرنا المحبوب
أشكرك من أعماق قلبي على مشاركتك الفعالة الجميلة وقد أجدت وصف الحمى وما تسببه من آلام
وأنت لم تسبها بل هوجتها بقصيدة كاملة
الفرق بيني وبين الشعراء أنني لا أكتفي بالوصف ولا ألعنها لأنها من قدر الله الهادف لإصلاح العباد
فأرى الحكمة من وراء المقادير.
لقد حرضت قصيدتك هطول قصيدة على البجر والقافية ذاتها وإليكها

بسم الله الرحمن الرحيم
وزائرةٍ تعودُ
د. ضياء الدين الجماس
وزائرةٍ تعودُ لها لثامٌ = منقبة ويسترها الظلامُ
ومأكلُها إذا حلَّت بدارٍ = لحومُ الزند تردفها العظام
وفي ضلع الصدور لها مُقام = وفي حشو البطون لها ضرام
فتشويها على مهلٍ بجمرٍ = يعسعسُ لـهْبُهُ وله ابتسام
وتبدأ نهشها بعد استواءٍ = وتأكلها بنهْم لا تنام
وفي هزج تقول لكم سلامي = وخير هديتي لكم السلام
فطُهر الدارِ يتبعه نعيمٌ = وقد أرسلتُ طهراً يا نيامُ
ألا اغتسلوا بماء فيه برد = ليطفئ جمرتي وبه أنام
وقوموا ساجدين لمنْ هداكم = له سجَدَ الملائك والأنام
ألا احتسبوا له ليلاً نهاراً = لتبتهجوا ويرتفع المَقام