ع. صَمّاء
---------
ألقَى خِطاباً بالإشارَهْ
مُتَقَلِّداً وَجْهَ الحَضارَهْ
في الصُّمِّ والبُكْمِ اسْتَوى
مُتَعَلِّماً مِقْوالاْ
سارَتْ جُموعُ النّاسِ خَلفَ لِسانِهِ
...فَتَحَوَّلَتْ
...عِندَ الظّلامِ
...هَياكِلاً
...وَحِجارَهْ
--------------------
يد طفلة» بقلم محمد إسماعيل سلامه » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» ابتهالات.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» نسجل دخولنا بذكر الله والصلاة على رسول الله» بقلم عوض بديوي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» نظرات في مقال البحث عن الكنوز المفقودة .. ما بين العلم والسحر» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» شقوة» بقلم غلام الله بن صالح » آخر مشاركة: عبدالحكم مندور »»»»» همسة!» بقلم احمد المعطي » آخر مشاركة: عبدالحكم مندور »»»»» يا رُوح روحي» بقلم محمد إسماعيل سلامه » آخر مشاركة: عبدالحكم مندور »»»»» قلعة الهدى» بقلم محمد محمد أبو كشك » آخر مشاركة: عبدالحكم مندور »»»»» قصيدة للشاعر الليبي علي الفيتوري!» بقلم جوري الفرجاني » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» خواطر حول مقال أغرب مسابقات ملكات الجمال» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»»
ع. صَمّاء
---------
ألقَى خِطاباً بالإشارَهْ
مُتَقَلِّداً وَجْهَ الحَضارَهْ
في الصُّمِّ والبُكْمِ اسْتَوى
مُتَعَلِّماً مِقْوالاْ
سارَتْ جُموعُ النّاسِ خَلفَ لِسانِهِ
...فَتَحَوَّلَتْ
...عِندَ الظّلامِ
...هَياكِلاً
...وَحِجارَهْ
--------------------
ومضة شعرية جميلة ..
ذلكم هو التفرعن حين يصاحبه الجهل .
" فاستخفّ قومه فأطاعوه "
دمت أيها الكريم .
وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن
نبضة شعرية راقية بمعناها
أجدت وأحسنت
تحياتي وتقديري
السلام عليكم
لفت نظري العنوان فدخلت راجيا أن أجد ومضة غير أني وجدت :
في الصُّمِّ والبُكْمِ اسْتَوى
مُتَعَلِّماً مِقْوالاْ
في الصم ؟! هل قصدت في دار الصم ؟؟ لأنه لا يجوز القول في الصم .
لن أناقشك في استوى , لأنها تحمل معانيا كثيرة و لا أدري ما أردت منها .
استوى متعلما مقوالا , كيف صار هذا ؟ مقوالا حسن القول , فكيف في دار الصم يتعلم النطق ؟
سارَتْ جُموعُ النّاسِ خَلفَ لِسانِهِ
أليس الخطاب كان بالإشارة , فكيف ساروا خلف لسانه ؟ أرى تناقضا بين المقدمة و النتيجة .
نص يحتاج لإعادة صياغة ..
تحياتي لك و تقديري لجهدك .
ذو العقل يشقى في النعيم بعقله .... وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم
المكرم أحمد رامي أشكر لك مرورك وتعليقك...
هي ومضة برمزيّتها وليست بحرفيتها....
شاكراً لك تكبدك عناء التوجيه والتحليل والحضور...
تقديري....
إذا كنت تريدها كما فهمت من كلامك ...فها هي ياسيّدي:
ألقَى خِطاباً بالإشارَهْ
مُتَقَلِّداً وَجْهَ الحَضارَهْ
للصُّمِّ والبُكْمِ بَدا
مُتَعَلِّماً مِقْوالاْ
سارَتْ جُموعُ النّاسِ تَحْتَ ظِلالِهِ
...فَتَحَوَّلَتْ
...عِندَ الظّلامِ
...هَياكِلاً
...وَحِجارَهْ
--------------------
طاعتهم العمياء الصمّاء جعلتهم يتحوّلون إلى هياكل فارغة وحجارة
ومضة لاذعة
مودّتي
بوركت أخي الكريم و حياك ربي
ما المانع أن يترافق الرمز مع ألفاظ تناسب المقولة , فهذا لا يؤثر من بعيد أو قريب على الرمز .
أنت قادر - كما تبين - على تطويع الحرف كيف تشاء و هذا لا يتأتى إلا لشاعر فذ ..
فقط لي همسة :
لا يحق لنا أن نشبع أي حرف - عدا هاء الغائب - في الحشو
كما حدث في ميم البكمِ في ( للصم و البكمِ بدا )
تقديري و احترامي .