صباح الشعر
إشراقات بشاعرية أفريقية عابقة
طيب الله صباحك أيها الشاعر الغريد
قصيدتك مهرجان صاخب بالجمال المبين
رائع أنت
صلواتي
++ البخيل ++» بقلم أحمد فؤاد صوفي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» السحر فى القرآن» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» المشاعر لا تموت.» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: أحمد فؤاد صوفي »»»»» قطعتي رُخام» بقلم محمد إسماعيل سلامه » آخر مشاركة: أحمد فؤاد صوفي »»»»» "كتيّب العشاق"---خواطر غزليّة» بقلم ابراهيم ياسين » آخر مشاركة: إبراهيم ياسين »»»»» ما معنى اختلط الحابل بالنابل:» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» قراءة فى مقال الشجرة الملعونة» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» عميل» بقلم إبراهيم ياسين » آخر مشاركة: عبدالحكم مندور »»»»» حَقِيْقَةٌ مُخْجِلَةٌ» بقلم محمد حمود الحميري » آخر مشاركة: عبدالحكم مندور »»»»» كتبتُ إليك لو أن الكتابة ../ أشرف حشيش» بقلم أشرف حشيش » آخر مشاركة: عبدالحكم مندور »»»»»
صباح الشعر
إشراقات بشاعرية أفريقية عابقة
طيب الله صباحك أيها الشاعر الغريد
قصيدتك مهرجان صاخب بالجمال المبين
رائع أنت
صلواتي
أرجو أن يتفهم المزن أمية الرمل
الأستاذ بشير عبد الماجد
اطلالة جميلة بقصيدة رقيقة ..
مرحبا بكم في أفياء واحة الخير .
تحياتي.
وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن
أيها الشاعر الجميل
وشعرك يشهد لك بمقدرتك الفائقة في
ارسال الحروف الى مدارات الالق والجمال
ومذ عرفتك شاعرا وانا اسعد بمعاقرة حرفك الرائع
شكرا للجمال والمتعة
مودتي
قصيدة رائعة ومبهجة للقلوب، أجدت وأبدعت شاعرنا.. تحياتي ومودتي.
نكتب لنخرج من الإتصال الذاتي الى الإتصال الجماهيري .. نصر الزيادي
لا يمكنني ان امر امام هذا الجمال دون ان احييه
سلاسة وظرف ورشاقة الكلمات وروح الشاعر الجميلة المنتشرة بين وخارج السطور اضفت على القصيدة اجواء من الفرح
لم اتوقف عن قول الله وانا اقراها كصوفي في لحظة تجلي
ولكن وبالرغم عن تفسيرك وردك على الاخ العاني بما يخص ,,شراء المنجم الذهبا,, فلا زالت التركيبة غير مدركة وثقيلة على الاذن
هو مجرد راي لا اكثر
وأخيرا فهل اخذت بنصيحتك ام اكتفت بقصيدتك
لك الاحترام والاعجاب
أخي الشَّاعر هشام الصَّباح ..
أهلاً بك وشكراً على تعليقك الجميل وكلماتك الطَّيِّبة .
أمَّا فيما يتعلَّق بشراء المنجم الذَّهبَ .. فالمسألة نحويَّة بحتة .
وتُبحث في باب إعمال المصدر وفيه إضافة المصدر الى فاعله ونصبه للمفعول
أو اضافة المصدر الى المفعول ورفعه الفاعل .
وهذا أسلوب في التَّعبير شائع في الُّلغة .
ومن أمثلته في القرآ ن الكريم ( ولولا دفعُ الله ِالناس َ بعضَحم ببعضٍ لَفسدت الأرض )
دفع مصدر مضاف الى الفاعل وهو الاسم الكريم والناسَ مفعول منصوب بدفع .
وأيضا (لاتجعلوا دعاءَ الرسولِ بينكم كدعاءِ بعضِِكم بعضاً )
دعاء الثّانية مصدر مضاف الى الفاعل وهو بعضكم وبعضاً مفعول منصوب بدعاء .
ومن أمثلته في الشعر ( أفنى تِلادي وما جمَّعتُ من نَشَب ٍ.. قرعُ القواقيزِ أفواه الأباريق .)
وقدر روي البيت بأضافة المصدر الى الفاعل أو الى المفعول وذلك بنصب أفواه أو رفعها .
وقد ذكرت أنَّك تتَّفق مع الأستاذ العاني والأستاذ العاني نفسه أقتنع بتفسيري ( راجع رده في هذه الصّفحة .)
ولك تحيَّتي وتقديري .