قراءة نظرية الخليل بعينَـيّ صاحب عروض قضاعة لا بأعينكم» بقلم ابو الطيب البلوي القضاعي » آخر مشاركة: ابو الطيب البلوي القضاعي »»»»» حلمي .. حلمك .. " ق. ق. ج "» بقلم بهجت عبدالغني » آخر مشاركة: أحمد فؤاد صوفي »»»»» ++ البخيل ++» بقلم أحمد فؤاد صوفي » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» المشاعر لا تموت.» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» ما هو الحيوان الذي لا يلد ولا يبيض؟ كيف يتكاثر وكيف لم ينتهي؟» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» أوهام خادعة.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» ++ ابني يكتب قصة ++» بقلم أحمد فؤاد صوفي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» نظرات فى مقال المنقرض الأفتك» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» قصيدتي: Time Has Come وترجمتها.» بقلم أحمد فؤاد صوفي » آخر مشاركة: أحمد فؤاد صوفي »»»»» عميل» بقلم إبراهيم ياسين » آخر مشاركة: إبراهيم ياسين »»»»»
قصيدة جميلة ..
وليس أشقّ على النفس من هذه الصورة التي تناولتها في قصيدتك ..
وما عند الله خيرٌ للأبرار
" يا أيها الإنسان إنك كادحٌ إلى ربك كدحاً فملاقيه " ..
بوركت و سلم اليراع .
وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن
قصصية جميلة بمعان إنسانية متعددة الأبعاد
وهو على ما رأيت - في قصائد أخرى- أسلوب مميز للشاعر الأستاذ الوشاحي
ما أود الاشارة إليه هوأنني لم أتبين سبب حذف نون الفعل في ثلاثة مواضع:
أو ربما يعطوه أثمان الدوا
أوربما يعطوه شيئا يتقي
فالود ودي أن أراكم تنعموا
القصيدة جميلة جدا
والأسلوب عذب رائق
دام عطاؤك
بوركت وهذا النص الذي اوجع القلب وجعلني
ارى بام عيني فئات من الناس " نعم " يعيشون
على هامش الحياة لشدة الفاقة
ونعم ايضا فان الغني يتحمل ما يعانيه الفقير
وهذا مبدأ اسلامي
شكرا لك