نظرات فى مقال باربي الاوكرانية وحلم الدمى البشرية» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» إحنا بتوع الكوبري» بقلم محمد إسماعيل سلامه » آخر مشاركة: محمد إسماعيل سلامه »»»»» ** قصـة مريـم العـذراء **» بقلم أحمد فؤاد صوفي » آخر مشاركة: أحمد فؤاد صوفي »»»»» * عندما عطس عنتور*» بقلم أحمد فؤاد صوفي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» ابتهالات.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» نسجل دخولنا بذكر الله والصلاة على رسول الله» بقلم عوض بديوي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» ++ ابني يكتب قصة ++» بقلم أحمد فؤاد صوفي » آخر مشاركة: أحمد فؤاد صوفي »»»»» قراءة فى مقال أنين الموتى ورعب القبور» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» قراءة فى مقال أغرب القوانين حول العالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» خواطر حول مقال أغرب مسابقات ملكات الجمال» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»»
الأستاذ ماجد وشاحي
عرجت بها قصيدة شماء من شاعر ميفاء تشد من أزر السجناء الفلسطينين الأبطال في معركتهم ضد الصهاينة الأشرار
هذا ثم إنك لا زلت منعما بكل خير شاعرنا الهمام
مع عميم تقدير
الشطر خرج عن وزن البسيط
هذا نبي الله يوسف قد
.................................................. . عانى السجون وكم باغِ ولم يلجِ
بارك الله فيك
صرخة من ضمير عربي حي
أجدت وأحسنت
وبارك الله بأسرانا ونصرهم على أعدائهم
تحياتي وتقديري
أسأل الله أن يفك أسر المأسورين ، وأن يجمد الدم في عروق الصهاينة والعرب المأجورين ..
فالنصر أت وموعود الإله لمن
.................................................. . بالهديِ يعمل والعُقبى لمنتهج
هو آت في القريب بإذن الله تعالى .
بارك الله فيك شاعرنا .
الله الله!
شعر جلي وشعور أبي وأداء بهي فلا فض فوك أخي المبدع!
وإني إذا أشكر لك هذا الموقف النبيل والطرح الإنساني الراقي لأشير بعجالة إلى هذه المواضع:
هذا نبي الله يوسف قدهنا حق لهج الرفع خبرا وليس ثمة سياق لخفضها.
.................................................. . عانى السجون وكم باغِ ولم يلجِ
الصدر جاء على أحذ الكامل وليس على البسيط.
في القلب مسكنكم والله يحفظكم
.................................................. ..... ذخرا فكل لسان بالدعا لهجِ
هذي فلسطين أرض الأنبياء لناأزعم أن الرسم الأصوب هو الخؤون.
............................................. يخسا الخئون ولا للغاصب الهمجي
فالنصر أت وموعود الإله لمن
.................................................. . بالهديِ يعمل والعُقبى لمنتهج
الوعد غير الموعود ورغم وجود احتمال غير مريح لتسويغ هذا السياق إلا أنني أرى أن الأفصح والأصوب هو قولك مثلا فالنصر آت ووعد الله كان لمن.
تقديري