أحدث المشاركات

لبنان» بقلم عبده فايز الزبيدي » آخر مشاركة: عبده فايز الزبيدي »»»»» تعقيبات على كتب العروض» بقلم عبده فايز الزبيدي » آخر مشاركة: عبده فايز الزبيدي »»»»» نظرات فى تفسير سورة الإخلاص» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» ( و كشـفت عن ساقيها )» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: محمد نعمان الحكيمي »»»»» الأصواتيون وعِلم العَروض العربي.. عجيبٌ وأعـجب..!» بقلم ابو الطيب البلوي القضاعي » آخر مشاركة: ابو الطيب البلوي القضاعي »»»»» الخِصال السّبع» بقلم مصطفى امين سلامه » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» رباعيات للشاعر صلاح چاهين» بقلم سالى عبدالعزيز » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» المعاني النحوية - رأي في آيات زوال الكيان الصهيوني» بقلم خالد أبو اسماعيل » آخر مشاركة: خالد أبو اسماعيل »»»»» من هو السامري - رأيي» بقلم خالد أبو اسماعيل » آخر مشاركة: خالد أبو اسماعيل »»»»» دفق قلم القرآن والإنصات» بقلم نورة العتيبي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»»

صفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 26

الموضوع: زلة قلم

  1. #1
    الصورة الرمزية عبدالسلام حسين المحمدي شاعر
    تاريخ التسجيل : May 2011
    الدولة : العراق
    العمر : 65
    المشاركات : 851
    المواضيع : 104
    الردود : 851
    المعدل اليومي : 0.17

    افتراضي زلة قلم

    زلّة قلم
    ماالفرق انـي شــاهدٌ أو متهـــمْ
    أو مدّعي سبل الرشاد او الحَكَمْ
    كل الثعالب قد تدور بخاطري
    وكأنها في داخلي
    لحمٌ ودمْ
    عدمٌ أنا
    والكلُّ يخشى صولتي
    أرأيتَ موجوداً يخاف من العدمْ
    ظلّي يراود كلبةً غجريةً
    وأنا أراود ظلّها بين الامم
    قل للجنون اذا تكشف عُريُهُ
    لاتنهزم
    أرأيتَ بكّاءً بعمرك يبتسم
    نحن ابتلينا بالذي
    أو باللتي
    أو بالحروف اذا
    تقيأها القلم
    أنكرتُ نفسي كي أرى
    ببساطةٍ
    نَكِراتِ أشباهِ الرجال
    من العجم
    فلربما تزني المدينةُ كلُّها
    برجالها
    ونسائها
    وجرائها
    ولربما تزني القناديلُ التي
    لاتنطفي
    تزني الحروف ببعضها
    تلد القصائدَ كالذبابِ
    وبعضُها يلد الحِمم
    والعاريات من الحروف
    كأهلها صارت قَسَم
    تمشي توابيتاً
    تقدِّسُ بعضَها
    وتموتُ في أُذُنِ الأصمْ
    لم يبقَ إلاّ .....
    والوجوه تساقطت
    وتساقطت كل القيم

  2. #2
    الصورة الرمزية محمد ذيب سليمان مشرف عام
    شاعر

    تاريخ التسجيل : Feb 2010
    المشاركات : 19,293
    المواضيع : 523
    الردود : 19293
    المعدل اليومي : 3.58

    افتراضي

    بربك ما هذا النسج والتصوير الذي يدور بنا
    ويسوق الخاطر الى كل مكان ونحمل من معانيه
    واسقاطاته وتصويرة ما يبلغنا كم انت رائع وقدير
    شكرا لك

  3. #3
    شاعر
    تاريخ التسجيل : Apr 2017
    المشاركات : 1,063
    المواضيع : 71
    الردود : 1063
    المعدل اليومي : 0.38

    افتراضي

    نحن ابتلينا بالذي
    أو باللتي
    أو بالحروف اذا
    تقيأها القلم

    ولربما تزني القناديلُ التي
    لاتنطفي
    تزني الحروف ببعضها
    تلد القصائدَ كالذبابِ
    وبعضُها يلد الحِمم
    والعاريات من الحروف
    كأهلها صارت قَسَم
    تمشي توابيتاً
    تقدِّسُ بعضَها
    وتموتُ في أُذُنِ الأصمْ
    لم يبقَ إلاّ .....
    والوجوه تساقطت
    وتساقطت كل القيم

    يا لبراعة التصوير ودقة التشبيه والتمثيل وسعة الخيال وسمو المعنى ...

    أحسنت...أحسنت

    دمت ودام لك وبك جميل الشعر وسحر البيان

    تحياتي وصادق الود وكل التقدير أخي الحبيب ....
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  4. #4
    الصورة الرمزية عادل العاني مشرف عام
    شاعر

    تاريخ التسجيل : Jun 2005
    المشاركات : 7,783
    المواضيع : 246
    الردود : 7783
    المعدل اليومي : 1.10

    افتراضي

    رائعة أخرى من روائعك التي تتحفنا بها كل حين.
    وهنا أجدت وأحسنت الوصف والترميز ونقل انعكاس شعري لواقع مرير.
    أتحفظ هنا فقط على :
    والعاريات من الحروف

    كأهلها صارت قَسَم
    قسم هنا منصوبة ( قسمًا) وعند التسكين يحذف التنوين فقط وتبقى الألف .
    وربما لك رأي آخر ...
    بارك الله فيك

    تحياتي وتقديري

  5. #5
    شاعر
    تاريخ التسجيل : Apr 2017
    المشاركات : 1,063
    المواضيع : 71
    الردود : 1063
    المعدل اليومي : 0.38

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل العاني مشاهدة المشاركة
    رائعة أخرى من روائعك التي تتحفنا بها كل حين.
    وهنا أجدت وأحسنت الوصف والترميز ونقل انعكاس شعري لواقع مرير.
    أتحفظ هنا فقط على :
    والعاريات من الحروف

    كأهلها صارت قَسَم
    قسم هنا منصوبة ( قسمًا) وعند التسكين يحذف التنوين فقط وتبقى الألف .
    وربما لك رأي آخر ...
    بارك الله فيك

    تحياتي وتقديري

    ليس تطاولا على صاحب النص ...ولكن أردت أن أبين وجهة نظري المتواضعة ...


    في القرآن الكريم في حال الوقف على منصوب ينقلب التنوين إلى ألف إطلاق كما في:...وكان الله غفوراً رحيما...

    * لاحظ في حالة الوصل تكون رحيماً ( منونة)...

    في الشعر في القافية المطلقة ..أيضا يتحول التنوين إلى ألف إطلاق كما في
    أقلي اللوم عاذل والعتابا = وقولي إن أصبت لقد أصابا


    · لاحظ أصلها أصابن*

    أما في القافية المقيدة فلا تنوين ولا إطلاق بل السكون التام كما في:

    قول أبي فراس الحمداني , وهو يخاطب سيف الدولة

    يأيّها المــــــلكُ الذي *** أضحى لذيل المجدِ سَاحِبْ

    هذا ما أعلم والله تعالى أجل وأعلم...

    تحياتي وكل التقدير والود لكم أساتذتي الأفاضل...

  6. #6
    شاعر
    تاريخ التسجيل : Sep 2016
    المشاركات : 383
    المواضيع : 5
    الردود : 383
    المعدل اليومي : 0.13

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد وشاحي مشاهدة المشاركة

    ليس تطاولا على صاحب النص ...ولكن أردت أن أبين وجهة نظري المتواضعة ...


    في القرآن الكريم في حال الوقف على منصوب ينقلب التنوين إلى ألف إطلاق كما في:...وكان الله غفوراً رحيما...

    * لاحظ في حالة الوصل تكون رحيماً ( منونة)...

    في الشعر في القافية المطلقة ..أيضا يتحول التنوين إلى ألف إطلاق كما في
    أقلي اللوم عاذل والعتابا = وقولي إن أصبت لقد أصابا


    · لاحظ أصلها أصابن*

    أما في القافية المقيدة فلا تنوين ولا إطلاق بل السكون التام كما في:

    قول أبي فراس الحمداني , وهو يخاطب سيف الدولة

    يأيّها المــــــلكُ الذي *** أضحى لذيل المجدِ سَاحِبْ

    هذا ما أعلم والله تعالى أجل وأعلم...

    تحياتي وكل التقدير والود لكم أساتذتي الأفاضل...



    أيضا أعتذر للتطفل
    وأنا من مؤيدي جواز الوقوف على الحرف بلا ألف الإطلاق وقد قرأنا من ذلك للكثير...
    ولكن تطفلي هنا للاستفسار كيف رأى أ.ماجد الفعل الماضي أصابا
    منونا؟؟

  7. #7
    شاعر
    تاريخ التسجيل : Apr 2017
    المشاركات : 1,063
    المواضيع : 71
    الردود : 1063
    المعدل اليومي : 0.38

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د. وسيم ناصر مشاهدة المشاركة
    أيضا أعتذر للتطفل
    وأنا من مؤيدي جواز الوقوف على الحرف بلا ألف الإطلاق وقد قرأنا من ذلك للكثير...
    ولكن تطفلي هنا للاستفسار كيف رأى أ.ماجد الفعل الماضي أصابا
    منونا؟؟
    أهلا أخي د. وسيم...

    أصابَ...أنا لم أقرأها أصابن...ولكن الحجازيون كانوا يضيفون المد للقافية المتحركة ليفرقوا فيه الشعر من النثر...أي إضافة ألف الإطلاق ففي بيت جرير المعروف :
    أقلي اللوم عاذل والعتابَ= وقولي إن أصبت لقد أصابَ
    تصبح مع ألف الاطلاق ...العتابا + أصابا...كما هو معروف...
    أما التميميون ...فكانوا يبدلون المد ويحولونه إلى تنوين أي
    أقلي اللوم عاذل والعتابَنْ= وقولي إن أصبت لقد أصابَنْ

    وهذا ما يسمونه بتنوين الترنيم....وليس هذا هو الخلاف الوحيد بين لغة تميم والحجاز...والأمثلة كثيرة...ولكن القرآن نزل بلغة الحجاز...

  8. #8
    الصورة الرمزية عبدالسلام حسين المحمدي شاعر
    تاريخ التسجيل : May 2011
    الدولة : العراق
    العمر : 65
    المشاركات : 851
    المواضيع : 104
    الردود : 851
    المعدل اليومي : 0.17

    افتراضي

    ﺍلأستاذ محمد ذيب سليمان
    شكراً لك ياصديقي وشهادة منك اعتز بها

  9. #9
    الصورة الرمزية عبدالسلام حسين المحمدي شاعر
    تاريخ التسجيل : May 2011
    الدولة : العراق
    العمر : 65
    المشاركات : 851
    المواضيع : 104
    الردود : 851
    المعدل اليومي : 0.17

    افتراضي

    الاستاذ ماجد وشاحي
    قضية نصب المقيد مختلف عليها
    واثناء البحث وجدت قصيدة إرادة الحياة للشاعر الشابي مقيدة في حالات الرفق والنصب وهي اشهر من نار على علم

  10. #10
    الصورة الرمزية عبدالسلام حسين المحمدي شاعر
    تاريخ التسجيل : May 2011
    الدولة : العراق
    العمر : 65
    المشاركات : 851
    المواضيع : 104
    الردود : 851
    المعدل اليومي : 0.17

    افتراضي

    الاستاذ عادل العاني
    قضية نصب المقيد مسألة خلافية
    وفي قصيدة ابي القاسم وغيره وردت
    تحياتي لك

صفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة