ضياع
حرص على قطع كل رابط بماضيه ومعارفه ؛ ليتبين له متأخرا أنها كانت حبال النجاة
ألا بذكر الله تطمئن القلوب .» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: ابو الطيب البلوي القضاعي »»»»» قراءة فى مقال آثار غامضة ... هل هي أكاذيب أم بقايا حضارات منسية؟» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» المعية الإلهية فى القرآن» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» الميسر والقمار فى القرآن» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» الشكر فى القرآن» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» ابتهالات.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» نسجل دخولنا بذكر الله والصلاة على رسول الله» بقلم عوض بديوي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» نقد بحث لغز مركبات الفيمانا» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» قطعتي رُخام» بقلم محمد إسماعيل سلامه » آخر مشاركة: محمد إسماعيل سلامه »»»»» إحنا بتوع الكوبري» بقلم محمد إسماعيل سلامه » آخر مشاركة: محمد إسماعيل سلامه »»»»»
ضياع
حرص على قطع كل رابط بماضيه ومعارفه ؛ ليتبين له متأخرا أنها كانت حبال النجاة
قفلة رائعة وتكثيف مدهش
قد يكون الهرب علاجا في بعض الاحيان
دام بهاء حرفك أستاذي
هو كالمنبتّ .. لا أرضاً قطع ولا ظهراً أبقى ..
نص جميل و مكثف شاعرنا ..
كل التقدير ..
وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن
إما أن يكون هذا الرابط الذي قطعه وتأزم منه وهرب كليًّا ليفقده هو النجاة له ولم يفهم ذلك إلا متأخرا وقد فات الأوان وأضاع نفسه وخسر من حوله ومن هنا كان الضياع وشعور الحيرة والتشتت الذي يرفقه نوع من الندم
أو أنه بقطعه الرابط قد ارتاح وكان هذا نجاة له من شرورهم فأحيانا الاختباء عنهم واعتزالهم ضربا من الشجاعة وقطعا لمزيد من الكراهية والمشاكل إن كانوا يصيبونه بالضرر وهنا قد حصل له الارتياح وليس الضياع
لذا والله أعلم أن التأويل الأول قد يكون أقرب
رائع أستاذ مازن ومبدع دوما
تقديري
ضائع وهالك ونادم هو .. كل من يقطع حبال اتصاله بمعارفه
تصويرحي وصادق للضياع والغربة وفقدان الهوية
ومضة مكثفة بارعة تنضح حكمة أجدت اختزالها.
سلمت ودامت أحرفك.
قطع الشرايين التي كانت تربطه بمعارفه فهلك وضاع
ومضة موجزة بحروفها ومعبرة.
سلمت يداك.