مجتمع الشباب مليء بالحيوية والجرأة، لكن بعدهم عمن يسبقهم علما وخبرة يوقعهم في مزالق ومهالك، وبعد أولئك عنهم تفريط بأغلى ثروة تمتلكها الأمة..
الشيخ الدكتور/ ناصر العمر
غزة العزة» بقلم المختار محمد الدرعي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» هطالة الغيم» بقلم هائل سعيد الصرمي » آخر مشاركة: هائل سعيد الصرمي »»»»» قصة ابن زريق البغدادي مع قصيدته اليتيمه» بقلم هائل سعيد الصرمي » آخر مشاركة: هائل سعيد الصرمي »»»»» نظرات في مقال طب أكلة لحوم البشر ومصاصين الدماء» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» مرايا - صفحة للجميع» بقلم محمد نعمان الحكيمي » آخر مشاركة: محمد نعمان الحكيمي »»»»» الفصل الثاني من رواية وتستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الأم الجريحة» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»» الهارب و صاحب المعطف بقلمي» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»» البحر خلفي والعدو أمامي» بقلم محمد محمد أبو كشك » آخر مشاركة: محمد محمد أبو كشك »»»»» شقوة» بقلم غلام الله بن صالح » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» الحمد لله زال الهم وانقشعا» بقلم عبدالله بن عبدالرحمن » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»»
مجتمع الشباب مليء بالحيوية والجرأة، لكن بعدهم عمن يسبقهم علما وخبرة يوقعهم في مزالق ومهالك، وبعد أولئك عنهم تفريط بأغلى ثروة تمتلكها الأمة..
الشيخ الدكتور/ ناصر العمر
الأرواح لا تعرف طريق الكذب ..
العقل الصغير:
إعجاب المرء بنفسه،دليل على صغر عقله..
د. علي الشبيلي
صدق الأعين: عين المحب، وعين الكاذب.
د. علي الشبيلي
عين المحبّ تنطق بشفافية بل تلمع وتستحي وتغضّ الطرف
وعين الكاذب تتسع أو تهرب وشفتيه تجفّ فقد صعقهما بالكذب
فرصة:
"من غض بصره عن المحارم
وأمسك نفسه عن الشهوات
وعمَّر باطنه بدوام المراقبة
وظاهره باتباع السنة
وعوَّد نفسه أكل الحلال
لم تخطئ له فراسة.."
علمتنى الحياة:
علمتني الحياة أن اكبر خطأ نقع فيه يصدر عنا، حينما نكون كاالكتاب المفتوح !!
فيقرأنا كل من اقترب منا ،فالبعض يستهين بالسطور،والبعض الآخر يسئ فهمنا والبعض لا يفهم أبدا أن ماقصدناه نابع من قلوب نقية لاتتحمل الخبث والعبث
لا تكثر من عتاب الآخر وإظهاره بمظهر المذنب وإظهار نفسك بمظهر الشيخ الجليل الذي ملأ بحور الأرض تقوى، فإن معظم الناس، إن لم يكن كلهم، ينفرون من هكذا شخصية، بل ويصرّون على المعصية ويجاهرون بها إذا رأوا هكذا إنسانًا عنادا .
فرق بين تجنّب ومخالطة أصحاب السوء كي لاعديك الكبر النافح منهم خصوصا بعد الإنكار عليهم فالافضل اعتزالهم والخروج من مجالسهم
وبين الدعوة إلى الله بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والصبر على أذى الناس وتحمّل ما يصدر عنهم في هذا الطريق فقد يهدي الله من كان سيّئا إن أعنته على نفسه خصوصا إن ظهرت عليه بوادر الاستجابة والخير ، فالصخرة قد تنفلق ويتفجر منها نبعٌ طيّب عذب يستقي منه الناس ، كذلك من يهديه الله .
علمتني المواقف:
أن لا أجعل المال أكبر همي، ولا مقياسًا أقيس به الناس من حولي، فالمال وسيلٌة وليس غايًة، والفقير قد يصير غنيًا إذا كدح وتعب، والغني قد يمسي فقيرًا في غمضة عين!! ولن يغني عنه ماله شيئًا
المؤمن التقيّ إن خوّفته بالله ارتجف واقشعرّ وبكى خشية من ربّه حتى لو لم يقترف ذنبا ولم يتعدّى عليك بظلمٍ أو نحوه ، فمروءته وأخلاقه تجعله يحاسب نفسه أولا بأول ولا يستطيع أحد أن يستغل ذلك ويجعله في وهْمٍ بأنه الظالم والمُخطئ عليه ، بل هي سمة المؤمن مداومة حسابه لنفسه وتأنيبه لضميره قبل أن يُحاسب يوم القيامة .
أما المنافق أو ضعيف الإيمان إن خوّفته بالله لم يلق لك بالا وتمادى ، وإن هددته بمن لهم الأمر من أمراء او وزراء أو أصحاب مناصب خافوا وهرّوا في أماكنهم!
سبحان الله !!
(أتَخْشَوْنَهُمْ ۚ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَوْهُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ )
(أتخشون الناس والله أحقّ أن تخشوه )
اللهم ارزقنا خشيتك في الغيب والشهادة وكلمة الحق في الغضب والرضا والقصد في الفقر والغنى