أحدث المشاركات

إحنا بتوع الكوبري» بقلم محمد إسماعيل سلامه » آخر مشاركة: محمد إسماعيل سلامه »»»»» ** قصـة مريـم العـذراء **» بقلم أحمد فؤاد صوفي » آخر مشاركة: أحمد فؤاد صوفي »»»»» * عندما عطس عنتور*» بقلم أحمد فؤاد صوفي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» ابتهالات.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» نسجل دخولنا بذكر الله والصلاة على رسول الله» بقلم عوض بديوي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» ++ ابني يكتب قصة ++» بقلم أحمد فؤاد صوفي » آخر مشاركة: أحمد فؤاد صوفي »»»»» قراءة فى مقال أنين الموتى ورعب القبور» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» قراءة فى مقال أغرب القوانين حول العالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» خواطر حول مقال أغرب مسابقات ملكات الجمال» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» قراءة في مقال الحيوانات تنطق وتتكلم حقيقة أم خيال؟» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»»

النتائج 1 إلى 3 من 3

الموضوع: الشعر نكد

  1. #1
    الصورة الرمزية مصطفى معروفي شاعر
    تاريخ التسجيل : Dec 2005
    المشاركات : 207
    المواضيع : 54
    الردود : 207
    المعدل اليومي : 0.03
    مقالات المدونة
    43

    افتراضي الشعر نكد

    أرجو من كل الإخوة و الأخوات ،شعراء و غير شعراء ،الإدلاء بآرائهم في قول الأصمعي بخصوص الشعر:
    -الشعرُ نَكِدٌ بابُه الشرُّ، إذا أدْخلتَه في باب الخير ضَعُف ولانَ.
    إذ يبدو لي أننا لو أخذنا بهذا القول لأسقطنا من حسابنا أغلب الشعر العربي و لبقي لنا منه ما لا يسد حتى الرمق.
    تحيتي للجميع.

  2. #2
    الصورة الرمزية عبدالحكم مندور مشرف قسم الشعر
    شاعر

    تاريخ التسجيل : Oct 2005
    المشاركات : 4,511
    المواضيع : 59
    الردود : 4511
    المعدل اليومي : 0.66

    افتراضي

    الشعر الحق ينتجة إحساس عميق ومعاناة طويلة ..خالص التقدير

  3. #3
    مشرفة عامة
    أديبة

    تاريخ التسجيل : Aug 2012
    المشاركات : 21,322
    المواضيع : 324
    الردود : 21322
    المعدل اليومي : 4.93

    افتراضي

    لا أشهر في النّقد العربيّ من عبارة الأصمعيّ حيث يقول: «الشعر نكد بابه الشر، فإذا دخل في الخير ضعف.
    هذا حسان بن ثابت، فحل من فحول الجاهلية، فلما جاء الإسلام سقط شعره»
    ولكنّ شعر حسان وغيره من شعراء الإسلام لم يكن كذلك، لقد هذّب الأسلوب القرآنيّ وأسلوب الحديث النبويّ من ألفاظهم،
    فرقّ شعرهم، وسهلت عبارتهم، وذلك عند الأصمعي -الراوية اللغوي-«لين»
    ولعله لم يجد من تفسير لذلك إلا ربط هذا اللين بكون شعر حسان الإسلاميّ وأمثاله قد راح يتناول موضوعات دينية خلقية
    ، أو بتعبيره «خيّرة» وابتعد عن الموضوعات الدنيوية «النكدة» التي قال:
    إن «بابها الشر» كأغراض الفخر والمديح والتشبيب بالنساء وما شاكل ذلك.
    بوركت ـ ولك تحياتي.
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي