أحدث المشاركات

هطالة الغيم» بقلم هائل سعيد الصرمي » آخر مشاركة: هائل سعيد الصرمي »»»»» قصة ابن زريق البغدادي مع قصيدته اليتيمه» بقلم هائل سعيد الصرمي » آخر مشاركة: هائل سعيد الصرمي »»»»» غزة العزة» بقلم المختار محمد الدرعي » آخر مشاركة: المختار محمد الدرعي »»»»» نظرات في مقال طب أكلة لحوم البشر ومصاصين الدماء» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» مرايا - صفحة للجميع» بقلم محمد نعمان الحكيمي » آخر مشاركة: محمد نعمان الحكيمي »»»»» الفصل الثاني من رواية وتستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الأم الجريحة» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»» الهارب و صاحب المعطف بقلمي» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»» البحر خلفي والعدو أمامي» بقلم محمد محمد أبو كشك » آخر مشاركة: محمد محمد أبو كشك »»»»» شقوة» بقلم غلام الله بن صالح » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» الحمد لله زال الهم وانقشعا» بقلم عبدالله بن عبدالرحمن » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»»

النتائج 1 إلى 3 من 3

الموضوع: الشعر نكد

  1. #1
    الصورة الرمزية مصطفى معروفي شاعر
    تاريخ التسجيل : Dec 2005
    المشاركات : 207
    المواضيع : 54
    الردود : 207
    المعدل اليومي : 0.03
    مقالات المدونة
    43

    افتراضي الشعر نكد

    أرجو من كل الإخوة و الأخوات ،شعراء و غير شعراء ،الإدلاء بآرائهم في قول الأصمعي بخصوص الشعر:
    -الشعرُ نَكِدٌ بابُه الشرُّ، إذا أدْخلتَه في باب الخير ضَعُف ولانَ.
    إذ يبدو لي أننا لو أخذنا بهذا القول لأسقطنا من حسابنا أغلب الشعر العربي و لبقي لنا منه ما لا يسد حتى الرمق.
    تحيتي للجميع.

  2. #2
    الصورة الرمزية عبدالحكم مندور مشرف قسم الشعر
    شاعر

    تاريخ التسجيل : Oct 2005
    المشاركات : 4,504
    المواضيع : 59
    الردود : 4504
    المعدل اليومي : 0.66

    افتراضي

    الشعر الحق ينتجة إحساس عميق ومعاناة طويلة ..خالص التقدير

  3. #3
    مشرفة عامة
    أديبة

    تاريخ التسجيل : Aug 2012
    المشاركات : 21,257
    المواضيع : 319
    الردود : 21257
    المعدل اليومي : 4.93

    افتراضي

    لا أشهر في النّقد العربيّ من عبارة الأصمعيّ حيث يقول: «الشعر نكد بابه الشر، فإذا دخل في الخير ضعف.
    هذا حسان بن ثابت، فحل من فحول الجاهلية، فلما جاء الإسلام سقط شعره»
    ولكنّ شعر حسان وغيره من شعراء الإسلام لم يكن كذلك، لقد هذّب الأسلوب القرآنيّ وأسلوب الحديث النبويّ من ألفاظهم،
    فرقّ شعرهم، وسهلت عبارتهم، وذلك عند الأصمعي -الراوية اللغوي-«لين»
    ولعله لم يجد من تفسير لذلك إلا ربط هذا اللين بكون شعر حسان الإسلاميّ وأمثاله قد راح يتناول موضوعات دينية خلقية
    ، أو بتعبيره «خيّرة» وابتعد عن الموضوعات الدنيوية «النكدة» التي قال:
    إن «بابها الشر» كأغراض الفخر والمديح والتشبيب بالنساء وما شاكل ذلك.
    بوركت ـ ولك تحياتي.
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي