أحدث المشاركات

لبنان» بقلم عبده فايز الزبيدي » آخر مشاركة: عبده فايز الزبيدي »»»»» تعقيبات على كتب العروض» بقلم عبده فايز الزبيدي » آخر مشاركة: عبده فايز الزبيدي »»»»» نظرات فى تفسير سورة الإخلاص» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» ( و كشـفت عن ساقيها )» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: محمد نعمان الحكيمي »»»»» الأصواتيون وعِلم العَروض العربي.. عجيبٌ وأعـجب..!» بقلم ابو الطيب البلوي القضاعي » آخر مشاركة: ابو الطيب البلوي القضاعي »»»»» الخِصال السّبع» بقلم مصطفى امين سلامه » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» رباعيات للشاعر صلاح چاهين» بقلم سالى عبدالعزيز » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» المعاني النحوية - رأي في آيات زوال الكيان الصهيوني» بقلم خالد أبو اسماعيل » آخر مشاركة: خالد أبو اسماعيل »»»»» من هو السامري - رأيي» بقلم خالد أبو اسماعيل » آخر مشاركة: خالد أبو اسماعيل »»»»» دفق قلم القرآن والإنصات» بقلم نورة العتيبي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»»

النتائج 1 إلى 2 من 2

الموضوع: ما الفرق بين ( رحمت الله) و( رحمة الله)

  1. #1
    مشرفة عامة
    أديبة

    تاريخ التسجيل : Aug 2012
    المشاركات : 21,762
    المواضيع : 352
    الردود : 21762
    المعدل اليومي : 4.87

    افتراضي ما الفرق بين ( رحمت الله) و( رحمة الله)

    * ما الفرق بين (رحمت الله) و(رحمة الله )!؟
    الرحمة التي تأتي فيها التاء مفتوحة أو مبسوطة ( رحمت ) مفادها أنها رحمة بسطت بعد قبضها وأتت بعد شدة، ودائما تكون مضافة مباشرة للفظ الجلالة اللّٰهﷻ
    مثــال : بعد مرور السنين الطويلة، وتعدي الزوجة للسن التي تستطيع أن تحمل وتلد، وتعطي الذرية فيها تأتي البشرى لإبراهيمَ ﷺ ولزوجِه.
    قال تعالى : ( قَالُوۤا۟ أَتَعۡجَبِینَ مِنۡ أَمۡرِ ٱللَّهِۖ رَحۡمَتُ ٱللَّهِ وَبَرَكَـٰتُهُ، عَلَیۡكُمۡ أَهۡلَ ٱلۡبَیۡتِۚ إِنَّهُ، حَمِیدࣱ مَّجِیدࣱ ) .
    فتح بعدقبض
    وتأتي كذلك استجابة لدعاء زكرياء عليه السلام بطلب الولد -
    قال تعالى :( ذِكۡرُ رَحۡمَتِ رَبِّكَ عَبۡدَهُ، زَكَرِیَّاۤ)
    ثم تأتي بعدها قصة وهب الله يحيى لزكرياء عليهما السلام.
    * فتح بعد قبض
    وأيضا قال تعالى :
    ( فَٱنظُرۡ إِلَىٰۤ أَثَـرِ رَحۡمَتِ ٱللَّهِ كَیۡفَ یُحۡیِ ٱلۡأَرۡضَ بَعۡدَ مَوۡتِهَاۤۚ إِنَّ ذَلِكَ لَمُحۡیِ ٱلۡمَوۡتَىٰۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَیۡءࣲ قَدِیرࣱ )
    فتح بعدقبض.
    وتدل أيضا التاء المبسوطة على اتساع قدرة الله( ورحمتي وسعت كل شيء).

    أما الرحمة التي تأتي فيها التاء مربوطة هي -رحمة مرجوة- لم تفتح للسائل بعد.
    فالعابد القانت الساجد آناء الليل ويحذر الآخرة
    فهو يرجو رحمة ربه في الآخرة ألا وهي الجنة..
    التي هي مقفلة دونه في الحياة الدنيا ..
    وستفتح له يوم القيامة بإذن الله عزوجل
    قال تعالى : (أَمَّنۡ هُوَ قَـٰنِتٌ ءَانَاۤءَ ٱلَّیۡلِ سَاجِدࣰا وَقَاۤئِٕمࣰا یَحۡذَرُ الآخِرَةَ وَیَرۡجُو رَحۡمَةَ رَبِّهِۦۗ )
    رحمة مرجوةأو هي رحمة موعود بها كما في قوله تعالى:
    (فَأَمَّا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ بِٱللَّهِ وَٱعۡتَصَمُوا۟ بِهِۦ فَسَیُدۡخِلُهُمۡ فِي رَحۡمَةࣲ مِّنۡهُ وَفَضۡلࣲ وَیَهۡدِیهِمۡ إِلَیۡهِ صِرَ'طࣰا مُّسۡتَقِیمࣰا ).
    رحمة مرجوة.
    اللهم إنا نسألك أن نكون من أهل رحمتك بتاءيها المبسوطة والمربوطة.
    اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما .


  2. #2
    شاعر
    تاريخ التسجيل : Aug 2021
    المشاركات : 372
    المواضيع : 60
    الردود : 372
    المعدل اليومي : 0.32

    افتراضي

    لا أعرف كيف قبلت هذا الرأي .
    هذا معناه أن قواعد الكتابة صارت أوعية للمعاني .
    طيب هذه المعاني لاتظهر الا في الكتابة ولاتظهر في النطق .
    يعني أن القرآن قبل أن يكتب كانت معانيه النحوية التي هي بلاغته ناقصة لأن رحمت الله هي رحمة الله في النطق .
    نظريا لايمكن إثبات هذا الكلام الا في حالة واحدة :
    أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم قد قال لهم اكتبوا الهاء تاء مبسوطة هنا واكتبوها تاء مربوطة هنا ... ولو كان هذا صحيحا فأكيد يكون هناك سبب ويكون هذا الكلام الذي ذكرتيه تفسير له .
    والله أعلم