الاحتضار فى القرآن» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» المشاعر لا تموت.» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» خطوة» بقلم عبدالسلام حسين المحمدي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» ذاكرتي» بقلم شكيبيان الفهري » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» أغنية لها...» بقلم فاطمة العقاد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» همسة!» بقلم احمد المعطي » آخر مشاركة: غلام الله بن صالح »»»»» نازل في خيمة بعيدة» بقلم عبدالحليم الطيطي » آخر مشاركة: غلام الله بن صالح »»»»» قطعتي رُخام» بقلم محمد إسماعيل سلامه » آخر مشاركة: سحر أحمد سمير »»»»» شذرات عطرة.» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» الغاية لا تبرر الوسيلة» بقلم جلال دشيشة » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»»
فهو يسخر من شرك القبور ، لكنه يمارس شرك القصور
ومضة رائعة المعنى في وصف المشركون بعبادة البشر
اللهم اخلص نوايانا اليك ، و قنا شر الرياء و الكبر و ارزقنا تقواك و طهر قلوبنا من النفاق.
بوركت ولك تحياتي.
سخر من شرك تعظيم القبور بالبناء عليها وإتخازها مساجد والتبرك بها والصلاة عندها
ولكنه سقط في شرك القصور فطوع الدين تطويعا لأهل القصور حفاظا على كرسيه ومكانته وما يحظى عليه من مال وجاه.
ومضة رائعة بما حملت من معنى، عميقة فكرتها ، صادقة حجتها.
بوركت ـ وسلمت يداك.