أحدث المشاركات

لبنان» بقلم عبده فايز الزبيدي » آخر مشاركة: عبده فايز الزبيدي »»»»» تعقيبات على كتب العروض» بقلم عبده فايز الزبيدي » آخر مشاركة: عبده فايز الزبيدي »»»»» نظرات فى تفسير سورة الإخلاص» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» ( و كشـفت عن ساقيها )» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: محمد نعمان الحكيمي »»»»» الأصواتيون وعِلم العَروض العربي.. عجيبٌ وأعـجب..!» بقلم ابو الطيب البلوي القضاعي » آخر مشاركة: ابو الطيب البلوي القضاعي »»»»» الخِصال السّبع» بقلم مصطفى امين سلامه » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» رباعيات للشاعر صلاح چاهين» بقلم سالى عبدالعزيز » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» المعاني النحوية - رأي في آيات زوال الكيان الصهيوني» بقلم خالد أبو اسماعيل » آخر مشاركة: خالد أبو اسماعيل »»»»» من هو السامري - رأيي» بقلم خالد أبو اسماعيل » آخر مشاركة: خالد أبو اسماعيل »»»»» دفق قلم القرآن والإنصات» بقلم نورة العتيبي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»»

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 20

الموضوع: ديوان النصرة .. مشروع النشر الورقي الأول ولد عملاقاً

  1. #1
    الصورة الرمزية د. سمير العمري المؤسس
    مدير عام الملتقى
    رئيس رابطة الواحة الثقافية

    تاريخ التسجيل : Nov 2002
    الدولة : هنا بينكم
    العمر : 60
    المشاركات : 41,182
    المواضيع : 1126
    الردود : 41182
    المعدل اليومي : 5.14

    افتراضي ديوان النصرة .. مشروع النشر الورقي الأول ولد عملاقاً

    الأخوة الأحبة في واحة الخير:

    يسعدنا أن نزف إليكم خبر ولادة أول مشروع للنشر الورقي من إصدارات رابطة الواحة الثقافية ، وقد قدر لهذا المشروع بحمد المولى وبهمة أصحاب البذل والخير أن يولد عملاقاً.

    أما المشروع فهو طباعة ديوان النصرة الذي سيجمع المميز من قصائد المدح والذود عن صفوة الخلق من إبداعات شعراء الواحة ، والراقي من منثورات أدباء الواحة.

    سيتم طباعة مائة الف نسخة عادية وعشرين ألف نسخة فاخرة توزع في بلاد العالم المختلفة.

    هذا الديوان هو الإصدار الأول عن رابطة الواحة الثقافية وتشرف عليه وسيتم اختيار القصائد الصالحة للنشر ليضمها ديوان ستتداوله ملايين الأيدي وسيعيش بإذن الله لمئات السنين.

    أما شروط نشر القصائد فهي كما يلي:

    1- أن تنشر القصائد في ملتقى رابطة الواحة الثقافية.

    2- أن تكون منقحة وخالية من الأخطاء اللغوية والعروضية وأن تحوز على قبول اللجنة المشرفة.

    3- أن تكون باسم صاحبها الصريح ، ولن تنشر أية مشاركة باسم مستعار وإن تميزت.



    فمن شاء ممن لم ينشر بعد قصائده في مدح الرسول أن يبادر إلى نشرها في الملتقى ، ولغير الأعضاء يجدر بهم أن يسارعوا إلى الانتساب والنشر كي يحظوا بالمشاركة في هذه الفرصة الفريدة.

    وسيحصل كل شاعر أو أديب مشارك على نسخة فاخرة وعشر نسخ عادية ترسل مجاناً إليه.


    يمكن اعتبار هذه الصفحة مكاناً لنشر القصائد التي يرغب أصحابها بنشرها وستقوم اللجنة باختيار المناسب منها بإذن الله. ومن يريد أن يغير اسمه المستعار فيمكنه أن يوضح هذا الأمر هنا أو أن يرسل إلى الإدارة بهذا الخصوص.


    نبارك لكم هذا المشروع الكبير الذي نجعله خالصاً لوجه الله نرجو منه الأجر لا من سواه ، فلا تحرموا أنفسكم أجر هذا الخير.

    سننتظر منكم المشاركات هنا بإذن الله.


    تحياتي
    د. سمير العمري
    رئيس رابطة الواحة الثقافية
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  2. #2

  3. #3
    الصورة الرمزية سيد سليم شاعر
    تاريخ التسجيل : Mar 2005
    الدولة : مصر ـ أسيوط ـ الفتح ـ قرية عرب مطير
    العمر : 62
    المشاركات : 511
    المواضيع : 43
    الردود : 511
    المعدل اليومي : 0.07

    افتراضي

    ما شاء الله
    بارك الله فيك أستاذنا الحبيب
    كاني أرى سيدنا ومولانا رسول الله ـ صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم ـ يبارك هذا السعي ولسان حاله يقول : لقد ربيت رجالاً مناصرين في اللاحقين كما ربيت رجالا في السابقين
    اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وعلى كل مناصر وسلم تسليما كثيرا يا رب العالمين

  4. #4
    الصورة الرمزية خليل حلاوجي مفكر أديب
    تاريخ التسجيل : Jul 2005
    الدولة : نبض الكون
    العمر : 57
    المشاركات : 12,545
    المواضيع : 378
    الردود : 12545
    المعدل اليومي : 1.78

    افتراضي

    آن لنا أن نرى من ينصر
    منهج التوحيد
    ورسول الانسانية

    ومن يفتديهما
    بدمه ومداده


    مباركة جهود الاخيار
    الإنسان : موقف

  5. #5
    الصورة الرمزية سيد سليم شاعر
    تاريخ التسجيل : Mar 2005
    الدولة : مصر ـ أسيوط ـ الفتح ـ قرية عرب مطير
    العمر : 62
    المشاركات : 511
    المواضيع : 43
    الردود : 511
    المعدل اليومي : 0.07

    افتراضي

    ما بين الهجرة والهجمة على سيد الخلق
    صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم
    مما قلته للأحباب في خطبة الجمعة ولا زلت أردده : نصر الله حبيبه ـ صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم ـ بعد ضيق في مكة وفي مكان ضَيِّقِ ( غار ثور ) { إلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا فأنزل الله سكينته عليه وأيده بجنود لم تروها وجعل كلمة الذين كفروا السفلى وكلمة الله هي العليا والله عزيز حكيم } ( 40 : التوبة ) وها نحن نعيش في غار فسيح ، يحاصرنا الضيق رغم السعة ، ويعمنا العسر رغم اليسر ، ويلفنا الظلام ؛ بسبب بعدنا عن النورين ( كتاب الله وسنة نبيه ) صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم ) مما أغرى شرار الناس بنا ، وسلط علينا أخس البشر وأسوأ الناس ، فبعد أن فعلوا ما فعلوه بأمتنا هاهم يختبرون إحساسنا عن طريق السخرية بأعظم الرسل وسيد الكائنات ـ صلى الله عليه وعلى جميع إخوانه من النبيين والمرسلين وعلى جميع عباد الله الصالحين ـ وإذا كانت آية الغار قد بينت حال ما حدث من نصر في الضيق داخل الغار ، فإن هذه الآية ـ آية اتخاذ أهل البغضاء بطانة قد بينت وتبين ما يحدث لحكامنا ولنا الآن ـ أتمنى من الجميع حفظها وتمعنها ـ وهي قوله تعالى :{ يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يألونكم خبالاً ودُّوا ما عنتم قد بدت البغضاء من أفواههم وما تخفي صدورهم أكبر قد بينا لكم الآيات إن كنتم تعقلون } ( 118 ـ آل عمران ) والله أكبر والنصر قادم ، وإذا جاء رد الحكام ضعيفا ، فقد جاء رد الشعوب قوياً والحمد لله { يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون } ( 9,8ـ الصف ) صدق الله العظيم ، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
    ما بين عامٍ قد مضى وينادي = عام أتى مستنطقاً لفؤادي
    ويهزني نحو المدينة ذاكراً = ما شاده المختار من أمجاد
    يا يوم هجرة أحمد زنت الدنا = وغدوت أصل العيد للأعياد
    قد ودع المختار مكة قاصداً = أرض السلام وموطن الرُوَّاد
    في الغار نصر الله رافق عبده = والوعد وعد الله خير عتاد
    فانظر إلى جند العزيز تسابقت = لتكون عوناً للحبيب الهادي
    أوحي الإله أن ادفعوا كيد العدا = ولْتمنعوا الكفار نيل مراد
    العنكبوت تجيد نسج خيوطها = كحديد صلب في يد السراد
    وحمائم باضت لتجعل بيضها = للماكرين يفوق كل عناد
    إنا رفيق الغار في كنف الذي = أوحى فأغشى أعين الأرصاد
    اثنان والله المهيمن ثالث = بمعيةٍ هي أعظم الأجناد
    لما أتى المختار طيبة داعيا= للسلم والتوحيد والإسعاد
    خرج الجميع مصدق ومكذبٌ = كغرام موعودٍ على ميعاد
    هذا هو المختار يبني أمةً = في طَيْبة تسعى إلى الأمجاد
    يبني حضارتها على أسس الهدى = لا فرق بين أكابرٍ وسواد
    دين بنى صرح العدالة شامخاً = لا فرق بين أحبة وأعادي
    يا من بنيت على السماحة دولةً = فيها من الأخلاق خير الزاد
    ورحمت كل العالمين بمنهجٍ = كم حرر الإنسان من أصفاد
    وصنعت من دنيا الرجال أماجداً = أنعم بهم من سادةٍ رواد
    رهبان ليل في عبادة ربهم = ولدى الوغى في قوة الآساد
    ما بالنا صرنا شتاتاً بعدما = كان التوحد شيمة الأجداد
    الغرب يسخر من طبيب قلوبنا = ويبث ما ينبي عن الأحقاد
    يا سيد الهادين عذراً إننا = صرنا بأعينهم كذر رماد
    لما تركنا نبعك الصافي إلى = بئر العدو كأسوأ الوراد
    يا أمة الإسلام هذا دينكم = نبع الهدى والنور والإرشاد
    وصموه بالإرهاب حاشا إنما = فيه الجهاد لرد كيد العادي
    قد غلَّفوا باسم التحرر خبثهم = أين التحرر صانعي الأصفاد ؟
    نقد اليهود جريمةٌ حتى وإن = قد جاء بالتحقيق والإسناد
    يا قادة الإسلام طال سباتكم = هبُّوا فليس الوقت وقت رقاد
    واستقبلوا كيد العدو بوحدةٍ = مدعومةٍ بتآلفٍ ووداد
    إن العدو وإن بدا متبسماً = فالخبث والإجرام طي فؤاد
    بدت العداوة في تفلِّت لفظهم = وقلوبهم محشوة بسواد
    والله كاشف ما تكن صدورهم = في سقطةٍ أو ما تخط أيادي
    إن رمتم إطفاء نور نبينا = خبتم فرب العرش بالمرصاد
    الله ناصره ومظهِر دينه = ومؤيدٌ بالعون والأجناد
    ما ضر بدر التم في عليائه = نبح الكلاب وهجمة الأوغاد
    لن تطفئوا شمس الضحى لن تخسفوا = بدر الدجى يا أسوأ الحساد
    مولاي صل على النبي وآله = مشفوعةً بسلام دون نفاد

  6. #6
    الصورة الرمزية سيد سليم شاعر
    تاريخ التسجيل : Mar 2005
    الدولة : مصر ـ أسيوط ـ الفتح ـ قرية عرب مطير
    العمر : 62
    المشاركات : 511
    المواضيع : 43
    الردود : 511
    المعدل اليومي : 0.07

    افتراضي

    أستاذي الحبيب
    دارحوار بيني وبين فارس من فرسان الواحة أخي عدنان الإسلام أتمنى الاطلاع عليه لأنه يتعلق بسيد الخلق وحياته البرزخية ت صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم ـ كما اتمنى ان يكون لهذا الحوار أو الخلاف المليء بأدب الحوار عند الخلاف نصيب في الكتاب ، فهو حوار مهم وجميل دار في ساحة منبر الدعوة والفكر وكان فيه اخي عدنان رائعا بحق جم الأدب في الخلاف ن وهذا الأسلوب اتمناه لجميع المؤمنين من علماء ومثقفين ن بعد ان وصل الخلاف في عصرنا حد التجريح والتكفير
    عنوانه : ( الصلاة على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم )
    ومن الممكن اختصاره إن كان كبيرا
    حياك الله استاذنا وجميع محبيك في الله
    اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وعلى كل مناصر وسلم تسليما كثيرا يا رب العالمين

  7. #7
    الصورة الرمزية د. سلطان الحريري أديب
    تاريخ التسجيل : Aug 2003
    الدولة : الكويت
    العمر : 59
    المشاركات : 2,954
    المواضيع : 132
    الردود : 2954
    المعدل اليومي : 0.38

    افتراضي

    على بركة الله ينطلق ديوان النصرة ، وندعو الله تعالى أن يكون في ميزان حسنات من سيقومون على إنجازه ، وأن يكون مثالا على دور الكلمة في الذود عن خير البرية.
    فهلموا أحبتي إلى هذا الخير العميم.
    دمتم ودامت الواحة
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  8. #8
    الصورة الرمزية أسماء حرمة الله شاعرة
    تاريخ التسجيل : Jun 2005
    الدولة : على أجنحــةِ حُلُــم ..
    المشاركات : 3,877
    المواضيع : 95
    الردود : 3877
    المعدل اليومي : 0.55

    افتراضي تحية ورد

    السلام عليكم ورحمة اللـه وبركاته

    تحية قطفتُها من بساتين البنفسج والياسمين

    أحبّتي بواحة الخير،

    وفقكم الرحمن وسدّد خطاكمْ، وجعل ذلك في ميزان حسناتكمْ..
    خالص دعائي لكمْ بالتوفيق والنجاح
    وألف باقة من الورد والمطر

  9. #9

  10. #10
    الصورة الرمزية سيد سليم شاعر
    تاريخ التسجيل : Mar 2005
    الدولة : مصر ـ أسيوط ـ الفتح ـ قرية عرب مطير
    العمر : 62
    المشاركات : 511
    المواضيع : 43
    الردود : 511
    المعدل اليومي : 0.07

    افتراضي

    أين الشعراء أحباب سيد الخلق ـ صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم ؟
    لقد فتح استاذنا د . سمير الباب فأين الشعر والشعراء ؟!
    لا ادري هل يمكن المشاركة بأكثر من قصيدة ؟

    إلى ربيع المولد النبوي

    قف يا ربيع وغـن فـي الأكـوان = وانثـر محاسـنـه عـلـى الآذان

    واذكـر فضائلـه وكـرر ذكرهـا = فبهـا شـفـا الأرواح والأبــدان

    قف يا ربيـع مؤذنـا حَـيَّ علـى = دستوركـم يـا أمــة الـقـرآن

    قف يا ربيـع مناديـاً هَيَّـا إلـى = نورٍ أتـي فـي سنـة العدنانـي

    كم قد مررت أيـا ربيـع بأرضنـا = ورأيـت كيـف تسـاس بالقـرآن

    ورأيت كيف بنـى الأماجـد دولـةً = محروسـة بالعـدل والإحـسـان

    ورأيت آسـاداً يصونـون الحمـى = متسلحـيـن بـعـزة الإيـمــان

    كنـا يـداً ويـد المهيمـن فوقهـا = فيـد المعيـة عــزة الإخــوان

    فتنافر الأقـوام بئـس صنيعهـم = وتعامـلـوا بمكـيـدة الأخــوان

    طف يا ربيع اليوم وانظـر حالنـا = فـي فرقـة ونسـاق كالقطـعـان

    أغرى العـدوَ بنـا تزايـدُ وهننـا = صرنـا الغثـاء يحـاط بالنيـران

    بدت العداوة يـا لبغـض قلوبهـم ! = أفـواه تفضـح مضمـر الأضغـان

    وتنصلـوا منهـا وقالـوا ظاهـراً = هـي فلتـةٌ هـي زلـةٌ بلـسـان

    أخفوا قبيح الحقد بيـن ضلوعهـم = وتبسمـوا بـالـزور والبهـتـان

    ومن العجائـب علمنـا بخداعهـم = وسكوتنـا كالأخـرس الشيطـان

    فـي كـل يـومٍ للعـدو فريسـةٌ = ممـا تشتـت فـي ربـا الوديـان

    جمعـوا المكائـد جمـةً ليبـرروا = عدوانهـم فـي السـر والإعـلان

    دقوا طبول الحرب فيهـا أعلنـوا = باسـم العدالـة خطـة الـعـدوان

    حكامـنـا يتخـاذلـون أمامـهـم = حرصاً على الكرسـي والسلطـان

    تركوا الهدى عبدوا الهوى فجهادهم = في ساحـة الشهـوات والتيجـان

    آساد في حـرب الشعـوب وإنهـم = مثل النعام لـدى العـدو الشانـي

    قد اخمدوا نار الشعوب وحاصـروا = صوت الحقيقـة داخـل الجـدران

    جعلوا المنافي والسجون لمن يرى = ما لـم يـر الفرعـون والأعـوان

    لو أن فـي حـرم الإلـه لقاءهـم = يتدارسـون قبـائـح الـعـدوان

    ولنصر ديـن الله جـاء قرارهـم = هبت ريـاح النصـر دون توانـي

    القدس تصرخ أين حراس الحمـى = وكذا الخليـل وهضبـة الجـولان

    والمسجد الأقصى يصيـح مناديـاً = عبث القرود يفـت فـي جدرانـي

    بغـداد تبكـي مجدهـا وجمالهـا = قـد أنهكـت بمسيـرة الغـربـان

    كم أعملوا فينا الحصار وقـد غـدا = متحفـزاً ليـطـوف بالـسـودان

    نـار العـدو لنـا تلاحـق كلمـا = ثبنـا كفعـل الـروس بالشيشـان

    وتريـد إخمـاداً لثـورة عـزنـا = بالعنـف أو بالكـيـد كالأفـغـان

    ناب العدو مـع النواجـذ تشتهـي = مضغاً كصنـع الصـرب بالألبـان

    وتريـد تغييـر المعالـم جـهـرةً = حتـى ترفـرف رايـة الصلبـان

    ولمصر كم فتـنٍ تحـاك بأرضهـا = لتفـت قوتهـا لــدى الـعـدوان

    إنـي لأرقـب أن تهـب شعوبنـا = لتعيـد صـوت الحـق للأوطـان

    ويعم نور الله فـي دنيـا الـورى = بالحـب بـالإخـلاص بالمـيـزان

    قل يا ربيع ألا أفيقـوا وارجعـوا = وترفعـوا حبـاً عـن الأضـغـان

    ولتجعلـوا القـرآن رائـد هديكـم = ليعمـكـم بالـنـور والبـرهـان

    ولتجعلـوا هـدي النبـي أمامكـم = كي تدركوا ما فـات مـن سلطـان

    عـودوا فحبـل الله ممـدود إلـى = من شاء أن يقوى مـدى الأزمـان

    عد يـا ربيـع مبشـراً بمسيـرةٍ = مـزهـوةٍ بالمنـهـج الربـانـي

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. إحياء مشروع النشر الورقي
    بواسطة عادل العاني في المنتدى مَشَارِيعُ النَّشْرِ الوَرَقِيِّ
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 29-04-2016, 04:52 PM