أحدث المشاركات

لبنان» بقلم عبده فايز الزبيدي » آخر مشاركة: عبده فايز الزبيدي »»»»» تعقيبات على كتب العروض» بقلم عبده فايز الزبيدي » آخر مشاركة: عبده فايز الزبيدي »»»»» نظرات فى تفسير سورة الإخلاص» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» ( و كشـفت عن ساقيها )» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: محمد نعمان الحكيمي »»»»» الأصواتيون وعِلم العَروض العربي.. عجيبٌ وأعـجب..!» بقلم ابو الطيب البلوي القضاعي » آخر مشاركة: ابو الطيب البلوي القضاعي »»»»» الخِصال السّبع» بقلم مصطفى امين سلامه » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» رباعيات للشاعر صلاح چاهين» بقلم سالى عبدالعزيز » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» المعاني النحوية - رأي في آيات زوال الكيان الصهيوني» بقلم خالد أبو اسماعيل » آخر مشاركة: خالد أبو اسماعيل »»»»» من هو السامري - رأيي» بقلم خالد أبو اسماعيل » آخر مشاركة: خالد أبو اسماعيل »»»»» دفق قلم القرآن والإنصات» بقلم نورة العتيبي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»»

النتائج 1 إلى 7 من 7

الموضوع: استفسار عن البحور .. واستفسار عن القافية

  1. #1
    قلم منتسب
    تاريخ التسجيل : Mar 2009
    المشاركات : 68
    المواضيع : 3
    الردود : 68
    المعدل اليومي : 0.01

    استفسار عن البحور .. واستفسار عن القافية

    السلام على من اتبع الهدى

    فى الحقيقة كنت أبحث عن موقع به قصائد مرتبة على حسب البحور
    هذا بالطبع يفيد اى مبتدىء

    واستفسار آخر عن القافية وما يزعجنى فيها هو
    هل حالة اعراب الكلمة الاخيرة ( قافية البيت ) وتشكيل الحرف الاخير من ضمة او فتحة او كسرة او سكون واجب النظر فيها ولابد ان تكون سليمة نحويا ؟
    ام انه من الممكن التغاضى بعض الشىء عن ذلك للضرورة الشعرية ؟

    وتحياتى لكم جميعا نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  2. #2
    الصورة الرمزية نادية بوغرارة شاعرة
    تاريخ التسجيل : Nov 2006
    المشاركات : 20,306
    المواضيع : 329
    الردود : 20306
    المعدل اليومي : 3.10

    افتراضي

    في انتظار دخول أحد الشعراء المتمرسين ،
    ليفيدك فيما تريد ،أضع لك هنا رابط موضوع مهم
    عن الضرورة الشعرية :
    https://www.rabitat-alwaha.net/molta...ead.php?t=6410
    و هذا أيضا :

    https://www.rabitat-alwaha.net/molta...ad.php?t=19940
    إحترامي.
    http://www.rabitat-alwaha.net/moltaqa/showthread.php?t=57594

  3. #3
    قلم منتسب
    تاريخ التسجيل : Mar 2009
    المشاركات : 68
    المواضيع : 3
    الردود : 68
    المعدل اليومي : 0.01

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نادية بوغرارة مشاهدة المشاركة
    في انتظار دخول أحد الشعراء المتمرسين ،
    ليفيدك فيما تريد ،أضع لك هنا رابط موضوع مهم
    عن الضرورة الشعرية :
    https://www.rabitat-alwaha.net/molta...ead.php?t=6410
    و هذا أيضا :
    https://www.rabitat-alwaha.net/molta...ad.php?t=19940
    إحترامي.
    شكرا جزيلا
    وسوف أتابع هذة الموضوعات بإذن الله

    تحياتى لكِ نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  4. #4
    الصورة الرمزية مازن لبابيدي شاعر
    هيئة تحرير المجلة

    تاريخ التسجيل : Mar 2008
    الدولة : أبو ظبي
    العمر : 64
    المشاركات : 8,888
    المواضيع : 157
    الردود : 8888
    المعدل اليومي : 1.46

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود إبراهيم مشاهدة المشاركة
    السلام على من اتبع الهدى


    فى الحقيقة كنت أبحث عن موقع به قصائد مرتبة على حسب البحور
    هذا بالطبع يفيد اى مبتدىء

    واستفسار آخر عن القافية وما يزعجنى فيها هو
    هل حالة اعراب الكلمة الاخيرة ( قافية البيت ) وتشكيل الحرف الاخير من ضمة او فتحة او كسرة او سكون واجب النظر فيها ولابد ان تكون سليمة نحويا ؟
    ام انه من الممكن التغاضى بعض الشىء عن ذلك للضرورة الشعرية ؟


    وتحياتى لكم جميعا نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    الحبيب محمود ابراهيم
    ما يزعجك أزعج الشعراء على مر العصور ، ولا بد مما ليس منه بد .
    والسلامة النحوية أخي لا بد منها وإلا لضاعت اللغة ولقال من شاء ما شاء بحجة الضرورة الشعرية .
    ولكن أخي لا يجب أن تنظر للنحو أنه قيد وتقييد ، بل هو ميزان اللغة الصحيحة ، وكلما ازدادت معرفة الشاعر بالنحو سهل عليه تطويع الألفاظ وصياغتها لتلائم المعنى .
    في القوافي التي تنتهي بالسكون تحل المشكلة حيث أن جميع الحركات تسكن وقوفا مثل قول أبي القاسم الشابي :

    إذا الشعب يوما أراد الحياة فلا بد أن يستجيب القدرْ
    ولا بد لليل أن ينجلي ولا بد للقيد أن ينكسرْ
    ومن يتهيب صعود الجبال يعش أبد الدهر بين الحفرْ


    فكما ترى معي أخي محمود فالشاعر هنا وقف بالسكون على الحرف الأخير وهو مختلف نحويا في كل بيت عن الآخر ، مع المحافظة على سلامة التفعيلة .
    يا شام إني والأقدار مبرمة /// ما لي سواك قبيل الموت منقلب

  5. #5
    قلم منتسب
    تاريخ التسجيل : Mar 2009
    المشاركات : 68
    المواضيع : 3
    الردود : 68
    المعدل اليومي : 0.01

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مازن لبابيدي مشاهدة المشاركة
    الحبيب محمود ابراهيم
    ما يزعجك أزعج الشعراء على مر العصور ، ولا بد مما ليس منه بد .
    والسلامة النحوية أخي لا بد منها وإلا لضاعت اللغة ولقال من شاء ما شاء بحجة الضرورة الشعرية .
    ولكن أخي لا يجب أن تنظر للنحو أنه قيد وتقييد ، بل هو ميزان اللغة الصحيحة ، وكلما ازدادت معرفة الشاعر بالنحو سهل عليه تطويع الألفاظ وصياغتها لتلائم المعنى .
    في القوافي التي تنتهي بالسكون تحل المشكلة حيث أن جميع الحركات تسكن وقوفا مثل قول أبي القاسم الشابي :

    إذا الشعب يوما أراد الحياة فلا بد أن يستجيب القدرْ
    ولا بد لليل أن ينجلي ولا بد للقيد أن ينكسرْ
    ومن يتهيب صعود الجبال يعش أبد الدهر بين الحفرْ


    فكما ترى معي أخي محمود فالشاعر هنا وقف بالسكون على الحرف الأخير وهو مختلف نحويا في كل بيت عن الآخر ، مع المحافظة على سلامة التفعيلة .
    الاستاذ مازن لبابيدى
    اضافتك جميلة
    لكن اعذرنى على بطء الفهم نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    هل تقصد بأن الوقف بالسكون فى الثلاثة أبيات كان غير مرتبط بقواعد النحو
    ام أنك تقصد ان السكون أفضل الحركات فى القافية ..؟؟

    وتحياتى لك نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  6. #6
    الصورة الرمزية مازن لبابيدي شاعر
    هيئة تحرير المجلة

    تاريخ التسجيل : Mar 2008
    الدولة : أبو ظبي
    العمر : 64
    المشاركات : 8,888
    المواضيع : 157
    الردود : 8888
    المعدل اليومي : 1.46

    افتراضي

    أخي محمود ، نعم فالوقوف بالسكون هنا هو في القراءة فقط ولا يتغير الإعراب وتسمى القافية في هذه الحالة بالقافية المقيدة والتي يكون فيها الروي ساكنا :
    ويكون الإعراب :
    القدر : فاعل مرفوع
    ينكسر : فعل مضارع منصوب بأن
    الحفر : اسم مجرور بالإضافة
    وفي جميعها لا تظهر علامة الإعراب الأصلية بسبب القافية المقيدة .

    أسأل الله أن يوفقك لكل خير

  7. #7
    قلم منتسب
    تاريخ التسجيل : Mar 2009
    المشاركات : 68
    المواضيع : 3
    الردود : 68
    المعدل اليومي : 0.01

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مازن لبابيدي مشاهدة المشاركة
    أخي محمود ، نعم فالوقوف بالسكون هنا هو في القراءة فقط ولا يتغير الإعراب وتسمى القافية في هذه الحالة بالقافية المقيدة والتي يكون فيها الروي ساكنا :
    ويكون الإعراب :
    القدر : فاعل مرفوع
    ينكسر : فعل مضارع منصوب بأن
    الحفر : اسم مجرور بالإضافة
    وفي جميعها لا تظهر علامة الإعراب الأصلية بسبب القافية المقيدة .

    أسأل الله أن يوفقك لكل خير
    إضافاتك دائما ممتازة أ / مازن لبابيدى
    أشكرك جدا على سعة صدرك

    تحياتى لك نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

المواضيع المتشابهه

  1. بعد التحية ... استفسار لموضوع القافية ؟
    بواسطة بلال الجميلي في المنتدى مَدْرَسَةُ الوَاحَةِ الأَدَبِيَّةِ
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 19-09-2011, 01:49 AM
  2. استمع وتتدرب على البحور الشعرية
    بواسطة عبداللطيف محمد الشبامي في المنتدى العرُوضُ وَالقَافِيَةُ
    مشاركات: 14
    آخر مشاركة: 04-03-2010, 05:24 AM
  3. نظرة سؤال واستفسار....
    بواسطة حسنية تدركيت في المنتدى نُصْرَةُ فِلِسْطِين وَالقُدْسِ
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 28-12-2008, 11:05 PM
  4. باب البحور (إيقاع الخبب)
    بواسطة نادية حسين في المنتدى مَدْرَسَةُ الوَاحَةِ الأَدَبِيَّةِ
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 07-05-2007, 07:18 AM