دروس وتدريبات على البحور ..

جمـــــــــــــــــــــــ ــــــــيل جدا

سنبدأ و على بركة الله ,
مارأيكم أن نبدأ تعريفا بالعروض و تفاعيله , في نبذة مبسطة ؟
ثم نبدأ بالبحور بحرا بحرا , مع تمارين عليها .

بانتظاركم ......

نعم بداية جيّدة فلنبدأ من الأسس والتّعريفات ثمّ ننطلق لكلّ بحر على حدة

نحن بانتظارك أستاذنا

فانطلق على بركة الله

جمـــــــــــــــــــــــ ــــــــيل جدا

سنبدأ و على بركة الله ,
مارأيكم أن نبدأ تعريفا بالعروض و تفاعيله , في نبذة مبسطة ؟
ثم نبدأ بالبحور بحرا بحرا , مع تمارين عليها .

بانتظاركم ......

ماتراه يامعلم افعله ونحن معك بقدر الاستطاعة إن شاءالله

واذا عزمت فتوكل ..

وفقنا الله

جمـــــــــــــــــــــــ ــــــــيل جدا

سنبدأ و على بركة الله ,
مارأيكم أن نبدأ تعريفا بالعروض و تفاعيله , في نبذة مبسطة ؟
ثم نبدأ بالبحور بحرا بحرا , مع تمارين عليها .

بانتظاركم ......

الرأي ماتراه أنت أستاذنا العظيم .. فعلى بركة الله ،،،

جمـــــــــــــــــــــــ ــــــــيل جدا

سنبدأ و على بركة الله ,
مارأيكم أن نبدأ تعريفا بالعروض و تفاعيله , في نبذة مبسطة ؟
ثم نبدأ بالبحور بحرا بحرا , مع تمارين عليها .

بانتظاركم ......

على بركة الله

وفقكم الله و بارك جهدكم و رزقكم الجنة

محبتي و تقديري

سامي الحاج دحمان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شاعرنا الراقي احمد رمي

نحتاااج لتلك الدروس بشدة

مجهود كبير سيدي

فشكرا لك من الأعماق

ستكون المتابعة شاقه علي في رمضان

ولكني ساحاول التوجد لأستفيد منك سيدي

متاااااااااااااااااابعة

كل التحايا والتقدير

نسعد بك وبمتابعتك غاليتي

محبّتي

علم العروض

تسميته :

أقرب الآراء إلى الصواب في سبب تسمية العروض بهذا الاسم ,
هو أن الشعر يُعرض عليه و يقاس على ميزانه ليظهر المتّزن منه من الذي يحوي خللا .
و علم العروض هو العلم الذي يعرف به موزون الشعر من فاسده , ويتناول
البحور والتفعيلات و ما يلحق بهما من تغيرات .
و يعود الفضل في وضع هذا العلم إلى الخليل بن أحمد الفراهيدي .
و قد وجد الخليل أن تفاعيل الأبحر تنتمي إلى أسر تربطها ببعض روابط مشتركة , مثل الأسباب و الأوتاد , أسماها الدوائر العروضية , و هي
خمس دوائر : دائرة المختلف أو دائرة الطويل , دائرة المؤتلف أو دائرة الوافر , دائرة المجتلب أو دائرة الهزج , دائرة المشتبه , أو دائرة السريع ,
و دائرة المتفق أو دائرة المتقارب .
و من هذه الدوائر الهندسية التي وضعها الخليل حصل على عدد من الأبحر ,
و قد أحصى خمسة عشر بحرا كتب عليه الشعراء , و أهمل عددا من الأبحر , لم يعرف أنّ أحدا كتب عليها , لذا سميت بالأبحر المهملة .
و يقال أن الأخفشَ الأوسط تدارك على الخليل في بحر المتدارك , غير أن السِّيَرَ تؤكد أن الخليل قد نظم على هذا البحر .

مصطلحات عروضية

أ – أُطلق اسم بحر على كل وزن
ب – يسمى البيت الواحد يتيما , و يسمى البيتان و الثلاثة نتفة ,
و يسمى الأربعة و الخمسة و الستة مقطوعة , و ما فوق ذلك يسمى قصيدة .
ج – تتألف القصيدة من أبيات , و كل بيت من شطرين أو مصراعين , صَدْرٍ و عَجُزٍ .
د – ينتهي الشطر الأول ( الصدر ) بتفعيلة تسمى العروض , و ينتهي الشطر الثاني ( العجز ) بتفعيلة تسمى الضرب , و ما عدا العروض و الضرب يسمى حشوا .
هـ - إذا استوفى البيت أجزاءه سمي تامّا , فإذا حُذف من كل شطر جزء ,
سمي مجزوءا , و إن حذف نصفه سمي مشطورا , و إن حذف ثلثاه سمي منهوكا .
و – إذا اشترك شطري البيت بكلمة , حيث يكون جزء منها في نهاية الشطر الأول , و قسمها الآخر في بداية الشطر الثاني , سمي البيت مُدوَّرا أو مدْرَجا .
ز – القافية , و هي من آخر حرف ساكن في البيت إلى الساكن الذي قبله مع الحرف المتحرك الذي قبله .. مثال : و لا جفَّت مآقِيْنَاْ
فالقافية هي ( قِيْنَاْ ) آخر ساكن هو الألف , و الساكن الذي قبله هو الياء ,
مع المتحرك الذي قبله و هو القاف ..
ح – الرَّويّ : و هو الحرف الذي تبنى عليه القصيدة , فنقول قصيدة ميمية ,
إذا كان رويها ميما , و قصيدة عينية إذا كان رويها عينا , ويمكن لأي حرف
كان من أصل الكلمة ان يأتي رويا ,
أما ما كان ملحقا فلا يجوز اعتماده رويا , فإذا قلنا ( علما ) فالأف هنا زائدة , فلا تعتبر رويا , بل تكون الميم التي قبله هي الروي ؛ و على هذا فالضمائر
مثل ياء المتكلم في ( كتابي ) و كاف الخطاب في ( قلبك ) و واو الجماعة في ( علموا ) و هاء الغائب في ( يعلمه ) و هاء السكت في ( يحتججنهْ ) و أحرف المد الناتجة عن إشباع القافية في ( ألا انجلِ ) و التي تقرأ ألا انجلي ,
فكلها لا تعتبر رويا .

التقطيع و الرموز :

نعتمد في التقطيع على ما يلفظ لا على ما يكتب , فنضع إشارة / مقابل كل حركة , و إشارة 0 مقابل كل سكون , و هذا هو أساس الوزن العروضي ,
الساكن و المتحرك .
مثلا :
ما = /0
قِيْلَ = /0/
خالي = /0/0
نور الشَّمسِ = نورشْ شَمْسِ = /0/0/0/

اعتبارات :

1 – الاعتماد في التقطيع يكون على المنطوق لا على المكتوب .
2 – الألف المحذوفة في ( هذا , لكن , اسحق ) تعتبر , لأننا نتلفظ بها .
3 – الألف في مائة و الفارقة بعد واو الجماعة و همزة الوصل المتصلة بما قبلها و الألف في الـ التعريف القمرية و الـ الشمسية و حروف المد التي وليها ساكن و ألف أنا لا تعتبر , لأنها لا تلفظ ؛
فقط يمكن لألف أنا أن تمد , و تقطع همزة الوصل ضرورة , و الأفضل ترك ذلك .
4 – يعتبر التنوين في آخر الكلمة نونا ساكنة .
5 - الحرف المشدد يعتبر حرفين ساكن فمتحرك , و كذا المد كما في آدم
يعتبر حرفين متحرك فساكن .
6 – اعتبار حروف المد .. ا .. و .. ي .. ساكنة دوما .
7 – هاء الغائب تشبع إذا وقعت بين متحركين , و تقصر إذا سبقها أو لحقها ساكن , و يمكن للضرورة إشباع المقصورة , لكن الأفضل الابتعاد عن هذا الجواز .
8 – يشبع الحرف المتحرك في نهاية البيت و في عروض البيت المُصرَّع
بحرف يناسب حركة الحرف ..
و البيت المصرع هو الذي اتفق عروضه و ضربه بذات الروي .
9 – ميم الجمع المضمومة تشبع إذا وليها متحرك ,
و تقصر إذا وليها ساكن .

الأجزاء و التفعيلات :

تتكون الأبحر المعروفة من التفعيلات الثمان التالية و هي التي تكون مقاطع البيت الموسيقية :
فاعلن .... و رمزها .... /0//0
فعولن .... و رمزها .... //0/0
مفاعيلن .... و رمزها .... //0/0/0
مفاعلَتن .... و رمزها .... //0///0
مستفعلن .... و رمزها .... /0/0//0
مفعولاتُ .... و رمزها .... /0/0/0/
فاعلاتن .... و رمزها .... /0//0/0
متَفاعلن .... و رمزها .... ///0//0
و تتألف هذه التفعيلات من مقاطع موسيقية إيقاعية معينة تسمى
الأسباب و الأوتاد و الفواصل :
1 - السبب الخفيف : و هو عبارة عن حرفين متحرك فساكن ( /0 ) , مثل :
ما /0, هلْ /0 , في /0 و فا /0 في فاعلن .
2 - السبب الثقيل : و هو عبارة عن حرفين متحركين ( // ) ,
مثل لك // , هو // , و مُتَـ // في متفاعلن .
3 - الوتد المجموع : و هو عبارة عن ثلاثة أحرف متحركين فساكن
( //0 ) , مثل لكمْ //0 , و على //0 , مثل فعو //0 من فعولن .
4 - الوتد المفروق : و هو عبارة عن ثلاثة أحرف , متحركان بينهما ساكن ( /0/ ) , مثل منه /0/ , و فيه /0/ , و فاعِ /0/ في فاعلاتن .
5 – الفاصلة الصغرى : و هي عبارة عن أربعة أحرف ثلاثة متحركة فساكن ( ///0 ) , مثل سمعوا ///0 , و كتبت ///0 , و متفا ///0 في متفاعلن .
6 – الفاصلة الكبرى : و هي عبارة عن خمسة أحرف , أربعة متحركة فساكن ( ////0 ) , مثل وَهَبَكُمْ ////0 , عظمة ٌ ////0 ,
ومثل فعلتن ////0
و قد جمع الخليل الأسباب و الأوتاد و الفواصل في قوله :
( لَمْ أَرَ على ظَهْرِ جَبَلٍ سَمَكَةً ) بترتيبها السابق .

- يتبع -

شرح مفصل بشكل جميل ,
استمعت جدا بالمراجعة على الدرس , كما عرفت نقاط لم تصادفني من قبل

جزاك الله خيرا دكتور أحمد وزادكم علما وتقوى

4 - الوتد المفروق : و هو عبارة عن ثلاثة أحرف , متحركان بينهما ساكن ( /0/ ) , مثل منه /0/0 ,

- -

هذه سقطة كتابية أليس كذلك ؟

مع خالص تحياتي وتقديري

و حروف المد التي و ليها ساكن

لو سمحت أستاذي أريد أمثلة عليها.

شرح ممتع بارك الله بك وجعله في ميزان عملك الصّالح إن شاء الله

مودّتي