عميل» بقلم إبراهيم ياسين » آخر مشاركة: إبراهيم ياسين »»»»» ++ البخيل ++» بقلم أحمد فؤاد صوفي » آخر مشاركة: أحمد فؤاد صوفي »»»»» نظرات فى مقال القتل الانتحارى» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» عجز اللّسان» بقلم غلام الله بن صالح » آخر مشاركة: غلام الله بن صالح »»»»» السحر فى القرآن» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» المشاعر لا تموت.» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: أحمد فؤاد صوفي »»»»» قطعتي رُخام» بقلم محمد إسماعيل سلامه » آخر مشاركة: أحمد فؤاد صوفي »»»»» "كتيّب العشاق"---خواطر غزليّة» بقلم ابراهيم ياسين » آخر مشاركة: إبراهيم ياسين »»»»» ما معنى اختلط الحابل بالنابل:» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» قراءة فى مقال الشجرة الملعونة» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»»
نعم .. الطبع يغلب التطبّع ههنا .. ودوّامة اللاوعي .. وحلقة التبعيّة الضّمنية !
دمتَ راقي الفكر النبيل أيّها الفاضل د.سمير العمري .
العادة نمط معتاد ومكتسب ويحدث بتفكير لا شعوري
والعادة تغلب التعود ومن شب على شيء شاب عليه
وإن تبقى دائما إرادة الإنسان قادرة على التغيير ووجود
الحافز يجعل التغيير سهلا ـ فالتغيير سنة الحياة.
شكرا لومضة عميقة هادفة حملت فكرة وصيغت بإبداع
دام ألقك.
التعديل الأخير تم بواسطة ناديه محمد الجابي ; 22-08-2013 الساعة 10:10 PM
من قال انها ومضة
اجمل ما يمكن ان يكتب هو الحرف ذو الابعاد (السداسية الثمانية ........)
كٍل يعيش معه قصة
دمت واحة للواحة
لقد جاء العنواء تعبيرا مباشرا عن المعنى المباشر الظاهر من النص
ولكن النص اوسع من معناه الظاهري ولنا ان نسقطه على
عادات اواسع واشمل فيما يعترض حياتنا وان كانت عاداتنا
تؤدي الى عكس ما يجب وما نحب رغم ما وصلنا اليه من نظرة مختلفة في امور الحياة
مودت