الاستاذ احمد
مسرور هو قلبي بكلماتك ... وانتظرك ... والاسئلة التي تود طرحها ... لتعم المنفعة للجميع ..
أحمد .. قلبي يحبكم والله ..
يد طفلة» بقلم محمد إسماعيل سلامه » آخر مشاركة: محمد إسماعيل سلامه »»»»» شقوة» بقلم غلام الله بن صالح » آخر مشاركة: عبدالحكم مندور »»»»» همسة!» بقلم احمد المعطي » آخر مشاركة: عبدالحكم مندور »»»»» يا رُوح روحي» بقلم محمد إسماعيل سلامه » آخر مشاركة: عبدالحكم مندور »»»»» قلعة الهدى» بقلم محمد محمد أبو كشك » آخر مشاركة: عبدالحكم مندور »»»»» قصيدة للشاعر الليبي علي الفيتوري!» بقلم جوري الفرجاني » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» خواطر حول مقال أغرب مسابقات ملكات الجمال» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» الرجوع المستحيل ..» بقلم فجر القاضي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» المشاعر لا تموت.» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» كتب محمد فتحي المقداد. لا أحد يضحك في هذه المدينة» بقلم محمد فتحي المقداد » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»»
الاستاذ احمد
مسرور هو قلبي بكلماتك ... وانتظرك ... والاسئلة التي تود طرحها ... لتعم المنفعة للجميع ..
أحمد .. قلبي يحبكم والله ..
الإنسان : موقف
أولا : شكرا استاذي على كلامك الطيب.
أما ثانيا: فأنا لم اقتنع حينما قلت :
حفظها ليست فعلاً والتقدير:حفظ العهود
طيب لماذا لايكون فعلا والتقدير في الجملة هو:
حفظ هو العهود ؟؟؟
اريد ان اقتنع في الإجابة استاذ لأنك أعلم وأفهم مني فلديك خبرة سنوات عدة وأرجو من الله ثم منك أن تعطيني وتفيدني من علمك الغزير ولو بقليل ٍ منه حتى أجمع وألملم كم ولو كان بسيطاً من بحر اللغة العربية.
إحترامي لك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا جزيلا استاذ خليل حلاوجي
موضوع هام جدا
وشرح مبسط يسهل علي الجميع فهمه
جزاك الله خيرا
كم كنت احتاج هذا الموضوع بشدة
تحياتي وتقديري
أختي الكريمة ... غمرتني بفضل ومدحك الذي قد لا استحقه أمام مشايخي وأساتذتي الذي لازالوا يواصلون تعليمي .. فهم وبهم .. ولهم الثناء ..
أختي : الفرق بين الأسم والفعل ..
الأسم له علامات : منها عل سبيل المثال .. قبوله الــ التعريف .. فنقول : الزَرع ( لاحظي الحركات : فتح الزاء وسكون الفاء وكسر العين .
بينما علامات الفعل .. أنه لا يقبل الــ التعريف .. بل قبوله تاء التأنيث .. فنقول زَرَعَ ( لاحظي الحركات : فتح الزاء وفتح الراء وفتح العين)
لا نستطيع أن نقول : الــزَرَعَ ... لأنها فعل .. بينما نستطيع أن نقول الزَرْعُ ( لاحظي السكون فوق حرف الراء )
كذلك : حَفِظَ ( فتح الحاء وكسر الفاء وفتح الضاد ) هي فعل ..
بينما حِفظ ( كسر الحاء وسكون الفاء ) هي اسم ..
والله تعالى أعلم وأحكم ..
استاذي أنا لااحب ان أبالغ بشيء إلا اذا كنت قد رأيت ذلك حقا..
جزاك الله كل خير وبارك الله فيك
احترامي لك
استاذ هل يمكن عند حذف (إن) تصبح الجملةتمرين ( 2 ) صفحة 21
قال الشاعر :
لاتحسبنّ الحلم َ منك مذلة .... إن الحليم هو الأعز ّ الأمنع
الفعل نوعه علامة الاعراب الفاعل م.به أول م. به ثان م.به ثالث
تحسب أفعال الظن مضارع مبني على الفتح ضمير مستتر تقديره (أنت) الحلم مذلة
في البيت الشعري : جملة اسمية أدخل عليها فعلاً متعدياً إلى مفعولين ، بعد حذف إن .
الجواب : وجد الناس الحليمَ هو الأعز الأمنع
وجدتُ الحليم هو الأعزُ ؟؟
وجد فعل ماض مبني على السكون لإتصاله بتاء الفاعل وتاء الفاعل ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
الحليم مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
هو:مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره.
الاعز:خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره
والجملة الاسمية في محل نصب مفعول به ثان ٍ.
الاعراب صحيح .. لولا .. أنكِ جعلتِ الجملة الإسمية مفعولاً به ثانٍ ... والصحيح : أنها جملة إسمية في محل نصب حال للحليم ..
وأود أن اعيد جوابك ، مع بعض التصحيح ..
وجدتُ الحليمَ هوَ الأعزُ ؟؟
وجد : فعل ماضٍ مبني على السكون لإتصاله بالتاء المتحركة
التاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.
الحليمَ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
هو: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ ( لايجوز جعله معربًا فكل الضمائر مبنية )
الاعز:خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره
وجملة ( هو الأعز ) : جملة إسمية في محل نصب [ حال ] للمفعول به .. الحليم ..
والله أعلم ..
تقديري لاجتهادك ... وانتظر المزيد .. بكل سرور .
الاعراب الصحيح ... كما ذكرتِ أنتِ .. في محل نصب مفعول به ثان ..
لأن الحال .. لايكون جملةً اسميةً إلا وتكون ( الواو ) الحالية موجودة في الجملة ، بمعنى أن نقول : وجدت الحليمَ وهو الأعز
اعتذر لك .. لتسرعي ..