أحدث المشاركات

لبنان» بقلم عبده فايز الزبيدي » آخر مشاركة: عبده فايز الزبيدي »»»»» تعقيبات على كتب العروض» بقلم عبده فايز الزبيدي » آخر مشاركة: عبده فايز الزبيدي »»»»» نظرات فى تفسير سورة الإخلاص» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» ( و كشـفت عن ساقيها )» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: محمد نعمان الحكيمي »»»»» الأصواتيون وعِلم العَروض العربي.. عجيبٌ وأعـجب..!» بقلم ابو الطيب البلوي القضاعي » آخر مشاركة: ابو الطيب البلوي القضاعي »»»»» الخِصال السّبع» بقلم مصطفى امين سلامه » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» رباعيات للشاعر صلاح چاهين» بقلم سالى عبدالعزيز » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» المعاني النحوية - رأي في آيات زوال الكيان الصهيوني» بقلم خالد أبو اسماعيل » آخر مشاركة: خالد أبو اسماعيل »»»»» من هو السامري - رأيي» بقلم خالد أبو اسماعيل » آخر مشاركة: خالد أبو اسماعيل »»»»» دفق قلم القرآن والإنصات» بقلم نورة العتيبي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»»

صفحة 4 من 9 الأولىالأولى 123456789 الأخيرةالأخيرة
النتائج 31 إلى 40 من 82

الموضوع: محمد عبد القادر - شعر فصيح

  1. #31
    الصورة الرمزية أحمد رامي مسؤول عام المدرسة الأدبية
    عضو اللجنة الإدارية
    شاعر

    تاريخ التسجيل : Apr 2011
    الدولة : بين أفنان الشعر
    المشاركات : 6,190
    المواضيع : 45
    الردود : 6190
    المعدل اليومي : 1.25

    افتراضي

    أخي محمد !
    الآن هاتها كاملة
    ذو العقل يشقى في النعيم بعقله .... وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم

  2. #32
    الصورة الرمزية محمد عبد القادر شاعر عامية
    تاريخ التسجيل : Mar 2009
    الدولة : مصر - الأسكندرية
    المشاركات : 1,036
    المواضيع : 32
    الردود : 1036
    المعدل اليومي : 0.18

    افتراضي

    حسنًا أستاذى الحبيب
    أردتُ ذلك منذ البداية
    لكنى خفت المخالفة نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    إليك المحاولة كاملة


    وَلَدِى
    حَنَانَيكَ
    انْتَظِرْ
    لَاْ تَبْتَئِسْ مِنْ حَاجَتِى دَوْمًا إِلَيكْ
    وَ اعْذُرْ هَوَانِى ،، فَالمَشِيْبُ أَحَالَنِى
    كَهْلاً ضَعِيْفًا
    أَثْقَلَتْهُ شَدَائِدٌ حَتَّى هَلَكْ
    وَ ارْأَفْ بِقَلْبٍ
    طَالَمَا شَقَّ الصِّعَابَ مُغَامِرًا
    فَتَزِيْحُ عَنْهُ سَعَادَةٌ فِىْ نَاظِرَيكْ
    الآنَ .. أَضْحَى القَلْبُ يَبْحَثُ
    عَنْ بَرَاءَةِ نَظْرَةٍ
    كَانَتْ لَدَيكْ
    مَهْلاً بُنَىّْ
    سَأَمُوْتُ يَوْمًا كَى أُوَارِىَ حَاجَتِى
    وَ سَأَدْفِنُ الوَهْنَ السَّقِيْمَ بِدَاخِلِى
    لِأُرِيْحَ حَتْمًا كَاهِلَيكْ
    فَتُسَابِقُ الأَيَّامَ فِى كَبَدٍ
    لَعَلَّكَ تَجْمَعُ الآمَالَ قَاطِبَةً
    وَ تَحْظَى بِالسَّعَادَةِ كُلِّهَا
    لَكِنَّ دَائِرَةَ العَوَادِى يَا بُنَىَّ مُحَتَّمًا لَنْ تُهْمِلَكْ
    فَالدَّهْرُ إِنْ أَعْطَى الأَمَانَ
    مُوَالِيًا لَكَ مَرَّةً
    سَتَثُوْرُ رِيْحُ خُطُوْبِهِ أَلْفًا عَلَيكْ
    وَ سَيَبْعَثُ المَاضِى القَدِيْمَ
    فَتُلْهِبُ الذِّكْرَى
    جَوَانِحَكَ التِى وَارَتْ أَحَادِيْثَ الجَوَى
    وَ تَذُوْقُ يَوْمًا مَا جَنَيْتَ بِرَاحَتَيكْ
    حَتْمًا سَتَذْكُرُ حِيْنَهَا ضَعْفِى الذِى
    قَدْ كُنْتَ دَوْمًا تَشْتَكِى
    وَ كَأَنَّهُ عِبءٌ عَلَيكْ
    وَ سَتَذْرِفُ الدَّمْعَ الشَّجِىْ
    مِنْ نَبْضِ قَلْبِكَ يَا بُنَىّْ
    لَاْ مُقْلَتَيكْ

    عذرًا على جرأتى فى استبدال كلمة ( تنزعج )
    حيث رأيت أن البؤس مرحلة أقوى من الانزعاج
    و لكنى فى انتظار توضيحكم
    وَ مَا فِى الدَّهْرِ خَيْرٌ مِنْ حَيَاةٍ = يَكونُ قِوَامُهَا رَوْحَ الشَّبَابِ

  3. #33
    الصورة الرمزية محمد عبد القادر شاعر عامية
    تاريخ التسجيل : Mar 2009
    الدولة : مصر - الأسكندرية
    المشاركات : 1,036
    المواضيع : 32
    الردود : 1036
    المعدل اليومي : 0.18

    افتراضي

    لعل فى انشغالك خير أستاذى الحبيب

  4. #34
    الصورة الرمزية أحمد رامي مسؤول عام المدرسة الأدبية
    عضو اللجنة الإدارية
    شاعر

    تاريخ التسجيل : Apr 2011
    الدولة : بين أفنان الشعر
    المشاركات : 6,190
    المواضيع : 45
    الردود : 6190
    المعدل اليومي : 1.25

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عبد القادر مشاهدة المشاركة
    حسنًا أستاذى الحبيب
    أردتُ ذلك منذ البداية
    لكنى خفت المخالفة نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي ( ليس بإمكانك إنزالها كاملة من البداية لأن ذلك فوق طاقتي )
    إليك المحاولة كاملة


    وَلَدِى
    حَنَانَيكَ
    انْتَظِرْ
    لَاْ تَبْتَئِسْ مِنْ حَاجَتِى دَوْمًا إِلَيكْ
    وَ اعْذُرْ هَوَانِى ،، فَالمَشِيْبُ أَحَالَنِى
    كَهْلاً ضَعِيْفًا
    أَثْقَلَتْهُ شَدَائِدٌ حَتَّى هَلَكْ
    وَ ارْأَفْ بِقَلْبٍ
    طَالَمَا شَقَّ الصِّعَابَ مُغَامِرًا
    فَتَزِيْحُ عَنْهُ سَعَادَةٌ فِىْ نَاظِرَيكْ
    الآنَ .. أَضْحَى القَلْبُ يَبْحَثُ
    عَنْ بَرَاءَةِ نَظْرَةٍ
    كَانَتْ لَدَيكْ
    مَهْلاً بُنَىّْ
    سَأَمُوْتُ يَوْمًا كَى أُوَارِىَ حَاجَتِى
    وَ سَأَدْفِنُ الوَهْنَ السَّقِيْمَ بِدَاخِلِى
    لِأُرِيْحَ حَتْمًا كَاهِلَيكْ ( حتما ليست شاعرية , ماذا لو قلت : لأريح مني كاهليك ! )
    فَتُسَابِقُ الأَيَّامَ فِى كَبَدٍ
    لَعَلَّكَ تَجْمَعُ الآمَالَ قَاطِبَةً
    وَ تَحْظَى بِالسَّعَادَةِ كُلِّهَا
    لَكِنَّ دَائِرَةَ العَوَادِى يَا بُنَىَّ مُحَتَّمًا لَنْ تُهْمِلَكْ ( محتما ×... ما رأيك بـــ أظنها )
    فَالدَّهْرُ إِنْ أَعْطَى الأَمَانَ
    مُوَالِيًا لَكَ مَرَّةً
    سَتَثُوْرُ رِيْحُ خُطُوْبِهِ أَلْفًا عَلَيكْ
    وَ سَيَبْعَثُ المَاضِى القَدِيْمَ
    فَتُلْهِبُ الذِّكْرَى
    جَوَانِحَكَ التِى وَارَتْ أَحَادِيْثَ الجَوَى
    وَ تَذُوْقُ يَوْمًا مَا جَنَيْتَ بِرَاحَتَيكْ
    حَتْمًا سَتَذْكُرُ حِيْنَهَا ضَعْفِى الذِى
    قَدْ كُنْتَ دَوْمًا تَشْتَكِى
    وَ كَأَنَّهُ عِبءٌ عَلَيكْ
    وَ سَتَذْرِفُ الدَّمْعَ الشَّجِىْ
    مِنْ نَبْضِ قَلْبِكَ يَا بُنَىّْ
    لَاْ مُقْلَتَيكْ

    عذرًا على جرأتى فى استبدال كلمة ( تنزعج )
    حيث رأيت أن البؤس مرحلة أقوى من الانزعاج
    و لكنى فى انتظار توضيحكم
    لسان العرب

    والمُبْتَئِسُ: الكاره والحزين؛ قال حسان بن ثابت: ما يَقْسِمُ اللَّهُ أَقْبَلْ غَيْرَ مُبتِئِسٍ منه، وأَقْعُدْ كريماً ناعِمَ البالِ أَي غير حزين ولا كاره. قال ابن بري: الأَحسن فيه عندي قول من قال: إن مُبتَئِساً مُفْتَعِلٌ من البأْسِ الذي هو الشدة، ومنه قوله سبحانه: فلا تَبْتَئِسْ بما كانوا يفعلون؛ أَي فلا يشتدّ عليك أَمْرُهم، فهذا أَصله لأَنه لا يقال ابْتَأَسَ بمعنى كره، وإِنما الكراهة تفسير معنوي لأَن الإِنسان إِذا اشتد به أَمرٌ كرهه، وليس اشتدّ بمعنى كره.

    وقال الزجاج: المُبْتَئِسُ المسكين الحزين،

    والمُبْتَئِسُ: الكاره والحزين.

    الولد لا يبتئس من مراعاة والده إن لم يكن بارا بل يتأفف و ينزعج و يضجر , و هذه الحاله أراها بعيدة بعض الشيء عن الابتئاس , والله أعلى و أعلم .
    و لك أنت أن تختار مفرداتك , و أن تستطيع الدفاع عنها من القرآن و السنة و من محفوظ العرب ,
    ليس المهم أن أكون مقتنعا بها بل يجب أن تكون سليمة في استخدامها , و لا تأخذ كلامي منزلا .

    محبتي ؟

  5. #35
    الصورة الرمزية محمد عبد القادر شاعر عامية
    تاريخ التسجيل : Mar 2009
    الدولة : مصر - الأسكندرية
    المشاركات : 1,036
    المواضيع : 32
    الردود : 1036
    المعدل اليومي : 0.18

    افتراضي

    لسان العرب

    والمُبْتَئِسُ: الكاره والحزين؛ قال حسان بن ثابت: ما يَقْسِمُ اللَّهُ أَقْبَلْ غَيْرَ مُبتِئِسٍ منه، وأَقْعُدْ كريماً ناعِمَ البالِ أَي غير حزين ولا كاره. قال ابن بري: الأَحسن فيه عندي قول من قال: إن مُبتَئِساً مُفْتَعِلٌ من البأْسِ الذي هو الشدة، ومنه قوله سبحانه: فلا تَبْتَئِسْ بما كانوا يفعلون؛ أَي فلا يشتدّ عليك أَمْرُهم، فهذا أَصله لأَنه لا يقال ابْتَأَسَ بمعنى كره، وإِنما الكراهة تفسير معنوي لأَن الإِنسان إِذا اشتد به أَمرٌ كرهه، وليس اشتدّ بمعنى كره.

    وقال الزجاج: المُبْتَئِسُ المسكين الحزين،

    والمُبْتَئِسُ: الكاره والحزين.

    الولد لا يبتئس من مراعاة والده إن لم يكن بارا بل يتأفف و ينزعج و يضجر , و هذه الحاله أراها بعيدة بعض الشيء عن الابتئاس , والله أعلى و أعلم .
    و لك أنت أن تختار مفرداتك , و أن تستطيع الدفاع عنها من القرآن و السنة و من محفوظ العرب ,
    ليس المهم أن أكون مقتنعا بها بل يجب أن تكون سليمة في استخدامها , و لا تأخذ كلامي منزلا .

    محبتي ؟
    و فوق كل ذى علم عليم
    جزاك الله خيرًا أستاذى الحبيب
    تلقيت مشاركتك على بريدى
    فأبيت أن اتأخر عليك فى الرد السريع
    و لى عودة ثانية متأخرة -للأسف- لظروف الدارسة
    كل التحية و المحبة

  6. #36
  7. #37
    الصورة الرمزية محمد عبد القادر شاعر عامية
    تاريخ التسجيل : Mar 2009
    الدولة : مصر - الأسكندرية
    المشاركات : 1,036
    المواضيع : 32
    الردود : 1036
    المعدل اليومي : 0.18

    افتراضي

    جزاكم الله خيرًا أستاذى الحبيب على انتظاركم
    بالنسبة لـ ( لا تبتئس ) أنا أقصدها بالفعل أنه اشتد عليه مراعاة والده الكهل
    فكره ذلك الأمر و انزعج منه و أراها أشد من الناحية النفسية
    لكن أوافقك أن كلمة ( لا تنزعج ) أوضح للصورة و أسهل إيصالاً للمعنى
    بالنسبة ( لأريح منى كاهليك ) هى بالفعل أجمل و أرقى
    بالنسبة لـ ( محتمًا ) أردت بها وجوب القضاء دون الشك
    على غير كلمة ( أظنها )
    فى إنتظارك أستاذى
    كل المحبة

  8. #38
    الصورة الرمزية أحمد رامي مسؤول عام المدرسة الأدبية
    عضو اللجنة الإدارية
    شاعر

    تاريخ التسجيل : Apr 2011
    الدولة : بين أفنان الشعر
    المشاركات : 6,190
    المواضيع : 45
    الردود : 6190
    المعدل اليومي : 1.25

    افتراضي

    إذن أكتب ما رأيته أنت صوابا و اقتنعت به في قصيدتك و أرنيه ..
    بانتظارك ..

  9. #39
    الصورة الرمزية محمد عبد القادر شاعر عامية
    تاريخ التسجيل : Mar 2009
    الدولة : مصر - الأسكندرية
    المشاركات : 1,036
    المواضيع : 32
    الردود : 1036
    المعدل اليومي : 0.18

    افتراضي

    وَلَدِى
    حَنَانَيكَ
    انْتَظِرْ
    لَاْ تَنْزَعِجْ مِنْ حَاجَتِى دَوْمًا إِلَيكْ
    وَ اعْذُرْ هَوَانِى ،، فَالمَشِيْبُ أَحَالَنِى
    كَهْلاً ضَعِيْفًا
    أَثْقَلَتْهُ شَدَائِدٌ حَتَّى هَلَكْ
    وَ ارْأَفْ بِقَلْبٍ
    طَالَمَا شَقَّ الصِّعَابَ مُغَامِرًا
    فَتَزِيْحُ عَنْهُ سَعَادَةٌ فِىْ نَاظِرَيكْ
    و الآنَ .. أَضْحَى القَلْبُ يَبْحَثُ
    عَنْ بَرَاءَةِ نَظْرَةٍ
    كَانَتْ لَدَيكْ
    مَهْلاً بُنَىّْ
    سَأَمُوْتُ يَوْمًا كَى أُوَارِىَ حَاجَتِى
    وَ سَأَدْفِنُ الوَهْنَ السَّقِيْمَ بِدَاخِلِى
    لِأُرِيْحَ مِنِّى كَاهِلَيكْ
    فَتُسَابِقُ الأَيَّامَ فِى كَبَدٍ
    لَعَلَّكَ تَجْمَعُ الآمَالَ قَاطِبَةً
    وَ تَحْظَى بِالسَّعَادَةِ كُلِّهَا
    لَكِنَّ دَائِرَةَ العَوَادِى يَا بُنَىَّ مُحَتَّمًا لَنْ تُهْمِلَكْ
    فَالدَّهْرُ إِنْ أَعْطَى الأَمَانَ
    مُوَالِيًا لَكَ مَرَّةً
    سَتَثُوْرُ رِيْحُ خُطُوْبِهِ أَلْفًا عَلَيكْ
    وَ سَيَبْعَثُ المَاضِى القَدِيْمَ
    فَتُلْهِبُ الذِّكْرَى
    جَوَانِحَكَ التِى وَارَتْ أَحَادِيْثَ الجَوَى
    وَ تَذُوْقُ يَوْمًا مَا جَنَيْتَ بِرَاحَتَيكْ
    حَتْمًا سَتَذْكُرُ حِيْنَهَا ضَعْفِى الذِى
    قَدْ كُنْتَ دَوْمًا تَشْتَكِى
    وَ كَأَنَّهُ عِبءٌ عَلَيكْ
    وَ سَتَذْرِفُ الدَّمْعَ الشَّجِىْ
    مِنْ نَبْضِ قَلْبِكَ يَا بُنَىّْ
    لَاْ مُقْلَتَيكْ
    التعديل الأخير تم بواسطة أحمد رامي ; 02-12-2013 الساعة 11:43 PM

  10. #40
    الصورة الرمزية أحمد رامي مسؤول عام المدرسة الأدبية
    عضو اللجنة الإدارية
    شاعر

    تاريخ التسجيل : Apr 2011
    الدولة : بين أفنان الشعر
    المشاركات : 6,190
    المواضيع : 45
    الردود : 6190
    المعدل اليومي : 1.25

    افتراضي

    أضفت واو قبل
    الآن ... أضحى القلب ..
    لنتخلص من قطع همزة الوصل و الذي هو من المعيب الجائز ..
    لكننا لا نريد أن نركن في بداياتنا لاستعمال مثل هذه الأمور التي تخرج عن نسق العربية , رغم جوازها ..

    كذلك مازلت متحفظا على محتما , لأنها لو كانت كما شرحتها لما استطعنا التخلي عنها ,
    و البيت لا يتغير لا معنى و لا مبنى لو حذفناها , جرب و ستجد كلامي سليما .

    و أنا أجيزك أن تنشرها في الفصيح ليقول فيها أساتذتنا رأيهم .

    محبتي لك .

صفحة 4 من 9 الأولىالأولى 123456789 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. محمد احمد الجبوري -شعر فصيح
    بواسطة محمد أحمد الجبوري في المنتدى مَدْرَسَةُ الوَاحَةِ الأَدَبِيَّةِ
    مشاركات: 21
    آخر مشاركة: 05-05-2016, 03:01 PM
  2. صفحة هنــا محمد _ شعر فصيح
    بواسطة هنــا محمد في المنتدى مَدْرَسَةُ الوَاحَةِ الأَدَبِيَّةِ
    مشاركات: 107
    آخر مشاركة: 23-03-2016, 09:39 PM
  3. صفحة ثروت محمد صادق -شعر فصيح
    بواسطة ثروت محمد صادق في المنتدى مَدْرَسَةُ الوَاحَةِ الأَدَبِيَّةِ
    مشاركات: 144
    آخر مشاركة: 22-12-2015, 02:23 AM
  4. صفحة محمد كمال / شعر فصيح
    بواسطة محمد كمال الدين في المنتدى مَدْرَسَةُ الوَاحَةِ الأَدَبِيَّةِ
    مشاركات: 196
    آخر مشاركة: 28-11-2015, 09:11 PM
  5. صفحة محمد الجرعي - شعر فصيح
    بواسطة محمد الجرعي في المنتدى مَدْرَسَةُ الوَاحَةِ الأَدَبِيَّةِ
    مشاركات: 22
    آخر مشاركة: 27-04-2015, 09:17 PM